箴言 20:4

游手好闲的人总是有很多不要去努力做工的理由。即使所面对的苦难是多么的微小，或是身体只有那一点儿的不适，都会造成他们又再请假的原因。他们通常都在期待能够得着别人的救济或补贴，其实这样人本就应该挨饿的!这里有一个又珍贵又实用的智慧，有益于每一个家庭、每一行商业，每一间教会和每一个国家。箴言是隐秘的话语，主指望我们能把这些话语揭开，引发出藏在里头芳香如花蜜的智慧。

游手好闲的人就是懒惰人。牛津英语词典说，“一个不喜欢费体力或脑力的人，懒惰散漫的人，好逸恶劳,不爱劳动的人”。所罗门劝戒这些懒人去察看螞蟻的動作，学习他们勤奋的行为(箴言6:6)，不要再懒睡了（箴言6:9);他把这些懒人形容为激怒他们上司的懶惰人(箴言1026)，时常渴求得到，但又不会去劳碌赚取(箴言13:4),懶惰人为自己的籍口感到自豪(箴言26:16).

懶惰人因冬寒不肯耕種。在应该转动土壤的秋天或春天时，他被那凉快的天气胁迫了。他较喜欢留在家里，或躺在一张温暖的床上。想到冷天还要去做工时，他就觉得这是一件非他能力所及的事。在他一生当中，他决不会接受任何艰难或会产生压力的工作。对他而言，他的生活应该是安逸的,舒适的。但是一个勤勉的人绝不会被那些好像气候温度或是其他不好的状况所影响。他晓得他有一项职务必定要去做，他就会照常去做。他懂得如何去创造热能来暖和自己的身体!

要反驳一个懒人给你的借口不是这么容易的。他可以告诉你十个原因为何那不是去工作的好时刻。他必须保护自己，免得‘占别人便宜的懒人”之辱名。他在一切所要办的事上都会找一个借口来推辞，其实，问题是在于他的心态，而不是他所处的境况。虽然有七个人告诉他有关努力工作而带来的奖赏，他却傲慢地拒绝了他们的忠告(箴言26：16)。但是主却晓得如何管教他!

一个懒惰的人虽然浪费了他自己的机会，但在收割的时候，当别人收获时，他却渴求要得着某些财富。懒惰的人可以被指为是社会的主义者和共产主义者!但是所罗门却是一位资本主义者!所罗门说，“殷勤人的手必掌權，懶惰人的手必作苦工”(箴言12：24)。并且又说，“懶惰人渴求，卻一無所得；殷勤人必得豐裕“(箴言13:4)。

懒惰的人是不应该被接济的。主的福利体系很简单-我们将会帮助你—让你挨饿而开始学会去作工!保罗写给帖撒罗尼迦的人说，“我們在你們那裡的時候，曾經吩咐過你們，如果有人不肯作工，就不可吃飯”(帖撒罗尼迦后书3:10)。勤力的人，身體的需要促使他勞力；因為他的飢餓催逼著他(箴言16:26)!上帝的计划是-勤勉的人必得着从怠惰人所没收回来的资产(路加福音19:12-26)!

基督的慈善团体是为了供应真实的需要而设立的，是不可以拿来津贴那些懒惰人的(使徒行传2:44-45;11:27-30;雅各书1:27)。上帝期盼那些贫寒人能到田里的角落去拾取收割時所遺下的穀物，这些穀物是特地留給这些窮人的，但是他们还是必须在那些寒冷的日子起身出去，才能得着它们(利未记19:9-10;23:22;申命记24:19-21)。救济的赠送品会使你成为怠惰罪的同谋犯。聰明的童女不与愚蠢的童女分享他们的油(马太福音25:1-13)！

为人父母者!在你的孩子还幼小的时候，你就必须治服他的懒性。要不然，将来他会给他的配偶，家庭和其他人带来很大的痛苦。你必须教导他有关勤劳工作而带来的喜乐。你必须让与他们同享奖励所带来的祝福。你必须把你所分配到的职务做的又完全，又好，又准时。愿主与你们同在！