হিতোপদেশ 20:16
যে অপরের জামিন হয়, তাহার বস্ত্র লও; যে বিজাতীয়দের জামিন হয়, তাহার কাছে বন্ধক লও।
ঝুঁকি নেওয়া সাহস বা প্রজ্ঞা প্রমাণ করে না; এটি সাধারণত মূর্খতা বা তাড়াহুড়ার প্রমাণ করে। অপ্রয়োজনীয় ঝুঁকি ঈশ্বরকে প্রলুব্ধ করে এবং তিনি এই ধরনের অনুমানের শাস্তি দেবেন। এই হিতোপদেশটি এমন পুরুষদের এড়াতে বা সতর্ক থাকতেও শেখায় যারা মূর্খতার ঝুঁকি নেয়। যেহেতু তারা মূর্খতাপূর্ণ ঝুঁকি গ্রহণের চরিত্রগত ত্রুটি দেখায়, তাই তাদের সাথে ব্যবসায়িক লেনদেনের ক্ষেত্রে নিরাপত্তা প্রয়োজন।
শলোমন প্রায়ই নিশ্চিতকরণের বিরুদ্ধে সতর্ক করতেন (হিতোপদেশ 6:1-5; 11:15; 17:18; 22:26-27; 27:13)। প্রকৃতপক্ষে, হিতোপদেশ 27:13 এই হিতোপদেশটির একটি অভিন্ন যমজ। প্রজ্ঞার একটি বিচক্ষণ নিয়ম হলো ঝুঁকি এড়ানো যা আপনাকে আর্থিকভাবে বা অন্য উপায়ে ব্যয় করতে পারে। বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা পুঁজি সংরক্ষণের চেষ্টা করেন, নির্বোধ বা অজ্ঞ আশাবাদের দ্বারা এটিকে ক্ষতির ঝুঁকিতে ফেলেন না। বিচক্ষণ পুরুষরা বিপদ ও ঝুঁকি এড়ায়; সাধারণ মানুষ নির্বোধভাবে চলে যায় এবং শাস্তি পায় (হিতোপদেশ 22:3; 27:12)।
একটি জামিন অথবা নিরাপত্তা অন্যদের কর্মক্ষমতা নিশ্চিত করে, যেমন সহ-স্বাক্ষর করা ঋণ। তাড়াহুড়ো বা গর্বের কারণে অপরিচিত ব্যক্তির জন্য সহ-স্বাক্ষর করা গুরুতর আর্থিক সমস্যা তৈরি করতে পারে। যদি অপরিচিত ব্যক্তি সঞ্চালন না করে, ঋণদাতারা জামিনদারের উপর চুক্তি প্রয়োগ করতে পারে – সেই মূর্খ যিনি চুক্তিতে সহ-স্বাক্ষর করেছেন। এটি ছিলো রাজাদের ছেলেদের জন্য অন্যদের লেনদেনের নিশ্চয়তা দেওয়ার জন্য একটি বড় প্রলোভন। কিন্তু একজন ব্যক্তি যদি নিজেকে এই ধরনের ঝুঁকির সম্মুখীন করে থাকেন, তাহলে আপনি কীভাবে তাকে বিশ্বাস করতে পারেন যে সে আপনার ক্ষতি করবে না?
