হিতোপদেশ 11:2

অহংকার মানুষের সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতাকে বিকৃত করে দেয়। একজন অহংকারী, আত্মগর্বিত বা উদ্ধত ব্যক্তি ব্যয়বহুল ভুল করবে; কিন্তু একজন নম্র ও বিনয়ী মানুষ সহজেই সঠিক ও ভুল, সত্য ও ভ্রান্তি, জ্ঞান ও মূর্খতার পার্থক্য স্পষ্টভাবে বুঝতে পারে। আপনার প্রকৃত উন্নতি নির্ভর করে সমস্ত অহংকার দূর করার উপর।

ঈশ্বর রাজা শলোমনকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন যেন তিনি আপনার ব্যক্তিগত উপদেষ্টা হন। পৃথিবীর সবচেয়ে জ্ঞানী রাজা আপনার সফলতা ও উন্নয়নের জন্য গুরুত্বপূর্ণ উপদেশ লিখে রেখে গেছেন। অহংকার আপনাকে এমন মূর্খতাপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিতে প্ররোচিত করবে যা আপনাকে লজ্জিত করবে; কিন্তু শিষ্টতা আপনাকে সুবিচারপূর্ণ সিদ্ধান্ত গ্রহণের পথে পরিচালিত করবে।

অহংকারের চেয়ে ক্ষতিকর আর কিছু নেই। অন্য যে কোনো চরিত্রগত দুর্বলতার তুলনায় এটি আপনাকে সবচেয়ে বেশি ক্ষতির সম্মুখীন করবে। আত্মগর্ব আপনাকে মূর্খতার দিকে প্রতারিত করবে, যা অতি দ্রুত আপনাকে লজ্জার মধ্যে ফেলবে। কিন্তু অমায়িকতা মানুষকে জ্ঞানের দিকে পরিচালিত করে, যা তাকে মূর্খতাপূর্ণ ভুল ও পরবর্তী অপমান থেকে রক্ষা করে।

আপনি কি এই শিক্ষার গুরুত্ব উপলব্ধি করতে পারছেন? আপনার জীবনের জন্য এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সতর্কবাণী আপনি খুব কমই শুনবেন বা পড়বেন। অহংকার আপনাকে ধ্বংস করবে, এবং তা এমনভাবে করবে যে সকল মানুষের সামনে আপনাকে লজ্জিত ও অপমানিত হতে হবে। কিন্তু সচ্চরিত্রতা আপনাকে ঈশ্বর ও ধার্মিক মানুষের সামনে উচ্চে তুলে ধরবে।

মূর্খতা একটি ভীষণ বিষয়—যেমন শলোমন বারবার শিক্ষা দিয়েছেন। কিন্তু মূর্খের থেকেও খারাপ একজন মানুষ আছে—সে হলো অহংকারী মূর্খ! তিনি লিখেছেন, “এমন মানুষদের কি দেখেছ যারা নিজেদের দৃষ্টিতে জ্ঞানবান? তাদের চেয়ে মূর্খের জীবনে অনেক বেশি আশা আছে” (হিতোপদেশ 26:12)। একজন মূর্খের জন্য আশা নেই—সে প্রায়ই ব্যর্থ হয়; কিন্তু অহংকারী মূর্খের জন্য কোনো আশাই নেই। তার অহংকার তাকে কোনো শিক্ষা বা সংশোধন গ্রহণ করতে দেবে না।

অহংকার মানুষের চোখ অন্ধ করে দেয়। তারা বিপদ ও লজ্জা এড়ানোর জন্য প্রজ্ঞা গ্রহণ করতে চায় না। অন্যদের দ্বারা শিক্ষা বা সংশোধন পেতে তারা বিরক্ত হয়। তারা নিজেদের ওপর অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠে এবং নিজেদের চিন্তা ও ধারণাকে অত্যন্ত উচ্চ মনে করে অবিবেচনাপূর্ণভাবে এগিয়ে যায়। অহংকার মূর্খতার জন্ম দেয়, আর মূর্খতা শেষ পর্যন্ত লজ্জা নিয়ে আসে।

