箴言 14:32

凡人都会死。但人却不愿提起‘死’这个字。人使用工作，政治，运动，音乐，药物等等来分散自己对死亡的注意力。虽然看来死亡好像是无法找到他们，但人人都必死已经成了一个定局！

凡人都会死。但恶人的死远不如义人的死。死亡撕裂恶人消遣和娱乐的玩耍物和安全感，把他们抛进没有上帝的地方，也没有安宁的永恒里。但义人却能平平安安的躺下来，他们选择离开属地的生活，被升到天堂去。

你是必定死的。你将如何的死？那死神，就是死亡本身正在跟踪你。它会将你从一切你所建立的关系上，从每个帮助你的手上，从你每一个资产上撕开。你会孤独站立，无奈的，赤身露体的，在神面前感到内疚。恶人会如此的死去。

世界高举恶人在义人之上。他们歌颂和纪念玛丽莲·梦露和戴安娜王妃，他们视觉已模糊，看不到这句箴言所说的差异。你最好能看到这句箴言之间显著的差异，以免被世界的谎言所勾引而掉入恶人的灭亡里，因为所举的这两个例子都是因她们贪恋虚荣无益的舒适而被而死亡所夺走的。

耶稣描述了一个财主的死亡，在世时他是多么的富有，你会以为他必过着个舒适，安逸的美好生活。但神卻对他說：无知的人哪，今天晚上必要你的灵魂，你所預備的要归給谁呢（路加福音12:20）？这富有的愚昧人被死神带走了，一分钱也带不去。

恶人已在今生得着地上的天堂，这乃是他们今生的福分（诗篇17:14）。上帝允许他们在世上享有美好的事物，孩子和庞大的不动产。但即使如此，他们的情绪还是常常感到低落，闹离婚，生活失常，常依赖毒品，药物和酗酒的恶习来麻醉自己以便取得安慰。但大卫却晓得，只有当他死后醒来的时候，得見神的形象才能心滿意足（诗篇17:15）。

亲爱的读者们，你会在不久之后就离开这世界了。今天你已为自己做好了什么准备呢？所罗门在这件事上提出多次的警戒（箴言10:2;11:4,19;12:28;13:14;14:12;传道书12:1-7）。耶稣和保罗也提到要为此事做好准备的重要性（马太福音7:21-27;提摩太前书6:17-19）。恶人和义人的死，大有不同。你属于哪一个呢？你将会如何的死去呢？

所罗门在他众多的箴言句中都使用反意语。“驱走”就是“死亡”的意思。恶人虽在所行的恶事上有成功的确信，但他们终究必被死亡从这地上完全的除灭。但义人却是带着盼望，安逸平静的死去，因为他知道死亡乃是那道引领他通往更美好地方的大门

谁是那恶人和义人呢？恶人就是那些因骄横而在一切思想上都沒有神的人（诗篇10:4;14:1）。他们选择进寬门，走宽大的路，不走神所指示的道（马太福音7:13-14）。他们并不在乎圣经多次的在谴责他们的所做所为，因为他们一心只想讨世人的认可。

义人晓得他们有一个创造者。他们一生中只想取悦神，因为他们知道人死后，人所作的每件事，连一切隱藏的事，无论是善是惡，神都必審问。（传道书12:13-14）。义人选择遵循圣经所列的规条而活，即使这些规条是世人所不能赞同的或接受的，因他们知道这种生活方式会引领他们进入永生里（马太福音7:13-14）。义人恨恶这世界，因为他们知道世界与神为敌（约翰一书2:15-17;雅各书4:4）。

恶人对自己的生活充满信心。他们以为自己会永远活着（诗篇49:6-13）。他们从不提到死亡，他们尽所能的忽视并推迟死亡，不去思考这课题。但上帝说，“恶人必不免受罚”（箴言11:21）。在和死亡战争之時，沒有人是能免役的；邪恶救不了行邪恶的人（传道书8:8）。

死亡驱赶恶人。“他的记念在地上必然灭亡，他的名字在街上也不存留。他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界（约伯记18:17-18）“。这事会速速的发生，“你們用荊棘烧火，煱还未热，祂要用旋風把烧著的和未烧著的一起颳去（诗篇58:9）”。

他虽富足躺臥，卻不得收殮，转眼之间就不在了。惊恐如波濤将他追上；暴風在夜間将他颳去。东风把他飄去，又颳他离开本处。神要向他射箭，並不留情；他恨不得逃脫神的手。人要向他拍掌，並要发叱声，使他离开本处”。

但义人却是带着盼望而死得，因他所行善的果效就是永恒的明证（马太福音25:31-40;帖撒罗尼迦前书1:2-4;启示录14:13）。他们知道死亡不过是那些将永远活着之人的身体暂时的安歇（使徒行传7:60;13:36）。他们的身体只不过是在坟墓里等候着复活那天所要发生的巨大转变（约伯记19:25-27;诗篇49:15;73:24）。

义人爱主耶稣基并相信祂是他们而死的，死亡在他们身上再也没有任何的权势（约翰福音5:24;10:26-29;11:25-26）。他们知道唯有遵行我父旨意的人，才能证明自己的救赎，而不是罪人所做的认罪祷告词（马太福音7:21-23）。他们有了信心，又加上德行，使他们所蒙的恩召和揀选堅定不移（彼得后书1:5-11;雅各书2:14-26）。

义人都晓得死亡是向神他们所施的怜悯（以赛亚书57:1-2）。他们情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的（腓立比书1:23）。他们知道死亡在上帝眼中是一件美好的事，主看圣民之死极为宝贵（诗篇116:15;启示录14:13）。他们相信自己死亡的日子胜过誕生的日子。（传道书7:1）。这就是盼望！荣光辉煌的盼望！那是唯有义人才能拥有的盼望！