箴言 21:20

富有或贫穷？财宝或贫乏？明智或愚蠢？从今天开始，有一则金融规则要推动你。绝对保证！但只有少数的人，公司或国家可办到。那就是减少开支！

真的是那么简易吗?绝对保证！所花费的钱不可比所收入的多，那些剩余的，积存在你家或银行帐户里的就是你的财富。把你自己安置在此句箴言的上半部中！

为何聪明人通常都是富裕的，而愚昧人往往都是贫乏的呢？你是否想在财政上有所长进？那你就得阅读并相信这简易的箴言句。愚昧人一拿到钱就会尽快的它耗尽了，但聪明人却谨守纪律，绝不会乱花费，他懂得如何谨慎支付，会把部分的收入储蓄起来。

圣经是神为祂儿女们所写的66本书。为了使祂儿女们昌盛，圣经提供了信徒们生命中每一个领域的需要。祂默示所罗门王，要他把所观察的都记载下来–如何处理财务的建议-智慧人積存资产，但愚昧人却把所得的都耗尽了。

你运用金钱的方式很重要，它会影响你的财政成就。你的收入额并不重要，若你连一笔低的收入额也胡乱的耗尽，那你也会把一笔高的收入额花尽的。运动员们每天都在证实这个真理。一笔高的收入许可你把钱消费在物价过高的物品上。

关键并不是生活水准过高，而是能毁灭人的奢侈阔绰的生活方式或风格（箴言21:17）。聪明人有先见之明与自律，能避免不良的生活习惯和购物的冲动性而懂得把部分的收入储蓄起来。他们把储蓄当成一种乐趣，舍不得把钱花掉。

金融的失败者有两种-不肯努力工作去赚取一份好收入的懒惰者，和那些随意花费辛辛苦苦所赚来之钱的人（箴言18:9）。还有一种就是拥有这两个问题的愚顽人-他们不只不肯努力工作，还浪费钱财，乱花费！

限制消费的最好方法是什么？那就是把10％的初熟果子献给神（箴言3:9-10）。其次，要像蚂蚁一样，节省10％的收入，把它们储存起来（箴言6:6-8;30:25）。第三，支付你当付的生活费。其他所剩余的，你可以随你所愿的花費！不久后，你就会开始累积财富了，你不需要使用任何预算或会计程序！

使用信用卡所花费的钱是你目前所没有的-你的结局会比这句箴言里的愚昧人更不好！它促长你不需要先付钱而购买的冲动性，必导致你在财政上蒙受大损失。现在的牺牲生活方式，意味着将来要过一个更好，更长久的生活-因为储蓄者必会赚取利息，而消费者却得支付利息，储蓄者拥有现金来做有利可图的投资。

本来在周末时，口袋是应当有钱的，但多数的人都是在好几个星期里，口袋里已没有钱了。类似的事情也发生在生命将要结束的时刻。你的情况又如何？聪明人会把捐献和节约的行为当成一种习惯和可喜悦的事，因为他知道，捐献和节约的行为是他得利润的戒律，而不只是提议而已（箴言6:6-8;12:27;13:22;30:25）。

本杰明·富兰克林说，“省下一分钱就是赚取一分钱赚。”如果你这个月少花一分钱，那就像你赢得另一个一分钱。但在33％的边际税率级，少花一分钱如同得盈利1.5便士！若你考虑到其他边际因素，如捐献，储蓄，及若干开支，拒绝疯狂的购物，那有可能你所得盈利会是几个便士呢！

所罗门写道：“坚強的男子只得著財富”（箴言11:16）。要在专业或业务上有所得，这需要坚强的性格和勤奋的热诚。但抗拒花钱的欲念和节省开支的习性需要更多的力量。储蓄是衡量性格的一种标准！难怪“圣经”说新郎必需送嫁妆给新娘的父母，而不是新娘送嫁妆给新郎的父母。

除了货币收入之外，还有什么是你所花费或浪费的？你的时间？你父母的生活如何？你的婚姻境况如何？你孩子们的培训如何？神通过创造物，祂的眷顾，良心的自责和经文向你所启示的真理又如何？你是否把它们存记下来，或是把它们都忘掉了？

挥金如土是一种只为目前而着想的作为，储户却懂得为未来的日子做好防备。耶稣借着一个为了保护自己免受烦恼而明智地为自己的未来做好防备的聪明人来教导有关做买卖时当有的智慧。这教训并不是有关钱的问题-这乃一个奠定储蓄账户免受末日判决的警戒（路加福音16:1-16;我添6:17-19;马特6:19-20;32:8;来：10;13:16）。