箴言 18:20

你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

当你你说出愚昧话时，你的良心会感到忧伤吗？那是对的！如果你是个正义感坚定的好人，你就会有这种感觉。在审判的那一天，你所说的闲话，句句都要在荣耀主面前供出來时，你的感觉会如何（马太福音12:34-37）？难怪以赛亚因自己嘴唇的不洁而在神面前大声呼喊（以赛亚书6:1-7）。不管别人怎么想，你会因口中的恩言而感到欣喜（加拉太书6:4）。你会因所充满的智慧和纯洁的言谈而感到满足。上帝会赐福你所努力的。

你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

当你你说出愚昧话时，你的良心会感到忧伤吗？那是对的！如果你是个正义感坚定的好人，你就会有这种感觉。在审判的那一天，你所说的闲话，句句都要在荣耀主面前供出來时，你的感觉会如何（马太福音12:34-37）？难怪以赛亚因自己嘴唇的不洁而在神面前大声呼喊（以赛亚书6:1-7）。不管别人怎么想，你会因口中的恩言而感到欣喜（加拉太书6:4）。你会因所充满的智慧和纯洁的言谈而感到满足。上帝会赐福你所努力的。

你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

当你你说出愚昧话时，你的良心会感到忧伤吗？那是对的！如果你是个正义感坚定的好人，你就会有这种感觉。在审判的那一天，你所说的闲话，句句都要在荣耀主面前供出來时，你的感觉会如何（马太福音12:34-37）？难怪以赛亚因自己嘴唇的不洁而在神面前大声呼喊（以赛亚书6:1-7）。不管别人怎么想，你会因口中的恩言而感到欣喜（加拉太书6:4）。你会因所充满的智慧和纯洁的言谈而感到满足。上帝会赐福你所努力的。

你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

当你你说出愚昧话时，你的良心会感到忧伤吗？那是对的！如果你是个正义感坚定的好人，你就会有这种感觉。在审判的那一天，你所说的闲话，句句都要在荣耀主面前供出來时，你的感觉会如何（马太福音12:34-37）？难怪以赛亚因自己嘴唇的不洁而在神面前大声呼喊（以赛亚书6:1-7）。不管别人怎么想，你会因口中的恩言而感到欣喜（加拉太书6:4）。你会因所充满的智慧和纯洁的言谈而感到满足。上帝会赐福你所努力的。

你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

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你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

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你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

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箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

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改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

当你你说出愚昧话时，你的良心会感到忧伤吗？那是对的！如果你是个正义感坚定的好人，你就会有这种感觉。在审判的那一天，你所说的闲话，句句都要在荣耀主面前供出來时，你的感觉会如何（马太福音12:34-37）？难怪以赛亚因自己嘴唇的不洁而在神面前大声呼喊（以赛亚书6:1-7）。不管别人怎么想，你会因口中的恩言而感到欣喜（加拉太书6:4）。你会因所充满的智慧和纯洁的言谈而感到满足。上帝会赐福你所努力的。

你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

当你你说出愚昧话时，你的良心会感到忧伤吗？那是对的！如果你是个正义感坚定的好人，你就会有这种感觉。在审判的那一天，你所说的闲话，句句都要在荣耀主面前供出來时，你的感觉会如何（马太福音12:34-37）？难怪以赛亚因自己嘴唇的不洁而在神面前大声呼喊（以赛亚书6:1-7）。不管别人怎么想，你会因口中的恩言而感到欣喜（加拉太书6:4）。你会因所充满的智慧和纯洁的言谈而感到满足。上帝会赐福你所努力的。

你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

当你你说出愚昧话时，你的良心会感到忧伤吗？那是对的！如果你是个正义感坚定的好人，你就会有这种感觉。在审判的那一天，你所说的闲话，句句都要在荣耀主面前供出來时，你的感觉会如何（马太福音12:34-37）？难怪以赛亚因自己嘴唇的不洁而在神面前大声呼喊（以赛亚书6:1-7）。不管别人怎么想，你会因口中的恩言而感到欣喜（加拉太书6:4）。你会因所充满的智慧和纯洁的言谈而感到满足。上帝会赐福你所努力的。

