箴言 11:24

在美国,没有一所商业学院有足够的能力教授这项经济学定律。不是哈佛。不是斯坦福。不是宾夕法尼亚大学沃顿学院。这句箴言对祂的子民来说是天堂之神的经济秘密。施散金融资产来奉献（给神或别人）会增加你的净值,而吝惜金钱会导致贫困。

如果你想从上帝和所罗门国王那里得到一个建立财富的秘密,这里就是了。把钱投给崇高和正义的动机会带来金融繁荣,但限制你的付出会让你失望。这里的建议,不是投资,而是送人。这是正确的；你读得很正确；把你的钱施散掉,以便在经济上取得进展。

这句箴言对一个绝望的慈善者或贪婪的电视传道士来说不是一个好的句子。这是有史以来最聪明，最富有的国王之智慧格言。祂在其它地方教导你把面包送到水面上,把它送给人,因为它将来的某个时候会通过上帝的祝福被带回你身边（传道书11:1-6;哥林多后书9:8-11;腓利比书4:17-19）。

所罗门在这句箴言里比较了两个人。一个人把钱交给虔诚的事业,分散了他的钱,他增进了经济的繁荣。虽然他在捐钱,但他的账户还是不断地在增长。另一个人囤积和保护他的资产,不在他应该付出的时候付出，也不付出他应该付出的数量，他变得越来越穷。

愚昧人蔑视神的智慧。美国最好的工商管理硕士对这样荒谬的想法一笑置之。如何放弃资金，增加资产？他们的思想仅限于他们尘世数学老师的教学。记住,这些无知的工商管理硕士也认为太阳系来自宇宙气体的大爆炸,他们的母亲是狒狒！他们甚至无法想象有一个宇宙间更高的法则，他们一无所知!

他们认为10–1=9,当10–1=900！学习上帝的数学吧！以撒来自一个因神圣传统而放弃十分之一的家庭,他的投资组合每年的回报率为1亿分之一（创世纪26:12）。这些受过良好教育，读厚厚经济教科书的愚昧人，什么时候能得到这样的年度回报呢？他们疯狂地工作来赚取以购买指数基金便可以获得利润。

以撒的父亲亚伯拉罕在大胜利后，将十分之一的一切都给了神的祭司（创世记14:20）。他非常富有,尽管他从家里搬离了六百英里，没有一个计划，因为是神的呼召，却搬到了一个陌生的地方，在那里他不认识任何人（创世记13:2,6）。但他因神的祝福而增加，因为他以十分之一的收入奉献给神来尊荣神。

以撒的儿子雅各布搬到一个新的国家，手中只有一根杖，但20年来,他变得非常富有（创世纪32:10）。尽管他的雇主歧视他（创世纪31:7,41），但是他还是发迹了。他经济成功的秘诀是什么？放弃所有收入的10%（创世纪28:22）。荣耀归上帝!

愚昧人认为，他们必须注意第一，意味着自己，只给上帝一点剩下的东西。如果什么都没有剩下，那么上帝就什么都得不到。智者也会注意第一，意味着上帝。他们把所得到的先给上帝，靠剩下的任何东西生活。天堂的赐福之神看到不同的精神，并相应地奖励了他们。

愚昧人的理由。“我没有能力奉献。我必须保护我的经济状况。我有账单要付，我需要存钱。当我在一个更好的财务状况时，那时我会给“。天堂之神的看法远远高于这些无知和邪恶的经济安全观念。这些人肯定会很穷。他们违反这句箴言，永远不会在经济上有好转。只要一项小小的调查就会显示，这样的人往往是你所知道极其贫穷的人。

你不能不奉献！如果你继续抢劫属你造物主的,你的处境会越来越糟（玛拉基书3:8-11;加拉太书6:7）。在上帝的意志中靠90%的收入生活，总比吝啬地偷走祂的10%,并生活在叛乱中还要好。如果你偷了祂的10%,祂就有权利和力量拿走祂的10%和你的90%。你不能不给!

你有能力奉献。如果你的工资被削减了10%，你只做一些改变就可以继续生活。一些政府会让你减税，从而与你平分你的捐赠。所以给10%就其实只给平均的6%。当你说你无法给时，你是在偷窃并撒谎。谦卑自己，选择智慧，获利吧！

十分之一不是极限，因为新约时期的祝福肯定配得到比旧约可怜的10%更多。你的精神和物质上的祝福比以色列人所梦想的还要大得多。上帝给了你100%你现在所拥有的东西，而且天堂还等待着你。难道10%是你所能负担的吗？[当你仔细看的时候,旧约实际上需要23%。]

愚昧人又给另一个道理：“别人能奉献，因为他们拥有更多的财产能负担。他们的付出并没有带来经济上的成功，但他们付出是因为他们在经济上是成功的“。你在欺骗自己是为了保护你自私吝啬的灵魂。你拒绝了上帝的无懈可击的话语，以尊重你贪婪的无知。你永远不会成功。

