হিতোপদেশ 3:27

আপনি ঋণগ্রস্ত। আর এমন কিছু ঋণও থাকতে পারে, যা আপনি নিজেই জানেন না। এখানে একটি প্রজ্ঞার নিয়ম আছে—যা ঈশ্বর ও মানুষের কাছে প্রিয়। যখন আপনার পক্ষে সম্ভব, তখন প্রয়োজনীয় মানুষদের ভালো কিছু প্রদান করা আপনার কর্তব্য। আপনার ঋণ হতে পারে নাগরিক, কর্মসংস্থান বা আর্থিক দায়; আবার তা দয়া ও দানশীলতার মতো আত্মিক দায়িত্বও হতে পারে। নতুন নিয়মেও এই শিক্ষা স্পষ্টভাবে দেওয়া হয়েছে (1 যোহন 3:17)। আপনি কি আপনার সমস্ত ঋণ সম্পর্কে সচেতন, এবং সেগুলো কি পরিশোধ করছেন?

প্রসঙ্গটি সংক্ষিপ্ত হলেও গুরুত্বপূর্ণ। পরবর্তী পদে বলা হয়েছে, “তোমার প্রতিবাসীকে বলিও না, ‘যাও, আবার আসিও, আমি কল্য দিব’, যখন দ্রব্য তোমার হস্তে থাকে” (হিতোপদেশ 3:28)। মহৎ ও সৎ চরিত্রের মানুষ তাদের প্রতিবেশীদের প্রয়োজন পূরণে দেরি করে না, যখন তাদের সাহায্য করার সামর্থ্য থাকে। তারা ভবিষ্যতের প্রতিশ্রুতি দিয়ে অন্যদের অপেক্ষা করায় না। ঈশ্বর ও শলোমন আপনাকে প্রকৃত দয়া ও দানশীলতার শিক্ষা দিয়েছেন।

যে ঋণগুলো আপনি ভালোভাবেই জানেন, সেগুলো হলো—বাড়িভাড়া, যৌথ খরচ, শ্রমের মজুরি, ধার করা জিনিস ফেরত দেওয়া, ক্ষতিগ্রস্ত সম্পত্তি মেরামত করা, অতিরিক্ত নেওয়া অর্থ ফেরত দেওয়া, চুরি করা জিনিসের প্রতিস্থাপন, অব্যবহৃত জমা ফেরত দেওয়া ইত্যাদি। এই ঋণগুলো সময়মতো পরিশোধ করার দায়িত্ব এসেছে ঈশ্বরের বিধান ও মানুষের নাগরিক নিয়ম থেকে (রোমীয় 13:7-8)। লক্ষ্য করুন, সদাপ্রভু শ্রমিকদের দ্রুত মজুরি প্রদানের বিষয়ে কত গুরুত্ব দিয়েছেন (লেবীয় পুস্তক 19:13; দ্বিতীয় বিবরণ 24:14-15)।

কিন্তু এমন কিছু ঋণও আছে, যা কেবল ঈশ্বরের দয়া ও দানশীলতার বিধান থেকেই সৃষ্টি হয়। সদাপ্রভুই ধনী ও দরিদ্র—উভয়কেই সৃষ্টি করেছেন (হিতোপদেশ 22:2)। ধনীরা নিজেদের ক্ষমতায় ধনী হয়নি (গীতসংহিতা 75:6-7; উপদেশক 9:11; 1 করিন্থীয় 4:7)। আর ঈশ্বর প্রত্যাশা করেন যে তারা তাদের প্রাচুর্যের কিছু অংশ অভাবীদের সঙ্গে ভাগ করে নেবে (গীতসংহিতা 112:9; 1 তীমথিয় 6:17-19)। তাই দরিদ্রের প্রয়োজন নিজেই এক ধরনের দায় সৃষ্টি করে।

যখন ঈশ্বর আপনার জীবনে এমন কাউকে নিয়ে আসেন যার প্রকৃত প্রয়োজন আছে, এবং আপনার সাহায্য করার সামর্থ্য রয়েছে—তখন সেই সাহায্য আপনার কর্তব্য হয়ে যায়। ধার্মিকতা ও প্রজ্ঞা এই দায় সৃষ্টি করে। ঈশ্বর আশা করেন আপনি তা পরিশোধ করবেন, আর যদি আপনি তা না করেন, তবে তিনি আপনাকে দায়ী করবেন। উদাহরণস্বরূপ, বিধবা ও অনাথদের সাহায্য করা এক স্বর্গীয় বাধ্যবাধকতা, যখন ঈশ্বর তাদের আপনার সামনে আনেন (ইয়োব 29:12-13; 31:16-23; যিশাইয় 1:17; 58:6-7; যাকোব 1:27)।

