箴言 8:25

* 编辑对经文翻译的修正: 大山未曾奠定，小山未有之先，我已存在。

智慧的年龄有几何？它的存在比大山小山还要久！祂有无穷的谋略和真知识，祂创造了大山，形成了小山，以智慧创造了大地（箴言8:22-23）。祂赐给人类相关的智慧，让他们享有成功的人生（箴言8:10-21）。无论大山和小山有多大，在它们还未被形成以前，上帝已拥有了完美的智慧。

箴言第八章把智慧化身为一位女人，那就是智慧夫人。箴言第八章的第一节使用女性代名词“她”来称呼智慧，而在末后一节的经文中，个人代名词“我”一共出现了两次（箴言8:1,36）。一至九节是这篇幅的序言（箴言8:1-9），它描述智慧所带来的好处（箴言8:10-21）。在亙古，在太初，在未有大地之前，耶和华已成立了智慧（箴言8:22-31），这篇幅的尾端热切的呼唤人来寻求智慧（箴言8:32-36）。

英语文学有这么一句俗语说“比山还老”，这是一句很古老的口语。大山小山的尺码，其稳定性，山区和丘陵的强度都意味着它们远古的起源和持久性。为了强调事物已存活或存在了一段相当长的时期，人往往就以它来与山丘相比。这种比喻也在多处的灵感经文中出现（约伯记15:7-8;38:4-11;诗篇90:2;102:25-28;希伯来书1:10）。透过这句箴言，神也宣称在亙古，在太初，在未有大地之前，大山小山未曾被奠定以先，祂已成立并拥有了智慧。

这句“大山未曾奠定，小山未有以先，我已经出生”并不是在描述神儿子永恒的世代。这节经文没有论到耶稣基督就是永恒儿子的身分。首先，永恒儿子的名分乃是人们异端的学说，是神学投机者，奥利（公元185-254）为了使圣经更符合希腊哲学而发明的。他首先误用了约翰福音1:1来教导说神的道是世上的其中一个“神”而已。

耶稣就是耶和华！祂是全能的上帝，道成了肉身，以马内利-神与我们同在（以赛亚书7:14;9:6;马太福音1:23;约翰福音1:1,14;8:58）。祂不是异教永恒世代理论所产生的那位神，不管观望塔协会的教导如何，或天主教，新教教义所说的。耶稣不是在永恒中所产生的：祂的神性就是耶和华-我是自有永有者（不是被形成或产生的）！耶稣不是在永恒中所产生的：祂的人性是在后来才被诞生的（路加福音1:31-35;加拉太书4:4）。

第二个原因，这句箴言所教导的并不是无用或没有重要性的东西，因为它明显的把智慧化身为一个女人。神的儿子岂是一个女人？所罗门使用女人来描述上帝运用智慧来创造万物，其原因何在？这乃是为了增强智慧呼唤你的必要性，如果上帝需用智慧来创造万物，那你就更需要它。箴言书中的智慧夫人愿提供你所需用的智慧给你，她在呼唤你。

如果在亙古，在太初，在未有大地之前，在未创造宇宙以先，上帝已成立并拥有了智慧，那肯定智慧是非常重要的。若上帝用智慧创造了天地与其他的地形特点，那智慧真是极其珍贵的。为了获得更多的智慧，你今天当如何行？智慧夫人愿提供智慧给你。圣经与箴言书里隐藏了许多能使你成全的丰富智慧。是否有一位牧师/导师正在教导和引导你呢？