箴言 20:16
谁为外人作保,就拿谁的衣服;谁为外女作保,就拿他的抵押。
冒险并不得证明勇气和智慧;它通常是愚蠢或做事过于急性的证据。不必要的风险是在试探神,祂必惩罚如此冒昧和放肆的作为。这句箴言也教导我们当审判那些愚蠢冒险的人。因为他们展现了愚昧的冒险特性,为了安全起见,与他们进行任何交易时,当确保有担保品作为低押。
所罗门经常警诫不可作朋友的保證人,不可替外人擊掌擔保(箴言6:1-5;11:15;17:18;22:26-27;27:13)。其实,这句箴言与箴言27:13的意义是一样的。大有智慧得以使你远离财政上或其他方面上的风险。智者力求保本,而不是因着无批判的能力或分析眼光,不敏感的或没有经验的无知乐观去冒险而遭受损失。谨慎的人懂的逃离危险和风险。但头脑间单的愚蒙人卻往前走,自取禍害(箴言22:3;27:12)。
保证人乃是在保证他人的表现,像共同签署的贷款。过于匆忙或骄傲的为陌生人作保会导致严重的财务难题。若这陌生人无法信守所成诺的,债权人就可以强制合同的担保人–就是与他共同签署协议的愚昧人执行合同的条件。君王的子嗣面对为人作保的强大诱惑。但若一个人已使他自己置身于这样的风险,你还相信他能为你带来何样的好处吗?
所罗门提供他儿子一项有关业务伙伴关系的规则。除非你手上掌握爱冒风险之人的债务抵押品,不然就不要与他有任何的交易或往来。由于衣服是圣经时代的宝贵财富,所罗门建议拿冒险者的衣服作为抵押品,保证金或定金(创世纪38:13-18;出埃及记22:26-27;申命记24:10-13)。能向愚昧人取得保证金,一个聪明人就可以安全地与他签署并立合同。
箴言中的第二个子句有一个省略号,也就是说故意省略缩短句子来增强其影响力。男人若与外女有任何的交易往来,那取得抵押品或保证金是必要的。因着拉皮条者的不道德,或是超道德的生活方式,在商业或金融交易上你都不可相信他。为了保护你自己,你需再次的取得他们的保证金。
能遇到敬虔人乃是一个福气,因为他们是那些你能信任的,能合股经营做交易的人。人若在财政上或道德上,不遵守纪律的,他们就不是生意上的好伙伴。你当远避他们。智者绝不会信任一个在财政上或外女身上冒不必要之风险的人。当你与这种人做交易时,可应用这警戒来保护你自己。
读者们,安全总比遗憾好。当抵挡从任何人来的要求,自身的骄傲和贪婪,不要做一个爱冒风险的人,或与这样的人交易。当避免与妓女或嫖客建立任何的关系。当选择忠实人为合作伙伴和朋友(诗歌101:6)。他们会使你受益;你会免除许多不必要麻烦;将来,你有合作伙伴们可以帮助你。
耶稣基督以前至到如今都是祂子民的担保人(希伯来书7:22),那些父要祂拯救的人的担保人(约翰福音6:38-39;17:2-3)。纵然他们犯了任何他们可想象或可行的罪行,他却担当了所有的罪行,付出了的救赎完成的代价,根本就没有丝毫的机会让一个人被丢失(罗马书8:32-35)。