হিতোপদেশ 25:21

ঈশ্বরের সকল সন্তান, উঠে দাঁড়ান। এই আপনাদের পরীক্ষা। আপনারা কি আপনাদের শত্রুদের ভালোবাসেন? আপনার শত্রুরা যখন অভাবে পড়ে, তখন কি আপনি তাদের প্রতি উত্তম আচরণ করেন? আপনার পাপপূর্ণ স্বভাব এমন নিঃস্বার্থ চিন্তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, কিন্তু স্বর্গীয় প্রজ্ঞা উত্তম পথ সম্পর্কে শিক্ষা দেয়। ঈশ্বরের প্রকৃত সন্তানরা যেন উঠে দাঁড়ায়।

শলোমন এই হিতোপদেশে কত উচ্চ ও মহান মানদণ্ড স্থাপন করেছেন! কোন পৌত্তলিক ধর্ম বা ধর্মগ্রন্থ ভালোবাসার এমন সংজ্ঞার সমকক্ষ হতে পারে? স্বাভাবিক মানুষ ভালোবাসাকে কেবল তাদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখতে চায়, যারা তাকে ভালোবাসে, এবং সেবাকেও তাদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখতে চায়, যারা প্রতিদান দেবে (লূক 6:32-34)। তাই ফরীশীরা ঈশ্বরের বাক্য বিকৃত করেছিল এবং এই শিক্ষা দিয়েছিল যে আপনার শত্রুদের ঘৃণা করা উচিত (মথি 5:43)।

যীশু এই পবিত্র হিতোপদেশ পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, যখন তিনি বলেছিলেন, “ ‘তোমার প্রতিবেশীকে প্রেম কোরো’ ও ‘তোমার শত্রুকে ঘৃণা কোরো।’ ” তিনি আপনার পাপপূর্ণ প্রবৃত্তিকে ভর্ত্সনা করেছিলেন এবং শিক্ষা দিয়েছিলেন যে ঈশ্বর শত্রু ও বন্ধু উভয়ের উপরই বৃষ্টি ও সূর্যালোক প্রেরণ করেন (মথি 5:43-48)। আপনার স্বর্গীয় পিতার মতো হতে হলে আপনাকেও একই কাজ করতে হবে। আপনাকে আপনার শত্রুদের প্রতি উত্তম আচরণের মাধ্যমে তাদের ভালোবাসতে হবে। পৌলও এই শিক্ষা দিয়েছিলেন (রোমীয় 12:17-21)।

অনেকে মনে করে যীশু এক নতুন ধরনের ধার্মিকতা শিক্ষা দিয়েছিলেন, কিন্তু শলোমন এই হিতোপদেশে একই সত্য 900 বছর আগেই শিক্ষা দিয়েছিলেন। মশি তা আরও 1500 বছর আগে শিক্ষা দিয়েছিলেন (যাত্রা পুস্তক 23:4-5)। যারা মনে করে যীশু ভালোবাসার এক নতুন সুসমাচার প্রচার করেছিলেন, তারা ভুল—প্রজ্ঞা ও ধার্মিকতা পরিবর্তিত হয় না। ঈশ্বর এবং তাঁর সন্তানরা সর্বদাই শত্রুদের প্রতি উত্তম আচরণ করেছেন। ভালোবাসার “নতুন আজ্ঞা” কেবল তার গুরুত্ব, উদাহরণ এবং প্রমাণের দিক থেকে নতুন ছিল (যোহন 13:34-35; 1 যোহন 2:7-11)।

এগুলি জাতীয় বা নাগরিক শত্রু নয়। পুরাতন নিয়মের অধীনে ইস্রায়েলের জাতীয় শত্রুদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করার আদেশ ছিল। নতুন নিয়মের অধীনে জাতিগণকে তাদের শত্রুদের পরাজিত করার মাধ্যমে নিজেদের রক্ষা করতে হবে (লূক 3:14; রোমীয় 13:4-5)। নাগরিক সরকারসমূহ এখনও তাদের নাগরিকদের সুরক্ষার জন্য যুদ্ধ করে, এবং তারা এখনও নাগরিক আইন দ্বারা মৃত্যুদণ্ডযোগ্য অপরাধীদের মৃত্যুদণ্ড প্রদান করে।

