箴言 3:8

属灵和身体的健康和活力都取决于你！它们是基于前一句箴言所做的抉择（箴言3:7）。若你肯弃绝你自己的意念并转而敬畏耶和华，从罪恶中回转归向上帝，那你必蒙神的赐福。这重要的抉择乃是箴言的主要教训–选择神的智慧会使你获得神所要赋予你的美好生命。若你选择忽视或弃绝祂所要赋予你的，那你就是在伤害自己的性命，自寻短见（箴言8:36）！

“这”这个代名词所指的是之前所做的决定（箴言3:7）。所罗门写道，“不要自以为有智慧，要敬畏耶和華，远离恶事”。当弃绝自信，虔诚的信靠和顺服神并恨恶罪，这种组合的抉择乃是承受神所应许赐福与你必要条件。每一句短语里都包含了一个祈使动词，它很清楚的向你表明你必须去行动。是什么在拦阻你不去行动呢？

肚脐和骨骼都是代表整体的提喻法。‘提喻法’在牛津英语词典的定义是一种修辞方法，以局部代表整体（如用手代表水手），以整体代表局部（如用法律代表警官），以特殊代表一般，以一般代表特殊。肚脐和骨骼都代表了整个身体。这些都是提喻法。

当你在母腹中九个月时，你得完全依靠你的肚脐，因为重要的营养都要通过这条脐带从你母亲哪里输送给你。你骨骼的生命力也必持续的依靠骨髓的滋养（约伯记21:24）。这些比喻都是用来描述全心全意跟随主所蒙的祝福和繁盛。一个美好幸福的生活取决于你是否顺服和遵循神的旨意（箴言4:22;14:30）。

锻炼身体的课程或减肥的协议只能略微的帮助你的生命活力而已。聪明人都晓得谦卑的顺服神超越任何自然界为了要延伸或改善生活而所付出的努力（箴言3:2,18;4:10,22;7:23;9:11;11:19;12:28;14:27,30;17:22;19:23）。顺从能救你脱离罪的惨痛后果，专横性的裁判和上帝的惩罚。它还能进一步的激化神的宝贵应许（彼得前书3:10-12）。

你肯弃绝你自己的智慧吗（箴言3:7）？你一生下来时，本就没有这种智慧，你也无法从自然教育中学习。因真理和智慧都是属乎耶和华的，只有祂拥有真理和智慧。自信之心至終必成为死亡之路（箴言14:12;26:12;哥林多前书3:18-20）。你的思想和感觉都是骗人的妄想（诗篇94:11;耶利米书17:9），所以你当鄙视它们。

你愿意敬畏耶和华吗（箴言3:7）？这是得着知识和智慧的基要条件（箴言1:7;9:10），这也是人所当尽的本分（传道书12:13-14）。你若虔诚的敬畏和顺服耶和华，那祂必在你所拥有和你手所办的一切事物上祝福你（诗篇112:1-3;128:1-6）。

你愿意远离惡事吗（箴言3:7）？敬畏上帝就是要恨恶和弃绝一切的罪（箴言8:13;16:6;约伯记1:1;28:28）。在万事上你是否都把祂所有的训词視为正直的呢？你是否恨恶一切的假道呢（诗篇119:128）？罪会使你時候还未到就死了（传道书7:17）.

读者们，忽视了这句箴言的教训，就是在冒生命的危险！傲慢与罪恶会使你从内到外都耗尽了，你的心灵会忧伤，你的骨頭必会枯乾（箴言1:31;5:11;12:4;15:13;17:22;18:14;27:4）。唯一能使你在这被罪恶所咒诅的世上重燃得着生命和光的盼望就是当敬畏上帝。此刻，你就当谦卑自己。弃绝你愚昧的思想。求告主的怜悯。逃离你所有的罪恶，也许祂会延长你的安宁，那是狂傲的尼布甲尼撒王所错失的（但以理书4:27).