অহংকার ও উদ্ধততাকে ঘৃণা করুন! আপনার উপদেষ্টার কথা শুনুন। তিনি লিখেছেন, “সদাপ্রভুকে ভয় করার অর্থ মন্দকে ঘৃণা করা; আমি অহংকার ও দাম্ভিকতাকে ঘৃণা করি, মন্দ আচরণ ও সত্যভ্রষ্ট কথাবার্তাকেও করি” (হিতোপদেশ 8:13)। ঈশ্বরকে ভয় করা—যা ঈশ্বরের আশীর্বাদের মূল চাবিকাঠি—তার অর্থ হলো অহংকার ও উদ্ধততাকে ঘৃণা করা।

অহংকার এক ভয়ংকর পাপ। এর সূচনা হয়েছিল শয়তানের মাধ্যমে। এই অহংকারই শয়তানের পতনের কারণ হয়েছিল। ঈশ্বর তাকে স্বর্গ থেকে নিক্ষেপ করেছিলেন, যা তার চিরস্থায়ী লজ্জার কারণ হয়েছে (যোহন 12:31; প্রকাশিত বাক্য 12:9,12)। তার যন্ত্রণার ধোঁয়া স্বর্গে ন্যায়বিচারের স্মারক হয়ে থাকবে (মথি 25:41; প্রকাশিত বাক্য 14:11)।

আপনি কি অহংকার ও উদ্ধততাকে ঘৃণা করেন? অহংকার শয়তানের পাপ। অহংকারই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সর্বোচ্চ সৃষ্ট জীবনের গৌরব নষ্ট করেছিল। অহংকারই তাকে চিরস্থায়ী লজ্জা ও যন্ত্রণার মধ্যে ফেলেছে। আপনার জীবনে অহংকারের চেয়ে ক্ষতিকর আর কিছু নেই। অন্য যেকোনো পাপের তুলনায় এটি আপনাকে আরও বেশি ক্ষতি করবে।

অহংকারের কারণে সেই সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা ফরৌণও নিজেকে, তার পরিবারকে, তার জাতিকে এবং তার সেনাবাহিনীকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে গিয়েছিল (যাত্রাপুস্তক 5:2)। গত প্রায় 3500 বছর ধরে মানুষ তার ধ্বংস ও লজ্জার কথা স্মরণ করে এসেছে (যাত্রাপুস্তক 15:1-21; 1 শমূয়েল 4:8; 6:6; নহিমিয় 9:10; গীতসংহিতা 136:9,15; রোমীয় 9:17)। এমনকি শিশুদের কাছেও ফরৌণের অহংকারের পরিণাম হাস্যকর হয়ে উঠেছিল—যখন ব্যাঙ তার শয্যা ও রুটির মধ্যে পর্যন্ত ভরে গিয়েছিল (যাত্রাপুস্তক 8:3)।

অহংকারের কারণেই ফিলিস্তিনীরা ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল, যদিও তারা জানত যে প্রায় 500 বছর আগে ঈশ্বর মিশরের সঙ্গে কী করেছিলেন (1 শমূয়েল 4:7-9)। তারা যখন ঈশ্বরের সিন্দুক দখল করল, তখন তা তাদের মূর্তি দাগোনের সামনে স্থাপন করল; কিন্তু সেই মূর্তিই পড়ে গিয়ে তার সামনে নত হয়ে গেল (1 শমূয়েল 5:1-5)। এরপর ঈশ্বর তাদের সমগ্র দেশে এক মহামারী প্রেরণ করলেন, যার ফলে তারা ভীষণ যন্ত্রণায় আক্রান্ত হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত তারা বুঝল যে মুক্তি পাওয়ার একমাত্র উপায় হলো সিন্দুকটি ফিরিয়ে দেওয়া এবং শান্তির নিবেদন হিসেবে পাঁচটি স্বর্ণের প্রতিরূপ উৎসর্গ করা (1 শমূয়েল 6:1-5)!