এই নিয়ম কর্তৃত্ব বা শাস্তিকে কোনোভাবেই পরিবর্তন করে না। পিতামাতারা এখনও এই হিতোপদেশের তোয়াক্কা না করেই সন্তানদের শাসন করেন, কারণ এটি তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। মণ্ডলীগুলিও এই হিতোপদেশের তোয়াক্কা না করেই সদস্যদের শাসন করে, কারণ এটিও তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। এই হিতোপদেশের মূল উদ্দেশ্য হলো—একজন ব্যক্তি কীভাবে নিজের ব্যক্তিগত শত্রুদের প্রতি আচরণ করবে, যখন তারা তাঁর প্রতি অপরাধ করেছে।

আপনার প্রতিবেশীকে ভালোবাসার আজ্ঞার মধ্যে আপনার শত্রুরাও অন্তর্ভুক্ত। যীশু বলেছিলেন যে সমগ্র ব্যবস্থা প্রথম দুইটি আজ্ঞার উপর নির্ভর করে, এবং তিনি সঠিক বলেছিলেন। যখন একজন ব্যক্তি তাঁর কাছে প্রতিবেশীর সংজ্ঞা জানতে চেয়েছিল, তখন যীশু আহত যিহূদীকে সাহায্যকারী উত্তম শমরীয়ের দৃষ্টান্ত বলেছিলেন, যা ছিল অত্যন্ত গভীর উত্তর, কারণ যিহূদী ও শমরীয়রা পরস্পরের শত্রু ছিল (লূক 10:25-37; যোহন 4:9)।

আপনি যখন পরিস্থিতির কারণে আপনার শত্রুদের স্পর্শ করতে পারেন না, তখন কি ঈশ্বর আপনার হৃদয়ে বিদ্বেষ ও তিক্ততা অনুমোদন করেন? কখনোই না (লেবীয় পুস্তক 19:18; যাকোব 5:9)! শলোমন অন্যত্র আরও শিক্ষা দিয়েছেন যে আপনার ব্যক্তিগত শত্রুরা বিপদে পড়লে আপনাকে আনন্দ করা উচিত নয় (হিতোপদেশ 24:17)। তাঁর পিতা দাউদ এই নিয়ম যথাযথভাবে পালন করেছিলেন (গীতসংহিতা 35:11-16)। আপনার শত্রুরা যখন কষ্টে পড়ে, তখন কি আপনি দুঃখিত হন? আপনার শত্রুরা যখন আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়, তখন কি আপনি আনন্দিত হন?

এই শিক্ষা কি কেবল শত্রুদের প্রতি প্রতিশোধ গ্রহণ নিষিদ্ধ করে? এটি কি শুধুমাত্র শত্রুদের মঙ্গল কামনা করার একটি স্মরণবাণী? না, উভয় ক্ষেত্রেই নয়! এটি এই দুই সীমা অতিক্রম করে; এটি সক্রিয় আচরণের শিক্ষা দেয়। শত্রুর জন্য প্রার্থনা করা এক বিষয়; তাকে আতিথ্য প্রদান করা আরেক বিষয়!

আপনি কীভাবে এমন বিষয় শিখতে পারেন? এই শিক্ষা মহিমান্বিত, মহান এবং কল্যাণকর, কিন্তু কে তার হৃদয়ের প্রতিশোধস্পৃহা পরিবর্তন করে নিজের শত্রুকে আহার করাতে পারে? আপনি যেন নতুন পৃথিবী সৃষ্টি করার চেষ্টা করছেন! কিন্তু ঈশ্বরের অনুগ্রহ ও শক্তি যথেষ্ট (2 করিন্থীয় 12:9; ফিলিপীয় 4:13)।

