箴言 25:15

智慧包括有说服权威人士的能力，这是一门非常有用的知识。我们一生中最重要的权威人士是父母，丈夫，雇主，政府和牧师。他们会因我们崇敬的忍耐而被感动，而不会是因着大胆的辩论而被感动。虽然你的辩论原因可能是重大和正确的，但是有智慧的做法是谨慎和尊崇的恳求。

这是一项如何对待当权人士的大智慧。比如你为了某事而需要说服某个权威掌權者或为了要劝阻某个掌權者对你实行罪行的惩罚。我们的箴言论到说服力，但同样的智慧也可以在劝阻时派上用场（传道书10:4）。一旦你学习了和记住这段箴言后，它会使你拥有融洽的技巧来处理和掌權者的关系。

我们的社会所教导的与这智慧恰恰相反，其后果是可怕的。过分苛求你的权益，并且期待某个权威来迎合你的需要和看法，此举是自豪的，叛乱的。你这样做不但不能说服权威掌權者，反而会推迫他来巩固他的立场和惩罚你那傲慢无礼的反抗。

人性是骄傲的，叛逆的和自私的。它假设所有的人一出世就是平等的，拥有很大的权利。但圣经否决这种傲慢和叛乱的态度。没有两个被造的人是相等的，某些人被安置在所列出的五重职分里，使他们的权力能比其他人大，能够治理他人。上帝创造了有权威的职分，尊敬这些职分最会使社会安稳。可惜的是蔑视权威却是我们这亵渎和反叛时代的普遍问题。

所罗门以一个君主的身份书写，身为一个国王，他和他的首领都拥有极大的权威。他们拥有生命和死亡的权力，也没有一个陪审团或其他的限制能够威胁他们的统治权。我们箴言里的例子就是一个王子。所罗门赐给你神圣的智慧来帮助你劝服一个强大并有能力的权威来体谅你个人的要求。荣耀归给主！

忍耐能够宽容不一致的意见和错待。它是在逆境中所持的忍耐心。在这里它是用来形容带忍耐心去面对掌权人。如果你试图要说服一个职权来改革，你必须等待他们来仔细考虑你建议。不耐烦地要求他们来改革会对你不利。你要给他们时间。

柔和的舌头是温和和尊重话语的转喻（箴言15:1）。它是那么的有效，甚至被形容为具有能力来折断君王的骨头！与其因着你所面对的境况来争论或辩论，一个温柔和虔诚的求助态度会带来较好的效果。侵略性和严厉的话语漠视了他们的重要职位，也抨击了他们权威。与其严肃的地考虑你的建议，为了捍卫他们自己的立场和职级尊严，他们会排斥你。

你越谦卑的去接待他们，就会显得你越抬高他们的尊严和地位，他们就会越支持你。为了保护你自己，你没有以一个虔诚，温柔，和容忍的方法去应付他们，等于放弃了智慧的运用。智慧是有利可图的指引！

大卫巧妙地使用这样的智慧来换取扫罗王的怜悯（撒母耳前书24:1-22;26:1-25）。亞比該，一个美丽又大有智慧的妇女，当大卫非常恼怒她的丈夫时，她懂得使用这样的智慧来说服大卫取消报复的念头（撒母耳前书25:1-42）。阅读这三个章节，特别注意大卫和亚比該所选用的词语。

为人儿女者，书写一封尊重和亲切的信给你的双亲远比与他们争论或噘嘴更好。这两种行为都表明了你是一个被宠坏和行为粗鲁的小孩，不配得着些什么的。感谢你父母的良善，向他们表明你对他们的爱并且顺从他们。谦虚地说出你的要求。请记住，要耐心地等待他们的答复！他们本没有亏欠你什么！

为人妻子的，要以尊重和顺从来换取你丈夫的欢心，精心选择恰当的时间和地点，将远远超过傲慢的要求，假设她所拥有的权利，性剥夺。请记住，他并没有亏欠你什么。要耐心的等待他考虑你的要求。因着撒拉和拔示巴叫她们的丈夫“主”，她们就从大有权威的男人身上获得极大的要求。虔诚的妇女放弃她们的“权利”来获得自由！

雇主和政府也应当以同样的方式来相待。令人受了委屈的工作条件或是所分配的任务有不平之事，若是尊重和耐心的处理，效果会比以强求，不服从，或威胁的处理态度更加好。大家都知道士兵们对待持有尊重和顺服态度的公民远比傲慢和厌恶态度的公民更佳！

虔诚的应用这智慧会把和平与繁荣带入你的生命里头，并且因着细心和耐心的处理，将会在这地上发扬虔诚的权威。愿主耶稣基督，万王之王，所有的荣耀都归给他！