তাদের লজ্জার কথা চিন্তা করুন! সমগ্র জাতি যন্ত্রণায় কাতর হয়ে নিজেদের গোপন অঙ্গ নিয়ে কষ্ট পাচ্ছিল (1 শমূয়েল 5:9)। তাদের একমাত্র উপায় ছিল পাঁচটি স্বর্ণের প্রতিরূপ তৈরি করা। ঈশ্বর তাদের এই লজ্জার মাধ্যমে অপমানিত করেছিলেন। তিনি এই ঘটনার জন্য গীতসংহিতা 78:66-এ লিখিয়েছিলেন, যেখানে বলা হয়েছে, “তিনি তাঁর শত্রুদের প্রহার করলেন; তাদের চিরস্থায়ী লজ্জার পাত্র করলেন।” সত্যিই তাই! অহংকারের জন্য তারা চিরস্থায়ী লজ্জার মধ্যে পড়েছিল। কী অদ্ভুত শান্তি-নিবেদন! আর কে তাদের সেই প্রতিরূপ তৈরির নমুনা দিয়েছিল!

অহংকারের কারণে রাজা নেবুখাদনেজার—সমস্ত যুগের অন্যতম মহান ও মহিমাময় রাজা—সাত বছর মাঠে হাতে-পায়ে ভর দিয়ে ঘুরে বেড়িয়েছিলেন। তিনি গরুর মতো ঘাস খেয়েছিলেন; তার চুল ঈগলের পালকের মতো লম্বা হয়েছিল; তার নখ পাখির নখরের মতো বেড়ে উঠেছিল (দানিয়েল 4:33)। এবং তিনি এই সমগ্র ঘটনার বিবরণ নিজেই লিখে তার সাম্রাজ্যের সর্বত্র বিভিন্ন ভাষায় পাঠিয়েছিলেন (দানিয়েল 4:1-3)। কী ভীষণ দুর্দশা! কী গভীর লজ্জা! আর এর সবকিছুর কারণ ছিল অহংকার (দানিয়েল 4:30-31)।

অহংকারের কারণেই হেরোদ আগ্রিপ্পা প্রথম—যিনি খ্রিস্টাব্দ 37 থেকে 44 পর্যন্ত যিহূদিয়ার রাজা ছিলেন, যিনি প্রেরিত যাকোবকে হত্যা করেছিলেন এবং প্রেরিত পিতরকে হত্যার চেষ্টা করেছিলেন—সোর ও সীদোনের নাগরিকদের অতিরিক্ত প্রশংসা অহংকারের সঙ্গে গ্রহণ করার জন্য ঈশ্বরের দূতের দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিলেন এবং কৃমিতে ভক্ষিত হয়ে মারা যান (প্রেরিত 12:1-4,20-23)। ঐতিহাসিক যোসেফুসও তার ইতিহাসে এই মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন (পুরাকালের রীতিনীতি বা ঘটনাবলী; খ্রীষ্টীয় ধর্মগ্রন্থ 19; 8:2)।

বাবেলের মিনার, মরিয়ম, কোরহ, বিলিয়াম, উজ্জিয়, হামান, অবশালোম এবং বেলশৎসরের ঘটনাও স্মরণ করুন। এগুলো অহংকারের ভয়াবহ পরিণামের আরও উদাহরণ। কিন্তু এখন অন্যদের লজ্জার কথা স্মরণ করা—যা ঈশ্বরের প্রতি এক প্রকার পবিত্র উপাসনা—এখানেই শেষ। এবার আপনার পালা। আপনার জীবনে অহংকার কোথায় আছে? গভীরভাবে দেখুন। সতর্কভাবে পরীক্ষা করুন। কখনও কি অনুভব করেন যে অহংকার আপনাকে ফুলিয়ে তুলছে? অন্যদের সাফল্য দেখে কি আপনার অন্তরে বিরক্তি বা ঈর্ষা জাগে?

