箴言 31:5

酒精会压抑中枢神经系统，损害人的判断能力。当权者当谨慎的饮用它。若把酒给心裡愁苦的人喝，他喝了后就会忘记自己的愁苦，也不再记念自己的煩惱（箴言31:6-7）。但君王，王子或任何掌權者都不可貪喝烈酒，恐怕喝了酒，就忘記律例，把一切案件都顛倒了（箴言31:4-5）。利慕伊勒王的母亲告戒他有关清酒和烈酒会如何的影响他的统治权（箴31:1）。

这句箴言的另一半这么说，“利慕伊勒啊！君王不可喝酒；君王千万不可喝酒；掌权的不可貪飲烈酒”（箴言31:4）。利慕伊勒王的母亲警告说，即使滅亡的人和心裡愁苦的人可饮用充足清酒和烈酒，但高官尊位者却不可貪飲烈酒，他们当限制自己的酒量（箴言31:6-7）。因君王和王子得以律法来执行公正和正确的审判，所以过多的酒量必会影响他们在这些职务上的能力。

酒可以改变意识，抑制力，判断，举止，仪态或待人接物方面的严肃。所罗门说酒能使眼看見淫婦，心发出乖谬的話（箴言23:33）。挪亞醉酒后在帳棚里是赤著身子的（创世记9:21）。罗的因醉酒而与两个女儿犯了乱伦的罪（创世记19:30-38）。拿八若不醉酒，那有可能他就会对大卫有礼貌（撒母耳记上25:36）。人请邻舍喝酒，卻把毒物混入，使他醉倒，为要见他赤裸的身体（哈巴谷书2:15）。大卫使用酒来引诱他朋友乌利亚回家与妻子同寝（撒母耳记下11：6-13）。

这种效果被称为在影响之下。酒精会损害驾驶者的判断和视力而导致许多死亡事故。因此，在这种情况下的驾驶者必会被处罚。那些必须作出快速和明智决定的，无论是老板，法官，还是一名飞行员都会严历的被警告在执行职责期间是不得饮用任何酒精的。酒后的父亲因一时的轻率和粗心大意而做了令人可怕的决定，把许多孩子们害透了。

一个持有权力地位的人士必须懂得使用他所有的才智，心与灵按公平断定是非，因所判断不是为人，乃是为耶和華。判断的時候不可按外貌断定是非，总要办事谨慎（出埃及记18:21;历代记下19:5-10;约翰福音7:24）。统治者乃是上帝所委派要来惩罚恶人或稱讚行善之人的（罗马书13:1-4;彼得前书2:13-14）。如果统治者因喝醉了而乱发脾气，被蒙蔽，受困惑，心烦意乱，情绪化，冲动，或偏袒，那就破坏了上帝崇高的意向。

是的，这条规是有限的。圣经的真理向愚蠢，骄傲的，或自以为是的人隐藏起来，卻向勤奋的，谦逊和有智慧的人显明（马太福音11:25-26;彼得后书3:16）。神所呼召的人都当清清楚楚地念神的律法书，把意义清楚翻译出來，使眾民能明白所宣读的，能认识確实的真理（尼希米记8:8;玛拉基书l2:7）。按着正意分解圣经，神的仆人从神的话语宣讲纯粹的真理（箴言22:17-21;诗篇119:18;提摩太后书2:15;3：16-17）。分解圣经并不是在破坏神的话而是给众民们一个正确的意识，以避免对任何一方的错误。

君王和其他统治者可以喝点酒，但他们应当慎重的饮用。你如何去辨认？就是用属灵的话解释属灵的事，向属灵的人解釋属灵的事（歌林多前书2:13）。耶路撒冷王，麦基洗德也喝酒（创世纪14:18-20）。而他所仪表的主耶稣因时常喝酒而经常被称为一个好酒的人（路加福音7:33-34）。箴言里的绝对禁酒话语混淆了法利赛人，让他们自以为自己比那些享有上帝怜悯的人更为公义。

想一想属灵境界里的级别层次。教会成员绝不会醉酒（以弗所书5:18）。执事和老年妇人绝对不会被酒所奴役（提摩太前书3:8;提多书2:3）。不过，主教或牧师，长官与导师都不可沉溺于酒精，也不可好酒（提摩太前书3:3;提多书1:7）。旧约的祭司们进会幕崇拜的時候，清酒濃酒都不可喝（利未记10:8-11），但他们却可在其余的时间喝酒（民数记18:12）。

主耶稣基督是一个完美的君王！虽然祂赞赏葡萄酒是神所赋予的恩赐（诗篇104:14-15;路加福音7:33-34;约翰福音2:1-11），但祂从不因酒而与公义，怜悯，或真理做妥协（约翰福音7:46;8:29;希伯来书1:9;7:26）。如果你是有权威的人士或领导者，你一定要限制你所使用葡萄酒和烈酒的酒量，免得你滥用或误用你特权的地位。让天上的至高王成为你圣洁的模范和引导。