箴言 9:7

指责好讥诮的人,必使自己蒙羞;责备恶人的,必使自己被玷污。*

* 编辑对经文翻译的修正: 指责亵慢人,必使自己蒙羞;责备恶人的,必使自己被玷污。

你可曾故意激起响尾蛇的愤怒?随着一阵邪恶的嘶嘶声过后,响尾蛇就会飞快的使用它的毒獠牙去刺杀人。那分叉的舌头从它口迅速的飞进飞出,那双邪恶的眼睛愤怒的仇视着它的敌人。蛇是我们都要避开的。智者学会如何辨认它,并逃离它!

若你尝试去教导或纠正一个亵慢人,什么事会发生?与上述所说的相同!这些恶魔的灵魂会使用它恶毒的口来咒骂你,并试图伤害你(箴言9:8)。他们经由住在它们里面的灵,就是他们的父,也是那古蛇,魔鬼,而做出反应(约翰福音8:44;提摩太后书2:26)。他们的良心不会受到责备,也毫无同情心,所以他们鄙视你,拒绝你和你所付出的努力。

亵慢人是不值得被更正或明白真理的(箴言23:9;26:4;马太福音7:6)。他们已丢失了从聪明人而来的友爱和关注。把时间浪费在亵慢人身上是愚蠢和危险的。轻慢真理的人终身必受痛苦,这乃是公义上帝所许可临到他们身上的。以免损坏自己的声誉,智者绝不浪费力气与亵慢人辩论(箴言22:10;24:9;提摩太后书2:23)。

何谓亵慢人?那是邪恶卑劣之人的名字。他们不仅充满了傲慢自大,也鄙视任何试图指正或责备他们的人(箴言26:12,16)。他们怀恨那些不把他们当作神看待或认同他们那虚无妄想的人(以赛亚书29:20-21)。

何谓亵慢人?一个人嘲笑宗教的人,他愤恨被纠正,也嘲弄导师,一个行事偏向邪恶的人。他们不仅是固执,他们持有不敬和傲慢的态度,发出荒谬的题问,傲慢的回应那些责备他的人。他们就是那些嘲笑并忽视自己父母的不服从和下贱孩子。

若你援助一个亵慢人或恶人,你必受羞辱,污秽自己的名誉。他必鄙视和嘲笑你智慧的言语,他会因着你所说的话而伤害你,尽他所能来破坏你的声誉。若你花费时间在这种人身上,那你真的是个愚昧人。我们没有理由去帮助一个亵慢人,反而有许多原因为何我们不需要帮助这样的人。把榮耀给愚昧人是不明智的,浪费的(箴言26:1,8),但将尊榮给亵慢人就更糟,更恶劣。

愚蒙人都被邀请来听智慧言(箴言9:4-5)。但亵慢人却完全是另一类的愚昧人。法利赛人都是亵慢人,他们给耶稣沾染了一些污点后就把祂钉在十字架上。耶稣和祂的门徒们不会浪费时间在这些人的身上(马太福音7:6;15:10-14;21:23-27)。祂回答他们的发问并不是想帮助他们,而是要困乱和羞辱他们(马太福音22:15-46)。他知道他们没有真正渴慕真理的心。

当智者觉察到亵慢人因着被责备和受管教而怀恨那劝教他的人时就懂得闪避他们(箴言9:8;13:1;15:12;19:28;21:24)。他们绝不妥协,绝不降低真理或智慧的实值。他们绝不冒损失或损坏自己名誉而被羞辱的可能性去纠正这些人。趕出亵慢人会让你的生命享有平安,因为他们好斗的行为会引起爭端,纷爭和羞辱,破坏了和平和团结(箴言22:10)。

智者得以辨别并弃绝亵慢人的轻蔑特性。他们学会温顺的接受纠正和责备。他们总不会一直发问,或向当权人或所受的指令提出另一个“但是”。他们谦卑的接受指责和斥责,他们感激那些教导并警惕他们的人(箴言27:6;诗篇141:5)。

耶稣恰好是亵慢人的相反,因祂乐意并欣然接受父神在祂生命中的旨意,祂做到了!作为罪人的救主,祂也饶恕如大数扫罗这个亵慢人,还有那个被钉在十字架上的小偷。读者们,如果一直以来,因着你的固执,你成为那个你父母或其他导师很难处理的人,你就得向主承认你自己的愚昧!学习你谦卑的完美例子,你得顺服,欣赏和赞美你的导师。