অহংকার কী? এটি হলো নিজের গুণ, অর্জন বা সম্পদ সম্পর্কে অতিরিক্ত উচ্চ বা আত্মগর্বপূর্ণ ধারণা, যা অন্যদের প্রতি শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি ও অবজ্ঞার মনোভাব সৃষ্টি করে; এটি অতিরঞ্জিত আত্মমর্যাদাবোধ। আর আত্মগর্ব কী? এটি নিজের সম্পর্কে অতিরিক্ত উচ্চ ধারণা, নিজের গুণাবলির অতিমূল্যায়ন, এবং ব্যক্তিগত অহংকার বা আত্মপ্রশংসা।

অহংকার মনে করে আপনি খুব গুরুত্বপূর্ণ। অহংকার এমন আলোচনা ও ঘটনাকে উপভোগ করে যেখানে আপনাকেই কেন্দ্র করে কথা বলা হয়। অহংকার বিশ্বাস করে আপনার চিন্তা ও মতামতই সঠিক। অহংকার সংশোধন ও শিক্ষা গ্রহণ করতে বিরক্ত হয়। অহংকার অন্যদের সুবিধা, ক্ষমতা বা সম্মান দেখে ঈর্ষা করে। অহংকার অন্যদের কাছ থেকে পরামর্শ চাইতে অবহেলা করে। অহংকার অন্যদের দিকে অবজ্ঞার দৃষ্টিতে তাকায়। প্রিয় পাঠক, এই বিবরণটি আবার পড়ুন।

ঈশ্বর ঈর্ষান্বিত। তাঁর নামই ঈর্ষান্বিত (যাত্রাপুস্তক 34:14)। যারা অহংকারে চলে, তাদের তিনি অবনত করতে সক্ষম এবং তা তিনি করবেনও (দানিয়েল 4:37; ইয়োব 40:11-12)। তিনি আপনার হৃদয়ের চিন্তা ও অভিপ্রায় পর্যন্ত দেখেন ও জানেন (ইব্রীয় 4:12)। তাই আপনাকে নিজের জীবন গভীরভাবে পরীক্ষা করতে হবে, অহংকারের বীজগুলো খুঁজে বের করে দ্রুত ও সম্পূর্ণভাবে উপড়ে ফেলতে হবে। আপনি যদি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন, তবে তিনি আপনাকে সাহায্য করবেন।

ঈশ্বরের দৃষ্টিতে আপনি কিছুই নন—বরং তার থেকেও কম (গীতসংহিতা 39:5; 62:9; 113:6; যিশাইয় 40:17)। তাঁর সামনে আপনি এক কৃমির ন্যায় (ইয়োব 25:6)। আপনি কেবল একটি সৃষ্টি, যার প্রাণশ্বাস নাসারন্ধ্রে সীমাবদ্ধ (যিশাইয় 2:22)। তাই তিনি অহংকারীদের ঘৃণা করেন এবং তাদের পতন ঘটান—তাদের পোকায় ক্ষয় হওয়া বস্ত্রের মতো ভেঙে ফেলেন এবং মোমের মতো গলিয়ে দেন (হিতোপদেশ 6:16-17; গীতসংহিতা 39:11; 68:2)। জ্ঞান এই সত্যকে ভালোবাসতে শেখে।

অহংকার প্রত্যেক মানুষের জন্য একটি প্রলোভন, এবং এটি শয়তানের প্রিয় কৌশলগুলোর মধ্যে একটি (1 যোহন 2:16)। সে হবাকে প্রলুব্ধ করেছিল যেন সে ঈশ্বরের মতো হতে চায়, এবং সে যীশু খ্রীষ্টকেও জগতের রাজ্যসমূহ দেখিয়ে প্রলুব্ধ করেছিল। মানুষের অধঃপতিত হৃদয় স্বভাবগতভাবেই অহংকারে পূর্ণ। আপনি যদি মনে করেন যে আপনার মধ্যে এই পাপের কোনো সমস্যা বা প্রলোভন নেই, তবে আপনি ইতিমধ্যেই অহংকারী মূর্খ। কেবল তারাই বিনয় শিখছে, যারা বুঝতে পারে যে তারা অহংকারী। আর যদি কেউ মনে করে যে সে অহংকারকে জয় করেছে, তবে সেটিই তার অহংকারের প্রমাণ!

