হিতোপদেশ 25:4

রুপোকে পৃথিবী থেকে অন্যান্য ধাতুর সাথে খনন করা হয় এবং পরিশোধন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন করা হয়। সমস্ত ময়লা দূর করার জন্য রুপোকে বহুবার পরিশ্রুত করতে হয় – ময়লা বা বহিরাগত পদার্থ থেকে যা ধাতুর বিশুদ্ধতাকে কলুষিত করে (হিতোপদেশ 17:3; গীতসংহিতা 12:6)। সমস্ত ময়লা মুছে ফেলার পরে, বিশুদ্ধ রূপাকে রূপার উত্কৃষ্ট বৈশিষ্ট্য সহ একটি সুন্দর পাত্রে গঠন করা যেতে পারে।

এইখানে একটি অপূর্ব হিতোপদেশ রয়েছে – একটি অস্পষ্ট এবং নির্বোধ উক্তি যা মানুষের অভিজ্ঞতা বা প্রজ্ঞার একটি মূল্যবান পাঠ বহন করে। হিতোপদেশটি ধাতুবিদ বা শোধকদের শেখানোর বা সতর্ক করার উদ্দেশ্য করে না, বরং এটি তাদের কাজ থেকে একটি পাঠ গ্রহণ করে বিশেষ করে নাগরিক সরকার এবং সাধারণভাবে সমাজের সকল মানুষের দ্বারা প্রয়োগ করার জন্য। এইখেনে তাৎক্ষণিক প্রসঙ্গটি সহায়ক (হিতোপদেশ 25:5)।

এইখানে পাঠ কি? ময়লা এবং বিদেশী ধাতু যেমন রুপোকে কলুষিত করে এবং একটি সুন্দর পাত্র গঠনের অযোগ্য করে তোলে, তেমনি দুষ্ট ব্যক্তিদের ময়লা এবং বহিরাগত পদার্থ একটি আধিপত্যকে কলুষিত করে। একজন রাজাকে তার জনগণের সুবিধার জন্য একটি গৌরবময় এবং সমৃদ্ধ রাজত্বের জন্য, তাকে অবশ্যই উচ্চাকাঙ্ক্ষী, মন্দ এবং মূর্খ লোকদের সমস্ত নোংরা দূর করতে হবে (হিতোপদেশ 25:5)।

একজন রাজা বা অন্য নাগরিক শাসককে অবশ্যই তার মন্ত্রিসভার জন্য মহৎ ও বুদ্ধিমান পরামর্শদাতাদের বেছে নিতে হবে। শাসকমণ্ডলীর যেকোনো স্তরে একজন লোভী, অসৎ বা দুষ্ট ব্যক্তি ধরা পড়লে তাকে দ্রুত বের করে দিতে হবে। দেশের কাছে এই পবিত্র উদাহরণের মাধ্যমে, যা শাসকমণ্ডলীর সর্বোচ্চ সততা রক্ষা করে, দেশ একটি সুন্দর এবং ধার্মিক দেশ হতে পারবে (হিতোপদেশ 14:34)।

নাগরিক আধিপত্যর ক্ষমতা এবং ধন-সম্পদ দালাল, লোভী পুরুষ, অলস মূর্খ, রাষ্ট্রদ্রোহী পুরুষ, বিশ্বাসঘাতক এবং নীতিহীন অত্যাচারীকে আকৃষ্ট করে। যদি তাদের পদে থাকতে দেওয়া হয়, শাসক এবং তার অর্পিত কর্তৃত্বের বিশ্বস্ততা আপস হয়ে যাবে। মানুষের নিরাপত্তা ও সমৃদ্ধির জন্য ঈশ্বর যা চেয়েছেন তা তাদের শত্রু ও ধ্বংসকারী হয়ে ওঠে।