শলোমন তার পুত্রকে ব্যবসায়িক অংশীদারিত্ব সম্পর্কে একটি নিয়ম দিয়েছিলেন। ঝুঁকি গ্রহণকারীদের সাথে লেনদেনে প্রবেশ করবেন না, যদি আপনি তাদের জামিন না নেন। যেহেতু পোশাকগুলি বাইবেলের সময়ে মূল্যবান সম্পত্তি ছিলো, তাই তিনি ঝুঁকি গ্রহণকারীদের পোশাককে কার্য সম্পাদন চুক্তি হিসেবে (Performance Bond –এক ধরনের চুক্তি নির্মাণ বন্ড যা একটি ঠিকাদারকে গ্যারান্টি দেয় যে প্রকল্পের মালিকের চুক্তিতে বর্ণিত শর্তাবলী অনুসারে একটি প্রকল্প সম্পূর্ণ করবে, যাকে বাধ্য বলা হয়। বাধ্য একজন শহর, রাজ্য বা স্থানীয় সরকার, সেইসাথে যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকার বা একটি বেসরকারী বিকাশকারী হতে পারে), জামিনের টাকা (Security Deposit) বা আগাম মূল্য (Earnest Money, Advance) হিসাবে নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন (আদিপুস্তক 38:13-18; যাত্রা পুস্তক 22:26-27; দ্বিতীয় বিবরণ 24:10-13)। একটি নিরাপত্তা আগাম মূল্য গ্রহণ করে, একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি আরও নিরাপদে মূর্খ লোকদের সাথে চুক্তিতে প্রবেশ করতে পারে।
হিতোপদেশের দ্বিতীয় উপাদান বাক্যতে একটি উপবৃত্তাকার রয়েছে, বাক্যটিকে ছোট করতে এবং জোর দিতে ইচ্ছাকৃতভাবে শব্দগুলি বাদ দেওয়া হয়েছে। প্রতিশ্রুতি, বা আগাম মূল্য, এমন পুরুষদের থেকেও প্রয়োজন যারা অপরিচিত মহিলাদের সাথে বন্ধুত্ব করে। একজন ব্যভিচারীর অনৈতিক জীবনধারা ইঙ্গিত দেয় যে ব্যবসায় বা আর্থিক লেনদেনে আপনার তাকে বিশ্বাস করা উচিত নয়। তার চরিত্রের অভাব থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য, আপনারও তার কাছ থেকে সরে যাওয়া উচিত।
ধার্মিক পুরুষদের সাথে দেখা করা একটি আশীর্বাদ, যাদের সাথে আপনি অংশীদারিত্ব এবং লেনদেন করতে পারেন এবং মোটেও চিন্তা করবেন না। কিন্তু যারা আর্থিক বা নৈতিকভাবে শৃঙ্খলাবদ্ধ নয় তারা ভালো ব্যবসায়িক অংশীদার নয়। তাদের এড়ানো উচিত। একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি পুঁজি বা অপরিচিত নারীর সাথে অপ্রয়োজনীয় ঝুঁকি গ্রহণকারী ব্যক্তিকে বিশ্বাস করে নিজের আর্থিক জীবনের ঝুঁকি নেবেন না। বিবেকবুদ্ধিপূর্ণ সতর্কতা হলো ঝুঁকি নেওয়ার প্রবণ পুরুষদের সাথে বা যৌনতাপূর্ণ মহিলাদের সাথে কারবার বা চুক্তি থেকে নিজেকে রক্ষা করা।
পাঠকগণ, দুঃখিত হওয়ার চেয়ে নিরাপদ থাকা ভালো। ঝুঁকি গ্রহণকারী হতে বা এই ধরনের পুরুষদের সাথে চুক্তিতে প্রবেশ করার জন্য অন্যদের সমস্ত আবেদন এবং ভিতরে বিদ্যমান অহংকার এবং লোভকে প্রতিরোধ করুন। এবং বেশ্যা বা ব্যভিচারীদের সাথে প্রতিশ্রুতি বা সম্পর্ক এড়িয়ে চলুন। আপনার অংশীদার এবং বন্ধুদের জন্য জমির বিশ্বস্ত নির্বাচন করুন (গীতসংহিতা 101:6; 119:63)। তারা আপনার দ্বারা উপকৃত হবে; আপনি অনেক ঝামেলা এড়াবেন; আপনার সাহায্যের জন্য ভবিষ্যতে ডাকার জন্য আপনার অংশীদার প্রস্তুত থাকবে।
যীশু খ্রীষ্ট তাঁর লোকেদের জন্য জামিন হয়েছেন (ইব্রীয় 7:22)। পিতা ঈশ্বর তাঁকে বাঁচানোর জন্য যাদেরকে দিয়েছেন (যোহন 6:38-39; 10:26-29; 17:2-3) তারা কল্পনাতীত প্রতিটি অপরাধের জন্য দোষী ছিলো, কিন্তু তিনি তাদের অপরাধ এবং আত্মার সম্পূর্ণ মূল্য দিয়েছেন এবং ঝুঁকি নিয়ে তাদের ক্ষমা করার জন্য সম্পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করেছিলেন। তিনি আইনি লেনদেন শেষ করেছেন, এবং তাঁর পিতা অনন্তকালের জন্য তাঁর মধ্যে নির্বাচিত সকলকে গ্রহণ করেছেন (ইফিষীয় 1:3-6)। একটিও নির্বাচিত আত্মাকে হারানোর কোনো সম্ভাবনা নেই (রোমীয় 8:32-35; 5:10)।