আজ অহংকারকে উন্নীত করা হয় এবং তাকে “আত্মমর্যাদা” বা “আত্মবিশ্বাস” বলে প্রচার করা হয়; এমনকি মানুষের বহু সমস্যার সমাধান হিসেবেও তা শেখানো হয়। “নিজেকেই সর্বাগ্রে রাখো”—এমন ধারণার বই বিক্রি হয়, এবং আত্মপ্রেমকে সর্বোচ্চ প্রেম বলে গান গাওয়া হয়। সামাজিক মাধ্যমকে জীবনের প্রায় অপরিহার্য বিষয় বলে মনে করা হয়, যদিও তা প্রায়ই আত্মমুগ্ধতার প্রকাশমাত্র।

আপনাকে শুরু করতে হবে নিজের ঘর থেকেই। প্রথমে নিজের অন্তর থেকে অহংকার উপড়ে ফেলতে হবে, তারপর তা পরিবার থেকেও দূর করতে হবে। পিতা-মাতার উচিত তাদের সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার করা—সন্তানদের বিনয় শেখানো এবং তাদের মধ্যে প্রকাশিত অহংকার দূর করা। তেমনি পালকদেরও তাদের মণ্ডলী থেকে অহংকার দূর করার চেষ্টা করতে হবে।

সেবক বা পালকদের মধ্যে অহংকার বা স্বেচ্ছাচার থাকা চলবে না (1 তীমথিয় 3:6; তীত 1:7), কারণ তা ঈশ্বরের কাজে তাদের পথভ্রষ্ট করে দিতে পারে। তারা নিজেদের প্রচারকারী হতে পারে না। শিক্ষক ও শাসকদের প্রথমে এতটা বিনয়ী হতে হবে যে তারা নিজেদের সমালোচনামূলকভাবে পরীক্ষা করতে পারে এবং অন্যদের কাছ থেকে শিক্ষা নিতে পারে; তারপরই তাদের অন্যদের শিক্ষা দেওয়া ও পরীক্ষা করার দায়িত্ব দেওয়া উচিত (1 তীমথিয় 4:16; 2 তীমথিয় 2:15)।

অহংকার মূর্খতার জন্ম দেয়, আর মূর্খতা শেষ পর্যন্ত লজ্জা নিয়ে আসে। এটি মানুষের চোখ অন্ধ করে দেয়, কারণ তারা ধরে নেয় যে তারা সবসময়ই সঠিক (হিতোপদেশ 12:15; 14:16; 26:12; 28:26)। ফলে তারা এমন পরামর্শ ও সংশোধন প্রত্যাখ্যান করে এবং বিরক্ত হয়, যা তাদের উপকার করতে পারত (হিতোপদেশ 21:24; 22:3)। তারা কর্তৃত্বে থাকা ব্যক্তিদের অসম্মান করে। তারা তাড়াহুড়া করে সিদ্ধান্ত নেয়, কারণ তাদের কাছে মনে হয় তারা কখনও ভুল হতে পারে না (হিতোপদেশ 14:29; 19:2; 28:22; 29:20)।

অহংকার বিবাদ সৃষ্টি করে, কারণ অহংকারী মানুষ তাদের ধারণা বা অবস্থান রক্ষা করার জন্য লড়াই করে (হিতোপদেশ 13:10; 21:24; 28:25)। তারা অন্যদের সেবা করার জন্য নিজেদের নত করতে পারে না, যদি না তা তাদের নিজের স্বার্থে আসে। আর তারা ঈশ্বরের কাছে কিংবা মানুষের কাছে নিজেদের ভুল স্বীকার করতে চায় না। এমন পথ একজন মানুষকে মূর্খ সিদ্ধান্ত, একগুঁয়ে বিদ্রোহ এবং তার ভয়ংকর পরিণতির দিকে নিয়ে যায়—ধ্বংস ও লজ্জা।

