箴言 1:6

上帝透过箴言这本书来启示你。透过圣经教导愚蒙人和少年人，使他们有智慧（箴言1:1-4）。它也可使有智慧的人获得更多的知识和明辨的能力（箴言1:5-6）。但箴言中的智慧必要透过仔细的研究所罗门那简短的谜语方能理解。但在学习这些功课之前，粗心大意或懒惰的人都会半途而废（提摩太前书3:6-7;4:3-4）。

箴言句并没有什么难以掌握和应用的无聊或乏味理论。相反的，它们是生活中一些简短，细腻的观察结果，可以让你深入了解人类的经厉和确定成功的规则。表现出极高道德品质和有智慧的人会意识到这是个不可思议的恩惠，并学习这从有史以来最聪明的人的晦涩言词（箴言1:5-6）。

所罗门王也是传道人，因为他使用他的大智慧，社会实验和在哲学上的发现来教导他的子民，使他们有知识（传道书12:9-11）。他认为自己所搜集的箴言书是个伟大的功绩。他看重这本书，视它为优先的事项，确定了那些最好的精句，把它们搜集在一起。他精选了最好的字词，将它们限制于神所确认的绝对真理当中。他从自己所写的3000篇和所发现的其他箴言章中选出了其中的500多篇汇集在一起（箴言30:1;31:1;列王记上4:32）。

要学习箴言中的智慧的确需要付出努力。它们不像政治家的发言，也不是大多数讲坛上对有趣或幽默事件的短述，也不是媒体所使用来感动青少年的夸张或过分渲染的言论，或是学校教科书的倾斜措辞。箴言句是模糊，难懂的言词，它们都是谜语（约翰福音16:25,29）。它们必须被解释和应用，否则你就会错过埋在表面下的有髓的，简练有力的真正含义。丰富的蕴藏源泉正在等待那些勤勉地，坚持不懈地挖掘所罗门箴言的人。

你天生就有几个缺陷，你要籍着上帝的能力才得以克服。人的天性都是堕落的，人心比万物都诡诈，心总是偏向撒谎（箴言14:12;28:26耶利米书17:9）。所有从世界提供而来的学习都是虚荣的（以赛亚书8:20;歌林多前书1:19-20;3:19-20;提摩太前书6:20-21）。世上找不到几个有智慧的导师（阿摩司书8:11-12;提摩太后书3:6-7;4:3-4）。你是出生在一个懒惰和不耐烦的世代里。你不是McGuffey的折衷读者，而是由Dick和Jane以及Seuss博士所培训的。箴言句对这音乐电视的世代来说是极难被接受的。

与其因难解的箴言句而感到愤怒，不如因珍藏在这些话语中的巨大隐密智慧而感到欢欣（箴言2:4-5;诗篇119:162）。不要对所需付出的努力而感到难受，反要因需要动脑子来解决这问题的挑战和有益你灵性，又能将它们应用到你生活中的好处而感到兴奋（约伯记23:12;诗篇119:96,104,111）。既然它们是模糊难解的，大部分的人都不可能会学到这种智慧，因此无人与你竞争来获得这智慧。要抓住这机会！

这些都是神的话。这些是历史以来那最有智慧的君王和哲学家所说的话。这些箴言句得以解救你逃离生命中的种种苦难。这些箴言句会带给你幸福和成功。这些箴言句会教导你有智慧，在你所面对的所有情况下能有正确的判断力，懂得什么是真的、正确的和永久的洞察力。这些箴言句会让你知道为什么事情会发生在别人的身上。你会了解其他人。你也能够向别人传授真理和智慧（箴言11:30;22:17-21）。

为什么上帝激发这些难解的谜语呢？因为成功，真理和智慧不是权利。它们是上帝所赐给那些谦虚地，肯勤勉地，坚持不懈地学习之人的恩典特权（箴言1:7;2:1-9）。智慧嘲笑那些对神话语不热诚也不认真的人（箴言1:24-33;8:36）。但智慧必定被那些殷切尋找它的人所尋見（箴言8:17）。

耶稣经常使用比喻对众人讲话，这些都是冗长的箴言句。为什么？为了要混淆祂大多数的听众，因为这些人不配得着真理（马太福音13:10-17）。如果你忽略了祂给你学习真理和获得智慧的机会，那这位在天上满有光荣的神已经说过要从你那里拿去连你自以为有的（路加福音8:18;66:4）。

你已得着警戒了。你应该每天读一句箴言并努力的去理解它。智慧是白白得来的（箴言8:1-11;9:1-12）。智慧应该是你生命的主要目标（箴言4:5-9）。要献上自己来获得神的智慧（箴言18:1-2）。要热爱和学习这些模糊难解的话语，因为它们能提供给你的价值和快乐是大的（诗篇19:7-11）。