箴言 31:11

何以说贞洁的女子罕见，她的價值遠勝過珍珠呢（箴言31:10）？利幕伊勒王的母亲详细地描述了适合做她儿妻的一位完美女人的样式（箴言31:12）。每一个女人都应该被激发要成为此种性质崇高的女子，每一个男人也只能够娶一个如描述中的超凡卓越和神圣女人为妻。

首先她必须是可以值得信赖的，能使她的丈夫对她毫无怀疑或恐惧感的。此种贤惠的女人无论是在性方面上，管理家务上，经济上和精神上，都是可以被信赖的。无论是在什么情况之下，她的生活都是基于敬畏神和行公义上。

一个丈夫爱妻子的心有可能也会遭受到伤害的可能性。若做妻子的把自己的身体或爱送给了别的男人，那就会伤透了她丈夫的心（民数记5:11-31;马太福音1:18-19）。她可以欺骗他，不恋慕他或在性方面不满足他（以斯帖记1:12;歌林多前书7:1-5;以弗所书5:33）。她可以因着懒惰，使到家庭受损害而破碎了丈夫的心（箴言14:1;以西结书16:49;提摩太前书5:14）。她可能是令人厌恶的，好争论的，在私人场所和公共场所都显得可耻的（箴言12:4;27:15-16;30:21-23）。

若一个男人娶了一个贞洁，敬畏神和行公义的女人为妻，他的心就可以完全得着安息，他能够完全信靠她所想和所做的一切（箴言31:28-31）。在这个罪恶的世界里，这乃是男人们在爱情和婚姻里可以得到的最美好的结局。任何其他的女人都会令男人失望，受诈骗，以一样或更多样的罪过来毁灭他。一个虔诚的女人能够完全把她所有的欲望，忠诚，和服务完全屈服于她的丈夫之下（歌林多后书11:9;以弗所书5:22-24）。

以一个出远門行差的丈夫所感受的痛苦和一个能够被信靠的妻子做个对比（箴言7:18-20），埃及地的波提乏（创世纪39:7），雅各（创世纪31:19），大力士参孙（士师记16:15-17）和大卫（撒母耳记下6:20-23）。圣经中最常用的比喻是描写形容上帝所拣选的新妇以色列，如何地对上帝不忠（以西结书16:1-63）。一个无法被信任的女人犹如丈夫骨中的朽爛，牙痛和一个被扭伤的脚踝（箴言12:4;25:19）。

此句箴言所要强调的是家庭里彼此的信任，因为以下的上下文专有地描述了贤惠妻子的勤勉和勤奋，經營獲利（箴言31:12-27）(注：从一个字的上文下推知其字义而不只从字眼的表面断章取义)。勤劳和精明的的女人，拥有犹如这些经节所描述的高尚品德，能够健立伟大的家园和家业。但是一个愚昧的女人会毁掉一个男人和他的家庭（箴言7:12；箴言14:1；提摩太前书5:13）。

女人的生活重点就是照顾家庭和为家庭提供服务。她是被创造来帮助亚当的（创世纪2:18）。当一个男人外出公干或去办理其他事物时，女人就要确保家里所有的琐事都能够顺利的办理，仿佛他仍然留在家里一样。当丈夫回到家里时，她要使到他不必为家里或孩子们的一切感到操心或苦恼。她应当做有智慧的投资或把握工作的机会，使她得以帮补和增加家庭的收入。这乃是有才德的女人（箴言31:13-27）。

虔诚的妇女就是家里的好管家（提多书2:5）。这并不意味着她不能够离开家，或要长时间的留在在家里，因为这将违背了才得女人的描写（箴言31:13-27）。但它确实意味着家庭就是她的重点和责任，她要完全避免和远离任何能使她分心的愚昧（提摩太前书5:13-14）。一个虔诚的女人能够建立一个伟大的家庭和庞大的家业，这需要付出很多的苦劳和汗水。

一个勤劳料理家務的妻子，她的丈夫必会在家中得着充分的供应，他从不会去考虑如何去夺取他人所拥有的，因为藉着他妻子的忠诚和明智的投资，他在家中已经有了足够的供应。若丈夫被妻子在性或管家事务上诈骗了，他就会倾向于幻想，色情阅读物，或通奸。一个有被诈骗的丈夫很容易就会被贪婪，操劳，或盗窃所胜。这样的人必须超越他的范围来弥补他的妻子所造成的损失。

浪漫派的妇女很喜欢幻想，心烦意乱，自我宠坏，在性欲上自私，懒惰料理家務，挥霍浪费，或口头言语不敬。任何一个这样的罪恶都会产生恐惧感和不信任，最终就会破碎了男人的心。妇女们必须审查自己，并竭力从他们丈夫的心除掉任何与所有的疑惑和惧怕。

男人往往喜欢轻浮妄动的以外观和美貌来选择女人，这只会增加彼此不信任的问题。聪明的男人晓得测量一个女人的品性和那些值得信赖的品质,忠诚和谨慎勤勉的纪录，特别是在料理家務上。他将来的心态，生活，孩子和家业都取决于它。

这是从天上神圣的灵感动而来的智慧，指导你如何去经营一个神圣和繁荣的婚姻。凡女人都应当在她的生活中密切的留意追随这章箴言所描述才德妇女的榜样。让所有的男人被鼓励来追求那些只有像她一样的女人。