প্রকৃত প্রয়োজন হলো—খাদ্য, বস্ত্র ও আশ্রয় (ইয়োব 31:19; যিশাইয় 58:7; যিহিষ্কেল 18:7; যাকোব 2:15-16)। এবং যারা পরিশ্রমী এবং নিজেদের সম্পদ অপচয় করে না—তাদেরই দান পাওয়া উচিত। যদি কেউ কাজ করতে না চায়, তবে সে যেন অভুক্ত থাকে (হিতোপদেশ 20:4; 2 থিসলনীকীয় 3:6-12)। যদি কেউ আর্থিকভাবে অবিবেচক হয়, তবে তাকেও একইভাবে বিবেচনা করা উচিত (হিতোপদেশ 18:9; 12:27; 19:10; 30:22)। ঈশ্বরীয় সহায়তার একটি উদাহরণ ছিল শস্য কুড়িয়ে নেওয়া—যেখানে ক্ষেত বা আঙুরক্ষেত থেকে অবশিষ্টাংশ সংগ্রহ করতে কঠোর পরিশ্রম করতে হতো (লেবীয় পুস্তক 19:10; 23:22)।

খ্রীষ্টধর্ম সাম্যবাদ নয়—“যার যত সামর্থ্য, তার থেকে নেওয়া এবং যার যত প্রয়োজন, তাকে দেওয়া”—এইভাবে সবাইকে দারিদ্র্যের দিকে নামিয়ে আনা বাইবেলের শিক্ষা নয়। ধনীরা ভালোভাবে জীবনযাপন করতে পারে, যদি তারা দরিদ্রদের সাহায্য করতে প্রস্তুত ও ইচ্ছুক থাকে (1 তীমথিয় 6:17-19; উপদেশক 5:18-19; 9:7-10)। যদি ধনীরা সবকিছু দিয়ে দেয়, তবে তারা যে উদ্যোগগুলো পরিচালনা করে—যেখানে দরিদ্ররা কাজ পায়—সেগুলোও বন্ধ হয়ে যাবে, এবং তাতে দরিদ্ররাই ক্ষতিগ্রস্ত হবে। তাই এই দৃষ্টিভঙ্গিতে সাম্যবাদ অবিবেচক।

দানশীলতার অধিকাংশ কাজ স্থানীয় মণ্ডলীর মাধ্যমে হওয়া উচিত, যেখানে একজন পালক বা দায়িত্বশীল ব্যক্তিরা প্রকৃত প্রয়োজন নির্ধারণ করতে পারেন এবং দাতা ও গ্রহীতা—উভয়কেই অপব্যবহার বা পক্ষপাত থেকে রক্ষা করতে পারেন (প্রেরিত 4:34-37; 6:1-3; 1 তীমথিয় 5:1-16)। এই ধরনের প্রকাশ্য দান প্রভুর গোপনীয়তার শিক্ষার বিরোধী নয়, কারণ তিনি সেই ফরিশীদের বিরোধিতা করেছিলেন যারা মানুষের প্রশংসা পাওয়ার জন্য দান করত (মথি 6:1-4)। বাইবেলে এমন অনেক ব্যক্তি ও মণ্ডলীর নাম উল্লেখ আছে যারা উদারভাবে দান করেছিল (যোহন 12:3; প্রেরিত 4:36-37; রোমীয় 15:26; 1 করিন্থীয় 16:15; 2 করিন্থীয় 9:1-2; ফিলিপীয় 4:10-19; ফিলীমন 1:4-7)।

বাইবেল আপনাকে নির্দেশ দেয় না যে আপনি সর্বত্র দরিদ্রদের খুঁজে বেড়াবেন বা সবার প্রতি সমান দায় অনুভব করবেন। ঈশ্বর নিজেই দয়া ও দানের উপযুক্ত ক্ষেত্র নির্ধারণ করেন—মানুষের সামাজিক ধারণা বা প্রচারকদের কথায় নয়। ধার্মিক মানুষের প্রথম দায় হলো বিশ্বাসীদের পরিবারে—নিজের স্থানীয় মণ্ডলীতে অভাবগ্রস্তদের যত্ন নেওয়া, তারপর অন্য স্থানে সাহায্য করা (মথি 10:42; 25:40; প্রেরিত 2:44-45; 4:34-35; 11:29; রোমীয় 15:26; 1 করিন্থীয় 16:1; 2 করিন্থীয় 8:4; গালাতীয় 6:10; ফিলীমন 1:5; 1 পিতর 4:9)।