你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

当你你说出愚昧话时，你的良心会感到忧伤吗？那是对的！如果你是个正义感坚定的好人，你就会有这种感觉。在审判的那一天，你所说的闲话，句句都要在荣耀主面前供出來时，你的感觉会如何（马太福音12:34-37）？难怪以赛亚因自己嘴唇的不洁而在神面前大声呼喊（以赛亚书6:1-7）。不管别人怎么想，你会因口中的恩言而感到欣喜（加拉太书6:4）。你会因所充满的智慧和纯洁的言谈而感到满足。上帝会赐福你所努力的。

你想得着幸福并获得成功吗？你可以的！这是教导你如何实现你抱负，得享安宁,平静生活的智慧：要学习说话的技巧（箴言18:21）。这句箴言使用了很多比喻，但所要学的功课并不难。倘若你肯改善你说活的方式，那上帝与人必赐福与你，甚至你的心灵也必蒙福（箴言14:14）。你要掌握这智慧！

这里的‘你的肚腹’所指的是你的心，魂，灵与良心（箴言13:25;18:8;20:27,30）。若你说的好，它们就必飽足（箴言15:23）。你口中若能结出亲切与明智的果子，那就是能言善道的好特质（箴言16:13;22:11;24:26，25:11）。尊贵的言谈能快活你的心。恩慈与恩惠的言谈确实能扶持那些在听的人，那说话的人也必得享美福（箴言12:14;13:2）。

箴言里所说的‘增长’是指你能通过学习如何训练你口舌说智慧言的规则而被改进的状态（箴言15:28;16:23）。论到这课题，所罗门所说的实在太多了，若你肯約束自己的口舌，只在适当的时候说出造就人的好话，使人听了心觉得甘甜，那你就能荣耀神益人。第一子句里所提到这种增长必加增你一生中的祝福，荣誉和财富。

曾有多少次你对自己说，“为什么我会这样说呢？如果你是个有良心的人（所有美善者都有强烈的良心），那你就会因口中所说的愚昧或伤人的话感到悲痛，伤心或悔恨。若你肯学习说和蔼，可亲的话，那就可免除这种令你生命沮丧的痛苦。所罗门晓得多言多语难免有过失，所以他建议我们约束自己的言词（箴言10:19;17:27-28;传道书5:1-3）。这是个明智的建议，若你不能说出什么善良，乐于助人的话，那你最好什么都不要说。

曾有多少次，你会听到别人这么说：“为什么她这么说？”你是否因一时所话不慎，话语如同利刀而刺伤了人的心（箴言12:18）？你的舌头本是用来医治人的身体与财富的，但你的舌头却常使人感到愤怒，悲伤或迷茫。有时，人会把实况告诉你，但有很多时候，他们只是默默的忍受痛苦。当你发现到你言谈所造成的痛苦和伤害时，它就会成为你心中的一个重担。学习如何说激励与培育他人的好话就是你的智慧和荣耀（箴言10:20-21;16:24）。

上帝赐你舌头，不仅是用来吞咽食物而以。祂把舌头称为你的荣耀（诗篇30:12;108:1）。若能正确的使用你的舌头，那你就是在荣耀神。你用来帮助，鼓励与安慰人的舌头就是一棵生命树（箴言15:4;以弗所书4:29）。那些能亲切教导人有关真理与智慧的人并不多，这些都是非常珍贵的人（尼希米书8:12;路加福音24:32，使徒行传8:26-35）。箴言这本书能教导你如何成为这种人(箴言1:1-4;22:17-21)。

改变你说话的方式是否容易？培训眼镜蛇如何从碗中吸吮牛奶并在你膝上发出呼噜的声较容易（雅各书3:1-12）。但上帝籍着箴言书赐你智慧。你要制伏你的舌头。削减你的话语。说话之前当思想。要治理你的心。言谈要亲切和蔼，让你口中的每一句话都是亲切，良善并对人有帮助的。不可使用残酷和无情的话。要恨恶散布谣言。净化你的思想。弃绝所有愚蠢，轻率和鲁莽的言行。要学习留心的听取。心中只想要建立别人。

当你你说出愚昧话时，你的良心会感到忧伤吗？那是对的！如果你是个正义感坚定的好人，你就会有这种感觉。在审判的那一天，你所说的闲话，句句都要在荣耀主面前供出來时，你的感觉会如何（马太福音12:34-37）？难怪以赛亚因自己嘴唇的不洁而在神面前大声呼喊（以赛亚书6:1-7）。不管别人怎么想，你会因口中的恩言而感到欣喜（加拉太书6:4）。你会因所充满的智慧和纯洁的言谈而感到满足。上帝会赐福你所努力的。