箴言 15:2

你有可能会说错话，你也有可能使用错的方式来说正确的事，或在不合宜的时候开口发言，或向不当说的对象发言。智慧晓得说何话，如何去说，何时才说，向谁说。单靠真理是不够的。你是否懂得如何的说，何时才说和向谁说真理呢？因为愚昧人不遵守这四个敬虔言语的要素，因此他们总是愚蠢地，无根据地胡言乱语。

所罗门经常教导，论到言语是显露智慧或愚昧最明显的标志（箴言10:18-19;15:28;17:27-28;18:6-7;29:11;传道书10:11-14）。通过一个人的言词，很轻易的就能发现这个人是个聪明人或愚昧人，这乃是按着他的言词内容，方式，时机，和听众来测量的。这句箴言的主要关键隐含在副词“善发”里。智慧人口所谈论的是可以被接受的知识，但愚昧人却是在空谈，他不知道他自己在说些什么。

这句箴言可帮你达到成功。愚昧人因对认识不多的事物发言过多而破坏了彼此之间的关系，恶化了所面临的困境。他们爱听自己表达自己感受和意见的声音，但其他人却不喜欢听。到最后，他们必会失去所有的朋友和晋升的机会。每次他们开口发言时，周围的人必会感到很厌烦，还会因他的话语而招致损害。

智慧人等候最佳的时机开口贡献重要的建议，他们只谈论那些有必要的课题，并会以正确的方式，在合宜的时间，向适合的群众说。当这些智慧人开口说话时，旁人很快就学会安静下来聆听。因为他们的口时常发出恩言，所说的话又是有利于人，可以被接纳的，所以群众都喜欢他们的到访。很快的，这些智慧人就会被晋升到有权威和影响力的位置（箴言16:13;22:11）。

什么是敬虔的言词内容？箴言说智慧人的舌头善发知识。智慧人不会提供徒劳的意见，这是愚昧人所爱做的事。智慧人在发言之前必会思量如何回答（箴言15:28）。他们渴望认识確实的真理（箴言22:17-21）。他们知道所說的，若不与圣经相符就是无益的（以赛亚书8:20）。他们说造就人的好话，使听见的人得益处。（以弗所书4:29）。他们控制自己的口，使自己口中只说事实的话（箴言16:23），他们对听众说重要的，有影响力的话（箴言29:11）；并約束自己的言语，少发言（箴言17:27-28）。

什么是敬虔的态度？箴言说，智慧人应对正直，这意味着他的言语是正确的，恰当的，适当的。恩言是合人心意的言语（箴语22:11;传道书10:12）。主耶稣就是以这种方式来说话，祂嘴裡滿有恩惠的话语（诗篇45:2;路加福音4:22），这乃是一个命令（歌罗西书4:6）。恩惠的话语是合人心意的，有趣的，有礼貌的，温和的，善良的，客气的，仁慈的和包含感激之情的。当藉着你口中的每一句话语来赢取他人的爱（箴言22:1;24:26;25:11）。

什么是敬虔的时机？智慧人在回答之前必会先聆听（雅各书1:19）。他确保能完全了解有关的境况才开口回答（箴言15:23;18:13;约翰福音7:24）。為了要使多一些人受益，他会改变自己的言语（箴言25:20;歌林多前书9:19-23）。他懂得让那些有见识的，知识渊博的人先开口（约伯记32:4-7）。他晓得若自己言語过于急躁，那愚昧人就会比他更有指望（箴言29:20），尤其是在神的家（传道书5:1-7）。你当缓慢下来！先快快地听，接着慢慢地思考，最后才慢慢地发言！

什么是虔诚的观众？合时宜，客客气气所说的真理并不是每个人都应受的。不可照愚昧人的愚妄话回答他（箴言26:4-5）。要完全躲开亵慢人（箴言9:7-8）。是主耶稣在教导这智慧规条（马太福音7:6）。当警戒那些不守规矩的，劝勉圣徒们，安慰那些意志薄弱的，斥责罪人，培训孩童们（利未记19:17;帖撒罗尼迦前书5:14;希伯来书10:25）。

知识和真理决不允许你以想要的任何方式发言。当使用智慧和虔诚的规则来处理上帝所赐予的知识和真理。在凡事上，包括言谈上，都不可触怒耶稣的圣名（哥林多前书10:31-33;以弗所书4:15）