নম্রতা হলো প্রজ্ঞা। একজন ভদ্র মানুষ নিজের জ্ঞান বা উদ্দেশ্যের উপর সম্পূর্ণ ভরসা করে না; সে ঈশ্বরের বাক্যের সামনে ভীতচিত্তে দাঁড়ায়; অন্যদের পরামর্শকে মূল্য দেয় ও সম্মান করে; আনন্দের সঙ্গে সংশোধন গ্রহণ করে; দ্রুত নিজের ভুল স্বীকার করে এবং সেই অনুযায়ী নিজের জীবন পরিবর্তন করে। এমন মানুষ আশীর্বাদ লাভ করবে।

ভদ্রতা হলো প্রজ্ঞার নিশ্চিত পথ, যা মানুষকে বিপদ ও লজ্জা থেকে রক্ষা করে; কিন্তু কেবল নম্ররাই তা খুঁজে পায়। অহংকারীরা তাদের আত্মগর্বের কারণে সত্য প্রজ্ঞা থেকে অন্ধ হয়ে থাকে, এবং স্বর্গের ঈর্ষান্বিত ঈশ্বর তাদের সেই অন্ধত্বে রেখে দেন, যাতে তিনি তাঁর নম্র ও সচ্চরিত্র সন্তানদের প্রজ্ঞা দ্বারা আশীর্বাদ করতে পারেন (মথি 11:25-27)। আপনি কি বুঝতে পারছেন—নিজেকে নত করার গুরুত্ব কত বড়?

ঈশ্বর কখনও অহংকারী মনোভাবসম্পন্ন মানুষকে আশীর্বাদ করেন না (হিতোপদেশ 16:5)। তিনি সেই ব্যক্তির নিকটে আসেন, যার মন নম্র (যিশাইয় 57:15; 66:2; 1 পিতর 5:5-6)। আপনি যদি অহংকারকে বেছে নেন, তবে ঈশ্বর আপনার বিরোধিতা করবেন এবং আপনাকে কঠোরভাবে নত করবেন (হিতোপদেশ 16:18; 18:12)। কিন্তু আপনি যদি আনন্দের সঙ্গে বিনয়কে গ্রহণ করেন, তবে ঈশ্বর আপনাকে মহিমার সঙ্গে উন্নত করবেন (লূক 14:11)। অহংকারী ধনী হওয়ার চেয়ে বিনয়ী দরিদ্র হওয়া অনেক উত্তম, কারণ ঈশ্বর শীঘ্রই ভাগ্যের এক মহান পরিবর্তন ঘটাবেন (হিতোপদেশ 16:19)। সেই পরিবর্তনের জন্য অপেক্ষা করুন!

প্রভু যীশু খ্রীষ্ট সর্বোচ্চ বিনয় ও প্রজ্ঞার দৃষ্টান্ত প্রদর্শন করেছিলেন, যখন তিনি স্বর্গের মহিমা ত্যাগ করে পৃথিবীতে দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করতে এবং অজ্ঞাত অবস্থায় যন্ত্রণাদায়ক মৃত্যুবরণ করতে এসেছিলেন (ফিলিপীয় 2:5-8)। তিনি তাঁর বিনয়ের সঙ্গে যুক্ত লজ্জাকেও তুচ্ছ করেছিলেন (ইব্রীয় 12:2)। কিন্তু এখন ঈশ্বর তাঁকে অত্যন্ত উচ্চে উন্নীত করেছেন—সমস্ত শাসন, ক্ষমতা এবং কর্তৃত্বের ঊর্ধ্বে, এমনকি শয়তান ও তার সমস্ত দূতদের ঊর্ধ্বেও (ফিলিপীয় 2:9-11; ইফিষীয় 1:20-23)। এখন আর সেই ধন্য ও একমাত্র পরাক্রমশালীর মধ্যে কোনো বিনয় নেই, কারণ তিনি আপনার সমস্ত প্রশংসা ও উপাসনার যোগ্য। তাই নিজেকে নয়, তাঁকেই আপনার গৌরব ও উপাসনার কেন্দ্র করুন।