以色列人曾经认为先建造自己的房子，在财政上这是明智的，但上帝对他们的努力大发雷霆，在他们保持工资的袋子上打了洞（哈该书1:1-1）。神保证他们取得巨大的成功，如果他们把祂的事业放在第一位（哈该书2:13-19）。读者,你的包袋里有洞吗？你不能嘲笑神。祂会把你带到贫困里去。上帝真的祝福你的付出吗？祂确实会（箴言3:9-10）。

上帝怎样增添一个送钱之人呢？祂可以提高他的收入，降低开支，改变税法，安排礼物，给予优惠，推迟负债，延长资产的寿命，保持他的健康和力量，打开机会的大门，添加他的努力,提供便宜货，给予智慧，为他吸引客户，和许多其它的事情。荣耀！

这条规则能去到多远？上帝敢让你尝试比祂付出更多！祂告诉以色列，如果他们只是把他们的供物和奉献带给祂，祂就会打开天上的窗户，倾出他们无法得到的祝福（马太福音第3:7-12）。给上帝荣耀！祂答应，你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们（路加福音6:38）。祂敢让你这么做，读者，天堂的上帝敢让你尝试和祂比付出。

上帝给予的丰富祝福有两个条件，你必须慷慨地付出，你必须愉快地付出（诗篇11:25;哥林多后书9:6-7）。如果你吝啬，上帝会对你吝啬。如果你慷慨和大方地付出，祂在和你打交道时也会是一样的（以赛亚书32:8）。如果你对奉献得没有感到快乐和兴奋，那都是一种浪费，因为上帝喜欢快乐的送礼者。给予是一种崇拜行为，你应该高高兴兴地付出（申命记28:47）。

如果你是生活在美国的上帝之子，你拥有这个世界上任何人所知道的最大的祝福组合。当然，这并不是因为美国人是更好的人。这是上帝纯粹的怜悯。你怎么能不成为有史以来最慷慨的送礼者呢？你欠你的造物主和救主的比别人还要多。

R.G.LeTourneau(1888-1969)是一名几乎没有受过教育的基督徒，是美国最伟大的发明家之一,在土方和其它重型设备方面拥有300项专利。他和他的工厂生产了70%盟军在二战期间使用的重型土方机器。他的成功法则？他把所有收入的90%还给了主。他最喜欢的诗句？马太福音6:33！他的思想和给予的经验？“我把钱铲出来，上帝把钱铲回来给我，但上帝有一个更大的铲子”。

如果你遇到一个真正需要帮助的穷人而给他，天堂的主就会报答你（箴言19:17;申命记15:10-11;诗篇41:1-2）。但是，如果你保留你的金钱和资产来保护你的经济状况，天堂之王将用许多诅咒来诅咒你（箴言228:27）。这里的反差相当的严重，但你是否有足够的智慧去相信和服从它？

奉献给上帝派遣来教导你祂的话语的人，不仅仅是一个宗教传统或方便的建议；这是神的律例（哥林多前书9:1-14;加拉太书6:6;提摩太前书5:17）。奖励你的仆人，取悦神，应该是一种很大的快乐。既然他是上帝的使者，你对待他的态度直接反映了你对上帝的爱。

如果你的家人有需要，而你不在经济上支持他们，你就否认了基督教（提摩太前书5:4,8）。如果你是祖父母或有孩子的父母，你应该给他们一份遗产（箴言13:22;哥林多后书12:14）。你是否像耶稣时代的法利赛人（马可福音7:9-13）一样为自己而吝惜？你要被上帝拉下去了!

你希望你能和彼得一起在水面上行走吗？这是你的机会。彼得不得不踩过他的船，凭信仰踩在水面上，你就可以凭信仰把钱撒了。去吧！去吧！不要看海浪。这句箴言和包括其它经文的应许，正如耶和华对彼得说：“来吧”。

你相信圣经吗？那就照圣经说的去做！把你所拥有的部分东西都送人。去做吧。向上帝和男人展示你的信仰。测试这句箴言。看看你是否增添了。上帝是真实的，但每个人都是撒谎的。箴言是真的。这条成功的法则来自天堂，它从未失败过。

来自天堂之金色降落伞的好处不断临到。慷慨大方的付出和奉献为你的灵魂在审判日时奠定了根基（提摩太前书6:17-19;马太福音10:42;25:40;路加福音4:14;希伯来书6:10）。这是一个令人难以置信的好处，大多数的基督徒都不理解。读者，你还需要什么来学习付出？

奉献反映了上帝在你心中的恩典，并拉近你与神的距离。但无论你在给予的恩典上走多远，耶稣基督仍然是不可匹配的给予者。是祂离开了天堂的财富，作出了最大的牺牲，把你从永恒的贫穷中解救出来，并给予你永恒的财富（约翰福音3:16;罗马书6:23;哥林多后书8:9;9:15）。