箴言 5:9

私通或通奸会毁灭你！淫荡妇女是残酷的！她们窃取和破坏你的声誉，时间，金钱，家庭，灵魂，和健康。她们爱装出有感情，快乐的样子，持忠诚的态度。她们会利用你，直到你不能再使她们受益时就把你甩掉。

所罗门告诫儿子要提防淫荡的妇女，那些捕抓男人的淫妇或妓女（箴言5:1-7）。他的忠告并不难跟从，“你的道路要远离她，不可走近她的家门”（箴言5:8）。他所提供的补救方法也不难，只许可与你的合法妻建立亲密的关系，之后养育众多的儿女就可以了（箴言5:15-23）。

所罗门的儿子就是那种淫妇所爱猎取的男人（箴言6:26;23:27-28）。卑贱或邪恶的男人不能满足她们在情感上，经济上，社交上，或智力上的需求。淫妇所要寻求的是一个有能力，有信心，聪明，有领导权能，甚至有活泼灵性的男人。只有那些尊贵的男人才拥有这些条件。因此，所罗门的儿子，政治家和杰出人物都处在这种危害当中。

当一个女孩未婚而失去贞操，或为妻的犯了奸淫时，上帝就会貶低她们的身份为卑贱的，被玷污的（创世纪34:2;民数记5:11-31;申命记21:14;22:24,29;士师记19:24;以西结书22:10-11）。所以，敬虔的男人必须为貞洁的处女付出高的聘銀（出埃及记22:17;利未记21:14，申命记13:22-31;撒母耳记下13:18-19;哥林多后书11:1-2）。如果女人是如此的被尊贵，那男人也当如此的被尊为贵，因为他本是神的形象和荣耀（哥林多前书11:7）。当男人掉入外女的陷阱，被引誘犯罪时，他在神和人面前，实在显得非常无知，是自我毀滅的，败坏的（箴言6:32-33）。

与敌人密谋，策划要来谄害参孙的非利士妓女，其诱惑力极其强大，连参孙也无法抵挡而出卖了自己的尊荣。参孙明明知道她有意要欺骗他，毁灭他，但却挡不住她的诱惑。因着她，参孙失去了自己的力气，信誉，使命，视力，和生命。为了学习如何能抗拒这种淫荡妇女所带来的危害力，男人们都应当阅读并重读有关参孙一生的故事。

所罗门娶了一千个女人，他如此的描绘她们，他说“我发現一个比死亡更恶毒的妇人，她如同网罗，心如陷阱，手如锁链。蒙神喜悅的人就能摆脫她，但罪人卻会被她所缠住”（传道书7:26）。导致坚强男人中增添了许多奸詐的罪人正是这种女人（箴言7:26;23:27-28）。

尼希米写道，“以色列王所罗门不是在这些事上犯了罪吗？在許多国中並沒有一个王能比得上所罗门的。他蒙神所爱，神立他作全以色列的王，可是连他也被外族的女子引诱犯罪”（尼希米记13:26）。如果那位机智的箴言书作者也能惹上这种女人的麻烦，那你更要避开她们。

这种危害力极其真实。一个富有吸引力的女人可使用谄媚的话语来勾引男人犯下令人发指的通奸罪。她的美貌和自愿与男人有亲昵行为的要求实在太强烈了（箴言6:25）。所罗门因她口中的甜言蜜语而告诫儿子要远离外女諂媚的舌头（箴言2:16;5:3;6:24），他运用一篇冗长的比喻来详述外女诱惑男人的各种手段和方式（箴言7:6-23）。最安全的措施就是远离她（箴言5:8）。

出身微贱的妓女，虽然她们的才干，品德和智力都不足，但却能影响并左右那些比她们更有智慧和才干的男人，向他们发挥威力，实在令人感到困惑。她们性罪的绳索缠住了这些男人（箴言5:22）。为了这些不会真正爱他们的淫妇，男人们竟然放弃了一切来追求这些淫妇虚无的爱情。何等不值的交换！何等悲惨的结局！当远离她！

淫荡妇女是一个残暴的女人。她是自私的，为了欺骗而佯装对人有一种温柔的感情和忠诚度，她永不会同情自己所加害的男人（箴言30:20）。她夺取男人的声誉和金钱，毁掉他的婚姻，刺痛他的心却没有犯罪的愧疚。当浪子回到家里时，那急切地接过他的钱，用甜言蜜语和动作挑逗来爱他的淫妇们去了哪里呢（路加福音15:30）？她们的作为总是如此，都是撒谎的水蛭。

男子为了这些淫妇而失去了声誉金钱，浪费光阴，失去工作，离弃家庭，摧毁自己的妻子，毁灭自己的孩子，刺痛自己父母的心，被自己的教会所排斥，染上了性疾病，得罪了上帝，为了获得这淫妇虚幻的爱情而被自己的家庭成员和朋友所藐视了！为何会这样？因为他不懂得保守自己的心，走近那淫婦的住处，还向著她的家走去（箴言4:23;7:8）！读者们，你的心境又如何？

少年人啊！你听到这严厉的警戒吗？你若对一个与你没有婚姻关系的女人起了淫念或是你主动去亲近她，那你已滑向陰间，下到死亡的路径里了（箴言2:18;5:5;7:27;9:18）。她不会爱你，她也永不会爱你，淫妇是不会真心爱你的。你要保守你的荣誉。挽救你自己的生命。要像约瑟一样英勇，约瑟比参孙和大卫的意志力还坚强。你若过一个圣洁的生活，那你必会娶到一个合你心意的理想女人（创世纪41:45）！

奸夫是否可悔改并重建自己的名声呢？几乎不可。所罗门知道和了解这个问题，因为他父亲就是一个犯淫乱的凶手，所罗门没有为属血气（不属灵）的人提供有关这方面的希望（箴言6:29-35）。但是，大卫仍旧做王和先知，圣徒们也都钦佩他，极其喜爱研读他所写的诗篇集。神和义人都有宽恕的心怀（撒母耳记下12:13;哥林多前书6:9-11），但毁灭男人的淫乱罪行是如此的令人沉迷与醉心，被罪惡的绳索紧紧的缠住，极少数的男人得以挽回并恢复原状（箴言2:18-19;5:22）。

只有从属灵而来的憂傷和悔改才能恢复自己的荣誉，并让自己脱离这可怕的罪。这种忧伤和悔改与来自世俗的憂傷完全不同，因世俗的忧愁是叫人死。保罗为谦卑的罪人做了这样的定义，他说属灵的憂傷和悔改会清除罪人的内疚感并使他重获好声誉（哥林多后书7:10-11）。天怎样高过地，神的宽恕力量也照样高过人的饶恕能力（以赛亚书55:6-9）。

撒玛利亚妇人和抹大拉的马利亚，这两个女人都是罪人，但她们都是新约圣经里所提到的珍贵妇女。有许多妓女已经进入神的国度，因为耶稣宽恕了她们（马太福音21:31-32）。基督耶穌降世乃是为了拯救罪人（提摩太前书1:15）。祂甚至赦免了那些犯了乱伦淫乱的哥林多教友（哥林多后书2:6-11）。愿每一个已悔改的奸夫淫妇都向如此一位有恩典的神举起他们圣洁的心，赞美的口。