হিতোপদেশ 8:15

এগুলো নারী বুদ্ধির (লেডি উইজডমের) কথা। তিনি এখানে প্রথম ব্যক্তি সর্বনাম হিসেবে প্রযুক্ত হয়েছেন। শলোমন প্রজ্ঞা সম্পর্কে একটি নরত্বারোপে (Personification) মাঝখানে রয়েছেন (হিতোপদেশ 8:1-36), এবং নারী বুদ্ধি শিখিয়েছিলেন যে ভালো রাজা এবং রাজপুত্রদের কাছে অবশ্যই তাঁকে থাকতে হবে, কারণ তাদের পদের ন্যায়নিষ্ঠ সম্পাদন তার উপর নির্ভর করে।

মহান দেশের মহান নেতা, ব্যবস্থাপন এবং আইনি ব্যবস্থা আছে। তাদের মহানুভবতা নির্ভর করে নাগরিক শাসকদের প্রতিটি নাগরিকের জন্য ন্যায়বিচার প্রণয়ন ও প্রয়োগ করার প্রজ্ঞার ওপর। তাদের প্রজ্ঞা তাদের ঈশ্বরের প্রতি ভয় এবং ঈশ্বরের বাক্যে দ্বারা অনুপ্রাণিত নির্দেশ থেকে আসে।

জ্ঞানহীন রাজা একজন নিপীড়ক, কারণ তার রাজ্যের শাসনকে ন্যায়সঙ্গতভাবে পরিচালনা করার জন্য তার প্রজ্ঞার প্রয়োজন (হিতোপদেশ 28:16)। অনেক রাজা প্রজ্ঞার ছাড়া রাজত্ব করেছেন, কিন্তু তারা ভালো রাজা ছিলেন না; অনেক রাজপুত্রই শাসন করেছেন, কিন্তু সেগুলো ভালো বা ধার্মিক শাসন ছিলো না।

শলোমন সচ্চরিত্র এবং ধার্মিক রাজাদের সম্পর্কে লিখেছেন, যেমন তিনি এবং তার পিতা ছিলেন। যখন তিনি বলেন রাজাদের জন্য দুষ্টতা করা একটি ঘৃণিত কাজ (হিতোপদেশ 16:12), তিনি শুধুমাত্র ভালো রাজাদের বর্ণনা করেছেন, কারণ অনেক রাজারাই খুব দুষ্ট ছিলো। তিনি ধার্মিক রাজাদের জন্য সত্যিকারের প্রজ্ঞার কথা লিখেছেন।

হিতোপদেশটির একটি উপবৃত্ত রয়েছে – অনুপস্থিত শব্দগুলি প্রসঙ্গ দ্বারা উহ্য এবং সতর্ক পাঠকদের দ্বারা সহজেই বোঝা যায়। অনুপস্থিত শব্দটি দ্বিতীয় উপাদান বাক্য দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছে – ন্যায়বিচার। প্রথম উপাদান বাক্যতে শলোমন শুধু কোনো ধরনের রাজা সম্পর্কে শিক্ষা দেননি; তিনি ভালো রাজাদের কথা লিখেছেন যারা প্রজ্ঞা ও বিচক্ষণতার দ্বারা ন্যায়পরায়ণ ও ন্যায়সঙ্গতভাবে শাসন করেন। ভালো রাজাদের বিবেকবুদ্ধি থাকতেই হবে।

শলোমন তরোয়াল দিয়ে একটি শিশুকে অর্ধেক ভাগ করার আহ্বান জানিয়ে নিজেকে এমন একজন বুদ্ধিমান রাজা হিসেবে প্রমাণ করেছিলেন (1 রাজাবলি 3:16-28), কারণ শুধুমাত্র মহান প্রজ্ঞা এবং বিচক্ষণতাই পতিতাদের তর্কের সমাধান করতে পারে। তিনি তার কর্মজীবনের শুরুতে সাবধানে এটি বোঝার চেষ্টা করেছিলেন, কারণ তাকে সত্য প্রজ্ঞা এবং পরামর্শের গুরুত্ব শেখানো হয়েছিলো (1 রাজাবলি 3:7-9; হিতোপদেশ 4:1-9)।

শাসনের জন্য প্রজ্ঞা এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে এটির সাথে একটি দরিদ্র শিশু এটি ছাড়া একজন ধনী বৃদ্ধ রাজার চেয়ে ভালো (উপদেশক 4:13)। প্রজ্ঞা সীমাবদ্ধতার জায়গা পূর্ণ করে দিতে পারে, তাই এটি সন্ধান করুন (যাকোব 1:5)। এবং এটি প্রত্যেক স্বামী, পিতা, মালিক, বিচারপতি এবং পালকের জন্য প্রযোজ্য যারা ভালোভাবে শাসন করতে চান।

প্রজ্ঞা রাজাদের অনেক কিছুর গুরুত্ব শেখায়: দুষ্টদের শাস্তি দেওয়া (হিতোপদেশ 20:8, 26), করুণা এবং সত্য (হিতোপদেশ 20:28), বিশ্বস্তভাবে দরিদ্রদের বিচার করা (হিতোপদেশ 29:14; 31:8-9; 24:11-12), দয়ালু বক্তৃতা সহ ভালো মানুষ হওয়া (হিতোপদেশ 14:35; 16:13; 22:11), এবং বিষয়গুলি অনুসন্ধান করা (হিতোপদেশ 25:2)।

প্রজ্ঞা রাজাদের অনেক কিছু এড়াতেও শেখায়: ঘুষের উপহার (হিতোপদেশ 29:4), মদ এবং শক্তিশালী পানীয় (হিতোপদেশ 31:4-5), পরকীয়া নারী (হিতোপদেশ 31:3; উপদেশক 7:26-29), পেটুক (উপদেশক 10:16-17), মিথ্যা (হিতোপদেশ 17:7; 29:12), নিশ্চয়তা (হিতোপদেশ 6:1-5), এবং দুষ্ট পরামর্শদাতা (হিতোপদেশ 25:5)।

প্রজ্ঞা যে কোনো পুরুষ বা মহিলার জন্য উপলব্ধ। যদিও এটি নাগরিক শাসকদের মহান এবং তাদের দেশগুলিকে শান্তি ও সমৃদ্ধির আশ্রয়স্থল করে তুলতে পারে, আপনি নিজেকে সত্যিকারের ভালোবাসা এবং ঈশ্বরকে ভয় করতে, এটির জন্য জিজ্ঞাসা এবং বাইবেলে প্রজ্ঞা অধ্যয়ন করার মাধ্যমে সহজেই প্রজ্ঞা অর্জন করতে পারেন।

আমাদের ন্যায়পরায়ণ প্রভু প্রভু যীশুর মতো কোনো রাজা নেই, যিনি পৃথিবীতে বিচার ও ন্যায়বিচার পরিচালনা করেন এবং উপাধি অর্জন করেন (যিরমিয় 23:5-6)। তাঁকে বিশ্বস্ত এবং সত্য বলা হয় (প্রকাশিত বাক্য 19:11), কারণ তিনি তাঁর প্রজ্ঞা ও জ্ঞানের মহান ভান্ডার দ্বারা শাসন করেন (কলসীয় 2:3)। মৃত্যুর সময় দাউদ এই পুত্রের সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যাকে তিনি নিজের জীবনকালে দেখেন নি, যিনি প্রভুর ভয়ে মানুষের উপর ন্যায়সঙ্গতভাবে শাসন করবেন (2 শমূয়েল 23:1-5)। প্রিয় পাঠক, আপনি কি তাঁকে জানেন?