নিয়মটি সমাজের সকল অংশের জন্য প্রযোজ্য। একটি বৈবাহিক সম্পর্কে প্রেম এবং শান্তি পেতে, কুরুচিপূর্ণ মহিলাদের প্রত্যাখ্যান করা আবশ্যক (হিতোপদেশ 27:15-16; 30:21-23)। একটি পরিবারের ঐক্যের জন্য, উপহাসকারীকে তাড়িয়ে দেওয়া উচিত (হিতোপদেশ 22:10; দ্বিতীয় বিবরণ 21:18-21)। একটি মণ্ডলীকে ঈশ্বরকে খুশি করতে এবং এর সদস্যদের উপকার করতে হলে, ভণ্ডদের অবশ্যই চিহ্নিত করতে হবে এবং বাদ দিতে হবে (গীতসংহিতা 144:11-15; 1 করিন্থীয় 5:1-13)। যদি এই পরিশোধন প্রক্রিয়াটিকে অবহেলা করা হয়, তাহলে সৃষ্ট সত্তা কখনই তার সম্ভাবনার পরিমাণ হবে না।

যিথ্রো মোশিকে তার অধীনে শাসকদের বাছাই করার জন্য উত্কৃষ্ট যোগ্যতা দিয়েছিলেন (যাত্রাপুস্তক 18:21)। এবং রাজা যিহোশাফট তার সময়ে বিচারকদের কঠোরভাবে অভিযুক্ত করেছিলেন (2 বংশাবলি 19:5-11)। উভয় প্রশাসন সুন্দর বিষয় ছিলো, এবং দেশ উভয় ক্ষেত্রেই সমৃদ্ধ হয়েছিলো। একজন স্বামী এবং বাবা থেকে শুরু করে রাষ্ট্রপতি পর্যন্ত প্রত্যেক নেতার দায়িত্ব, অবজ্ঞাপূর্ণ বা রাষ্ট্রদ্রোহিতামূলক উপাদান দূর করে পরিবার ও দেশের শান্তি ও ন্যায়পরায়ণতা বজায় রাখা।

অহশ্বেরশ রানি বষ্টীকে ত্যাগ করে পারস্য সাম্রাজ্য জুড়ে বিবাহের অখণ্ডতা রক্ষা করেছিলেন, নাহলে রাজ্যের মহিলারা তাদের স্বামীদের বিরুদ্ধে চলে যেত (ইষ্টের 1:10-22)। দায়ূদ তার ভাগ্নে যোয়াবকে সেনাবাহিনীর অধিনায়ক হিসেবে ধরে রেখে তার রাজত্বের অখণ্ডতা বিসর্জন দিয়েছিলেন, যার কারণে তাকে এবং তার দেশকে বেশ কিছু রাষ্ট্রদ্রোহের সম্মুখীন হতে হয়েছিলো (2 শমূয়েল 3:28-39)। এবং তিনি এটি করেছিলেন, দৃঢ়ভাবে হিতোপদেশটির জ্ঞান অনুসরণ করার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও (গীতসংহিতা 101:1-8)। তিনি যোয়াবকে হত্যা করার নির্দেশ দিয়ে শলোমনকে একই ভুল থেকে রক্ষা করেছিলেন (1 রাজাবলি 2:5-6)।

প্রভু যীশু খ্রীষ্ট একজন নিখুঁত রাজা এবং বিশোধক! তিনি ধার্মিকতা পছন্দ করেন এবং অন্যায়কে ঘৃণা করেন (গীতসংহিতা 45:6-7; ইব্রীয় 1:8-9)। তিনি তার দৃষ্টিতে মূর্খদের অনুমতি দেবেন না (গীতসংহিতা 5:5; মথি 7:21-23)। তিনি তাঁর রক্তের দ্বারা সমস্ত নির্বাচিতদেরকে ঈশ্বরের কাছে রাজা ও পুরোহিত হওয়ার জন্য শুদ্ধ করেছেন এবং নিখুঁত বলি উৎসর্গ করেছেন (মালাখি 3:1-5; প্রকাশিত বাক্য 1:5-6)। সেই দিন আসছে যেদিন তিনি সমস্ত আপত্তিকর ব্যক্তিদের থেকে সমস্ত মহাবিশ্বকে শুদ্ধ করবেন (মথি 13:37-52; 25:31-46)। পাঠকগণ, আজই অনুতপ্ত হন!