箴言 19:7

这是被所罗门王所观察到的一个正确事实，若坦诚的分析人心所怀的真正动机，人性的确是相当丑陋的。当人贫穷时，他自己的家人也会遗弃他。他肯定会失去许多朋友，因为他们再也看不到与他持续往来的益处。虽然他会表达自己的激情，但朋友们还是选择离开他。

家属之间的关系本来是应比友好更为密切的，所以世界说，“血比水浓”，但在这里所罗门却告诉我们，金钱比家人更为重要。世人应该创造另一种新说法，就是“钱比血更浓”。有关永恒之爱和灵魂宝贵的哲学讲座与浪漫歌曲是相当不错的，但在现实的生活里，若没有谋取私利的机会，很多人都会选择离弃自己的家人和朋友。

有些箴言句陈述所观察到的事实，你得通过这些观察来获得知识。所罗门观察到多数的人都是自私的：当他们觉察到某段关系不再给他们带来经济上的牟利机会时，他们就会把这人扔弃。所罗门也看到这可怕的特质也延续到家族与朋友之间的关系。你从你自己种族中这种被起诉的状态中学到了什么功课？

人性本是自私的，贪婪的，是个机会主义者。他们明确的了解何谓欲望或自我满足，远超过懂得何谓爱，或自我牺牲。但聪明人却学习爱与自我牺牲的特质，并在决策之前与情势有关的状况下懂得如何分析和细察情况，懂得为参与的人着想。他不会忘记人际关系中所潜在的野心和自私自利。

大多数的朋友都是只可共安乐而难共患难的。他们对你的承诺和忠诚，浮浅的深度就如同你口袋的深度。当事情变得更艰难时，他们就走了，真的走出门口了。真诚的朋友，是甚少世人所知晓的，他们不会那么善变。所罗门还写道，“一个[真]朋友乃是时常相爱的，弟兄是为患难而生的”（箴言17:17）。

如果你是因怠惰或愚蠢而导致贫穷的，你就不可抱怨缺乏友好：因为是你自己的愚昧把他们赶走的。勤政廉洁的人以正确的态度鄙视懒惰与固执的人。他们因害怕而不敢靠近你，免得你向他们有所要求，要求来补贴你的懒性。快快的找工作，免除一切不明智的骗局，储蓄一些钱；这些都会给你带来回报和成果（箴言19:4,6;20:4;帖撒罗尼迦前书4:11-12;帖撒罗尼迦后书3:6-12;以弗所书4:28）。

唯一的真朋友是那些在基督耶稣，上帝儿子里与你连结的。他们不是那些只可共安乐而难共患难的朋友，因为他们不受外在环境或想实现目的或目标的野心所推动或影响的。他们是因爱上帝和自己的家人而向你承诺的。他们在乎你的完美远比自己的得利或回报更为重要。他们看重的是彼此的相愛与平靜相处，胜过任何一道菜肴或人为特制筵席所创造的特殊气氛或格调（箴言15:17;17:1）。如何能寻觅这种珍贵的朋友呢？就在耶稣基督的教会里，他们之所以在教会里聚合就是为了完成这旨意。

我们能向真诚的基督朋友说，“血比血更浓厚”，意思是在耶稣基督的血里所建立的关系比在骨肉亲情里或相似的DNA亲子关系更为坚固。也可以向这样的朋友说，“血比金钱更为浓厚，因为与主耶稣基督所流的宝血所建立的关系远超过任何的金或银。与重生基督徒所建立的友谊和所罗门所观察的世人之间的友情截然不同。

因为神揀选了世上的貧穷人为祂的儿女，所以跟随耶稣基督的贫穷者是没有羞愧的（哥林多前书1:26-29;雅各书2:5）。虽然虚假的朋友会离弃你，抛开你，但赐福的神籍着祂丰盛的榮耀，接受你为祂儿女，让你承受祂所应许给那些爱祂之人的永恒基业，祂不会离弃你或抛开你（罗马书9:23;以弗所书1:18;2:7）。想想拉撒路和摈弃他，不理他的财主死后所逆转的不同命运（路加福音16:19-23）。不管情况如何，神的爱是永不改变的（罗马书8:38-39）。