箴言 15:12

讥诮的人不爱责备他的人;他也不就近智慧人。*

* 编辑对经文翻译的修正: 亵慢的人不爱责备他的人;他也不就近智慧人。

从你如何反应那些纠正你的人,就能看得出你到底是何样的人。从你往哪里去求助,也能让人看到你是属于那一类的人。如果你不爱受责备,或是当你正需要寻求人的帮助和忠告时,你总是会闪避那些敬虔和明智的人,那你就是一个亵慢人。你也可以使用这两个标准去衡量别人。

愚昧人都是不利的,所罗门使用许多箴言句来形容并谴责他们,但亵慢人比愚昧人更加不好。愚昧人是固执和愚蠢的,但亵慢人鄙视责备并恨恶那些劝教他们的人。亵慢人是箴言书中所描述的极其坏的人。

这里所论到的是持有两种性格特征的亵慢人。他们恨恶那些谴责他们的人,他们闪避那些有智慧的人。不尊重和回避的态度往往就是反叛的征兆。亵慢人不爱被纠正并恨恶那些劝教他们的人。他们不会主动去就近这些人,他们不愿意听到有人说他们的主意和方法是愚蠢和不正当的。

受教的良善人喜爱那些教导和责备他们的人(箴言9:8;25:12;27:5-6,9;诗篇141:5;约翰福音3:21),但愚昧人和亵慢人却恨恶这些人(箴言9:7-8;12:15;23:9;历代记下18:7;阿摩司书5:10;约翰福音3:20)。当一个人不满于或闪避好的领导者或教师时,那你极其可能已经遇到一个亵慢人了。你是活在一个被亵慢人所充斥的时代,这是你可以看得到的。

为何孩子们有时会孤立自己,避免与父母亲接触?他们不希望自己所犯的罪行被发现,他们也不愿受責備(箴言13:1;15:10)。为何有些人会避开教会的聚会或在聚会中孤立自己?因为他们都是亵慢人,自以为自己比在那里聚集的人更崇高,不肯听指令因为自以为自己懂得比他们更多。

明智的父母亲会努力去跟近那些闪避他们和不听劝教的儿女们。明智的父母亲还会斥责孩子们对持有权威人士的不尊和傲慢态度,面部表情或身体语言,不受指令或不听劝教的恶劣态度(箴言19:25;21:11)。要尽快和完全切除孩子们心中轻视或存有看不起的萌芽,若不然,你的家和你的未来必不得享有平安(箴言21:24;22:10;24:9)。

并非所有的亵慢人都是口头直率的:你应该留意那些无声的,安静的亵慢人。被动的和无声反抗的亵慢人和剧烈反抗和嘈杂的亵慢人都一样邪恶,但那些无声的,安静的亵慢人比公开反叛的亵慢人更难处理。不要开这个破口让魔鬼来扰乱你的家,不要放过一个与你关系疏远的,或仇恨地保持沉默的儿女,因为他们没有公开对抗你。

今日,为何多数的基督徒会去寻找娱乐,活动和听虚构的寓言呢?因为他们都是亵慢人,他们不喜欢圣经的传道人告诉他们当如何的过活(提摩太前书3:1-7;4:3-4)。他们希望人向他们說柔和的話,言虛幻的事(以赛亚书30:9-11)。他们不愿走在古道上(耶利米6:16)。保罗向提摩太所预言的危险时期全都实现在你眼前了。你是与他们同一伙的吗?或是你是与他们相对抗的呢(犹大书1:3)?

你又如何呢?你喜爱你父母?朋友?你的配偶?你的牧师?教会成员们的责备吗?如果不喜欢,为何恨惡責備呢?智慧人喜爱被责备,因为他们晓得若不肯改掉不良的生活习惯或思维,他们就无法越发有智慧(箴言9:8-9)。你正在隐藏些什么罪行呢?你是否持有如这句箴言所论到的,对抗权威和不接受劝教的褻慢人之灵呢?

耶和华必定粉碎亵慢人,所以若你不接受責備,不要以为你会很轻易的逃脱了,因为恨惡責備的必致死亡(箴言3:34;15:10;19:29;29:1;诗篇18:26;以赛亚书29:20-21)。因着祂的慈爱和怜悯,祂把这些教导你的智者差送到你的生命当中,你最好是服從上帝差派的人所带给你的智慧,不然,智慧夫人的警言必会临到你身上(箴言1:20-33;8:32-36)

为何保守的宗教领袖们恨恶耶稣基督并要求彼拉多把耶稣钉在十字架上呢?因为祂责备他们的虚伪,他们也显露了自己的行為的确是邪惡的亵慢人(约翰福音3:19;7:7)。然而,彼得和其他人却无法被耶稣明智的劝阻所推开(约翰福音6:66-69)!你是否会同样的委身于神儿子和祂的责备呢?

喜爱祂教训和责备的犹太人被荣耀生命之主所破碎而认罪悔改了,但那些不服祂和蔑视祂的会被磨成粉(马太福音21:44;玛拉基书4:1-3)。何等的区别!今天你当在祂的面前谦卑自己,完全的顺服于祂。