আপনার স্বাভাবিক প্রবৃত্তির এত বিপরীত কিছু আপনি কেন করবেন? স্বর্গে আপনার পিতার সন্তান হওয়ার জন্য (মথি 5:43-48), আপনার দয়ার মাধ্যমে আপনার শত্রুর হৃদয় গলিয়ে দিতে বা তাকে ব্যথিত করতে (হিতোপদেশ 25:22; রোমীয় 12:20), আত্মার দ্বারা তাদের মন্দকে আপনার উত্তম আচরণের মাধ্যমে জয় করতে (রোমীয় 12:21), এবং সদাপ্রভুর পুরস্কার লাভ করতে (হিতোপদেশ 25:22)! আপনি আর কী কামনা করতে পারেন? যারা গালা-গালির পরিবর্তে আশীর্বাদ প্রদান করে, ঈশ্বরের আশীর্বাদ তাদের উপর থাকে (1 পিতর 3:8-11)।

আহ, প্রিয় পাঠক, আপনি কি শত্রুদের জন্য কৃতজ্ঞ হতে পারেন? যদি আপনার কোনো শত্রু না থাকত, তবে আপনি কীভাবে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের স্বভাব ও অনুগ্রহ প্রদর্শন করতে পারতেন এবং পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদের আশীর্বাদগুলি লাভ করতে পারতেন? পৌল এই শিক্ষা শিখেছিলেন এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহে যে নিন্দা ও তাড়না তিনি সহ্য ও জয় করেছিলেন, তাতে আনন্দ পেয়েছিলেন (2 করিন্থীয় 12:10)।

কেউ যদি আপনার প্রতি অন্যায় আচরণ না করে—উদাহরণস্বরূপ কোনো কর্তৃপক্ষ বা নিয়োগকর্তা—তবে আপনি ঈশ্বরের প্রতি এমন কোনো বিশ্বস্ততা বা সেবা প্রদর্শন করতে পারবেন না, যা প্রশংসার যোগ্য (1 পিতর 2:18-23)। আপনার শত্রুর বিকৃত আচরণই আপনার আশীর্বাদ, কারণ তা আপনাকে যীশু ও স্বর্গের আরও নিকটে অগ্রসর হওয়ার সুযোগ দেয়।

নিজেকে পরীক্ষা করুন এবং তাদের চিহ্নিত করুন, যারা আপনার ব্যক্তিগত শত্রু—যারা আপনাকে ঘৃণা করে, অন্যায়ভাবে ব্যবহার করে, অভিশাপ দেয়, বা তাড়না করে। তাদের ক্ষমা করুন, তাদের জন্য প্রার্থনা করুন, এবং তাদের কোনো প্রয়োজনের ক্ষেত্রে সাহায্য করার উদ্দেশ্য ও পরিকল্পনা গ্রহণ করুন। তাঁর অনুগ্রহে আপনি তা করতে পারবেন।

শুনুন, যীশু সেই শত্রুকে বলছেন, “বন্ধু, যা করতে এসেছ, তুমি তাই করো”—যে তাঁকে অল্প কিছু রৌপ্যমুদ্রার বিনিময়ে বিক্রি করেছিল (মথি 26:50)। যীশু আরও সেই সৈন্যদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন, যারা তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল (লূক 23:34), এবং পরিচারক স্তিফানও তাঁর প্রভুর উদাহরণ অনুসরণ করে তাদের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, যারা তাকে পাথর নিক্ষেপে হত্যা করছিল (প্রেরিত 7:60)। আপনি কি তাদের মতো হতে পারেন? আপনি কি হবেন?

কিন্তু যীশু এই অতিপ্রাকৃত দয়ার কার্যগুলির থেকেও অনেক বেশি করেছিলেন—তিনি পাপীদের জন্য মৃত্যুবরণ করেছিলেন, যখন তারা তাঁর প্রকাশ্য শত্রু ছিল (রোমীয় 5:6-10)। প্রিয় পাঠক, যদি আপনি নিজেকে ঈশ্বরের সন্তান বলে বিশ্বাস করেন, তবে আপনার প্রভুর উদাহরণ অনুসরণ করুন এবং আপনার শত্রুদের সক্রিয়ভাবে ভালোবাসার মাধ্যমে তা প্রদর্শন করুন।