箴言 16:21

心中有智慧,必称为精明;嘴唇中的甜言,加增人的学问。

智慧加上亲切的态度能带来极大的效应!这两样珍贵的东西,你缺少那一样?或是你两样都没有?这句箴言要告诉你伟大男人和女人的心中都有智慧–那是众人所认同的-亲切友善的态度,口中有恩言。透过这两种方式,你可高尚的改善你周遭之人的生活来荣耀神。

透过你如何影响人就能衡量你敬畏神之后的生命是如何的。第二诫命吩咐你当爱你的邻舍如同爱自己。最终的目标就是要你成为一棵生命树,能藉着明智的忠告拯救人脱离罪恶和愚昧(箴言11:30)。但以理把这种有智慧的人比喻成天上的光,发光如星(但以理书12:3)。只有敬畏神才能使你达成半个成效。

这句箴言所指的的是心中的智慧,为此,别人会称你为聰明人。当注意两件事情-智慧是存在心里,而不是在头里;所带来的效应是精明而不是卓越的才华或才智。这里所说的智慧并不是指头脑的知识,而是指一个能理解和辨识能力的心。所带来的效应是审慎,这就是获得幸福与成功生命的实际智慧。

虽然你心中有实用的智慧,但有可能你不晓得如何与人沟通来博得人对你的信任,赢得人的好奇心,改变别人的想法。有些人拥有洞察力和谨慎,但因他们生硬的态度,冷漠的情感,以及粗鲁的方式而无法为世界带来任何的影响力。这真是个极大的浪费,因为那能帮助服事人的智慧从来没有在他们身上被发挥或使用过。

如何传达智慧?用亲切的言语和动听的话!优秀的导师能创造优秀的听众;不理想的导师创造不理想的听众。亲切的恩言能使人专心听传达生命智慧的言谈。“应对正直的,人要亲他嘴”(箴言24:26)。“应对得当,自己也觉喜乐;合时的话,多么美好”(箴言15:23)!

充满智慧的清心人通常都是嘴上有恩言的人,甚至君王也要作他的朋友(箴言22:11)。“一句话说得合宜,就如金苹果在銀網子里”(箴言25:11)。这就是那终极的生命树,因为不仅是心中有智慧,嘴上也有恩言来扶持他人,帮助人学习。“说安慰话的舌头是生命树,奸惡的舌头使人心碎”(箴言15:4)。

言谈要亲切方能赢得听者的心。“良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治”(箴言16:24)。“智慧人的嘴唇散播知识;愚昧人的心並不是这样”(箴言15:7)。“膏油和香料使人心暢快,朋友真诚的劝勉也使人觉得甘甜”(箴言27:9)。为了使人增长学问,你必须拥有实用的智慧和亲切的言谈。

这句箴言对一般人来说是珍贵的,有价值的,但对神的仆人就更珍贵了。他们是上帝百般智慧的好管家(耶利米书3:15;马太福音13:52;,彼得前书4:10)。若他们不适合做教导,他们就不适合做神的仆人(提摩太前书3:2)。他们在凡事上都当显出善行的榜样,在教训上要正直,端莊,言语要纯全,无可指責(提多书2:7-8)。主啊,把这些恩言倾入你仆人的口中,就如同当初这些恩言被倾入你口中一样!

君王们都晓得约瑟,摩西和但以理有这两个优点-有聪明,有智慧,口出恩言,说话行事都有能力(创世纪41:37-45;使徒行传7:22;但以理书1:17-21;5:11;6:1-5)。然而,一切智慧和知识的宝庫都蘊藏在拿撒勒人耶稣里,祂的嘴里满有恩惠的话语!甚至听者也不敢相信:因为从来沒有人像他这样说话的(诗篇45:2;路加福音4:22;24:32;约翰福音7:46;歌罗西书2:3)!怪不得馬利亞不肯离开祂的脚前去帮忙她姐姐准备食物(路加福音10:38-42)。

你要使这四个人成为你的榜样!从智慧中学习智慧,并且你的言语当常常帶著和气(诗篇19:7;119:130;以弗所书4:29;歌罗西书4:6)。藉着你家庭,教会和工作,当你身边之人的生命树。万王之王将成为你的朋友!