箴言 21:18

天上的神爱义人，祂愿意为他们牺牲那些恶人。买赎和赐福义人的赎金就是邪恶奸诈人的生命。祂会牺牲义人的仇敌来解救义人，把恶人为义人所设的強暴落在他们自己的头上。思考诗篇7:10-17！

你是否因恶人的繁荣而感到忌妒呢？你是否因他们对义人的厌恶而感到困扰？你是否因他们的狂傲而感到恐惧？恶人必在永恒的黑暗里吐出自己的羞辱！但在抵达那黑暗之地之前，他们必经历灾难。世上确实有一位施行審判的公义神，祂晓得如何处待不同的人（诗篇58:10-11）

用来说明这教训的最好例子就是神如何救赎以色列人脱离埃及人的奴役。耶和华喜爱祂的百姓以色列人，祂听到以色列人因埃及人严严地使他们作苦工而呼救的声音（出埃及记1:13-14;2:23-25）。祂尊重色列人但祂不尊重埃及人。埃及人即将成为祂公义民族的赎价。

祂降下可怕的十灾把埃及摧毁，然后再把法老和他的军队活活地淹死在红海中。法老的臣仆也承认那可怕的十灾得确败坏了埃及（出埃及记10:7）。因每一家都经历到长子被灭的伤痛，埃及人催促以色列快离开时还“借”了埃及人永不必退还的銀器，金器和衣服。这是耶和华欢欢喜喜地指引以色如此做的（出埃及记12:35-36）。归荣耀给上帝！

耶和华宣告这项交易，“因为我是耶和华，你的神，是以色列的圣者，你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊；又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命（以赛亚书43:3-4）“。这就是我们当学的功课。

神指示约书亚用石头丢死亚干和他家人来拯救以色列（约书亚记7:1-26）。为了拯救以色列脱离饥荒，扫罗的七个儿子都被挂死来向耶和华赎以色列的罪（撒母耳记下21:1-14）。哈曼和他的十个儿子都被挂在哈曼为末底改和犹太人所预备的木架上。王的忿怒这才止息（以斯帖记7:10）。世上确实有一位施行审判的公义神，祂晓得如何处待不同的人（诗篇58:10-11）。

另一句箴言如此说，“义人得脱离患难，有恶人来代替他（箴言11:8）”。主会拯救义人脱离困境，把恶人放在他的位置上！上帝会惩罚恶人，而不是义人。

上帝使用亚述作为祂的工具来管教以色列；然后又转过来把亚述粉碎因为他们眼目高傲，行为恶劣（以赛亚书10:5-19）。他也同样的待巴比伦，使用巴比伦来惩罚以色列和四圍一切的国民七十年，之后就按著巴比伦的罪孽惩罚巴比倫王和那国（耶利米书25:8-14）。

那領了一千却没有赚到任何盈利，也没有把钱存入銀行生息的，连他所有的一千都被奪去送给那有一万的。富者愈富，穷者愈穷；是的，在这属灵的比喻里，穷人成了富人的牺牲（马太福音25:14-30）。

亲爱的读者们，如果你敬畏耶和华并在寻求公义的生活，主爱你，祂会很乐意的为你而牺牲恶人。你没有必要害怕他们。耶和华在祂的圣殿里，祂不会让恶人随己意恶待你。这句箴言所教导的是，全能的上帝很乐意的为祂的子民安排今生的一切的事例，为的是要使你受益。祂会牺牲别人来使自己的儿女受益。

这一天必定来到，就是基督徒要审判世界和天使的那一日（哥林多前书6:2-3）。魔鬼和罪人们把他们迫害了几千年，但报仇的日子就要到了。在祭壇的底下，那些为了神的道，为了自己所作的見证而被杀之人的灵魂，他们最大的愿望就要实现了（启示录6:9-11）。恶人和堕落的天使们都会替代祂儿女们而被牺牲了。

让这教导驱走从恶人而来的一切恐惧感或恫吓，为了取代这恐惧而谦卑下来，带着渴望得着至高者的宠爱而成为可敬的人。而“为了攻击你而制成的武器，都沒有效用（以赛亚书54:11-17）”。因为凡触摸你们的，就是触摸祂眼中的瞳人（撒迦利亚书2:8-9）”。谢谢您，上帝，捍卫和拯救正直人的心。请再思考诗篇7:10-17。荣耀！