箴言 21:26

世上没有同等的人或与另一人相同的人。勤奋的人远比懒惰的人好。施舍远比贪婪好。游手好闲的懒惰人总是贪得无厌，但勤勉和虔诚的人总是慷慨施舍。

义人与恶人之间的差别甚大，这也包括在工作上的道德伦理和对他人的仁慈或慷慨。神监察我们生命中的每个部分，无论是慈善工作或所从事的企业，虔诚人会本着良心认真的效劳（箴言15:3）。读者们，你是处在懒惰人与勤勉人之间的那一个阶段呢？

这句箴言与上一句的箴言是有关连的，“懒惰人的愿望害死自己，因为他的手不肯工作（箴言21:25）”。懒惰人不是睡觉就是让自己沉浸于娱乐,他们的手不肯工作，因得不着所要的而失去心中的平安。他们日日夜夜都被强烈的欲望所追逼。因渴想得到他人的所有物而感到痛苦，不满，怨恨，焦虑和苦恼。但他们还是不肯工作。

懒惰人的特色就是堕落，腐败，顽固地坚持错误和过失，他们反对并对抗良善的事物。懒惰和贪婪使他们行事不正当，爱故意作对。他们虽因懒散而挨饿，但却被强烈的渴望所折磨。他们藐视良善，却期盼别人的救济和慈善，并希望能得着更多，但却不肯向有需要的人提供帮助，救济或施舍。他们总是想从别人那里得着，但却不肯帮助自己或有需要的人。

懒惰人很贪婪，他希望能不劳而获，得着自己所没有的，但却不肯工作。他贪得无厌，爱要求过于他所当得的，也过于他所需要的。他不像其他人一样为了业务或任务而繁忙，他整天所做的都是对他毫无利益的。他的欲望永不灭没，因想拥有他人所有物的有利因素不断的刺激他，使他感到不耐烦和愤怒。

义人却大大的不同。上帝爱他，他也爱上帝，他也爱他的邻舍们。为了供应自己的日常所需，他每天都忠心地工作，还有多余的来提供给那些真正有需要的人（但从不供给懒惰人）。当他施舍时，他是大方的，慷慨的，从不吝啬，也不勉强。他乐善好施，爱施惠於人（箴言11:24-26;传道书11:1-6）。

努力工作的最充足理由就是能如同虔诚人一样，把钱分給缺乏的人。

这就是所谓的敬虔（以弗所书4:28;路加福音3:11;诗篇112:9;提摩太前书6:17-19）。善人所看重的是施给，而不是收受，他们要服事人而不是被人服事，要爱人而不是被人爱。施比受更为有福，但七个善於应对的人还是无法说服懶惰人来确信这真理（箴言26:16;使徒行传20:35）。

有自然界的律法，也有超自然界的律法，这些律针对懒惰人但却帮勤奋人。首先，自然界的律法会使那些遊手好闲的招致貧窮，而勤劳工作的必得到富足（箴言10:4;12:24;13:4;22:29）。在超自然界的律法里，神使懶惰人的道路好像荊棘篱笆，但祂却赐福与勤劳的人，并使他们的路徑平坦（箴言15:19;22:5;28:20）。因而，神使罪人勞苦，叫他将所收聚，所堆积的都归給神所喜悅的人（路加福音19:24-27;传道书2:26）。