আপনার পরবর্তী দায় আপনার প্রতিবেশীর প্রতি—সে অবিশ্বাসী হলেও। আপনার প্রতিবেশী কে? এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন, যা অনেকেই করেছে নিজেদের দায়িত্বকে কেবল বন্ধু ও পরিচিতদের মধ্যে সীমাবদ্ধ করতে চেয়ে। কিন্তু যীশু খ্রীষ্ট—শলোমনের পুত্র—এর স্পষ্ট উত্তর দিয়েছেন। আপনার প্রতিবেশী হলো যে কেউ, যার প্রকৃত প্রয়োজন আছে এবং যাকে ঈশ্বর তাঁর বিধানে আপনার জীবনের পথে নিয়ে আসেন (লূক 10:25-37; গালাতীয় 6:10)।

উত্তম শমরীয়ের দৃষ্টান্ত থেকে শিখুন (লূক 10:25-37)। শমরীয় ও ইহুদিরা একসঙ্গে বাস করত না; তারা একে অপরকে অপছন্দ করত (যোহন 4:9; 8:48)। সেই ইহুদির প্রকৃত প্রয়োজন ছিল—সে কোনো বিলাসদ্রব্যের অভাবে ছিল না (লূক 10:30)। শমরীয় ব্যক্তি ঘটনাচক্রে তার সম্মুখীন হয়েছিল; সে আহত ইহুদিদের খুঁজছিল না (লূক 10:33)। সে তাকে স্থায়ীভাবে সহায়তা দেয়নি; বরং তার তীব্র সংকট থেকে উদ্ধার করেছিল। এটিই প্রভুর দৃষ্টিতে প্রতিবেশীকে ভালোবাসার সংজ্ঞা।

শাস্ত্রে কোথাও শেখানো হয়নি যে আপনাকে সমগ্র বিশ্বের সকল দরিদ্রের প্রতি সমান দায় বহন করতে হবে। ইস্রায়েলকে তাদের নিজেদের দরিদ্রদের প্রতি উদার হতে বলা হয়েছিল (যাত্রাপুস্তক 23:11; দ্বিতীয় বিবরণ 15:7-11)। যদি তারা মিশরীয় ও আরবদেরও একইভাবে সাহায্য করতে যেত, তবে নিজেদের দেশের দরিদ্রদের জন্য কোনো সম্পদ অবশিষ্ট থাকত না। পৌল ভূমধ্যসাগর পাড়ি দিয়ে যিহূদিয়ার দরিদ্র সাধুদের জন্য দান সংগ্রহ করেছিলেন, যদিও তিনি ইউরোপ ও এশিয়ার শহরগুলোর অনাথাশ্রমগুলোর প্রতি মনোযোগ দেননি, যেখানে তিনি সেই অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন।

সমাজসেবার নামে অনেকেই বলে—পৃথিবীর প্রতিটি দরিদ্র মানুষকে সাহায্য করতে হবে, যাতে মানুষের প্রশংসা পাওয়া যায়; আবার টেলিভিশন প্রচারকরাও একই কথা বলে তাদের দর্শক ও অর্থসংগ্রহ বাড়ানোর জন্য। কিন্তু আপনি যদি এভাবে চলেন, তবে ঈশ্বর যে দুটি দায়িত্ব আপনাকে দিয়েছেন—দরিদ্র সাধু ও আপনার জীবনের পথে আসা প্রতিবেশী—তাদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না।

বাইবেল বিশুদ্ধ প্রজ্ঞা প্রদান করে। অনেক দেশে অযথা অর্থ পাঠানো অনেক সময় সরকারি ও ব্যক্তিগত অবিবেচনাকে উৎসাহিত করে—যেমন অলস বা অপচয়ী ব্যক্তির ক্ষেত্রে দেখা যায়। যারা এমন স্থানে বাস করে যেখানে খাদ্য ও জলের অভাব চিরকালীন, এবং তবুও পরিকল্পনাহীনভাবে জীবনযাপন করে, তাদের নিজেদের আচরণ ও ব্যবস্থাপনা পুনর্বিবেচনা করা উচিত। ঈশ্বর ধনীদের কাছে এই দাবি করেন না যে তারা তাদের সমস্ত সম্পদ পৃথিবীর সকল দরিদ্রের মধ্যে বিলিয়ে দেবে; বরং তিনি চান তারা প্রস্তুত থাকুক তাঁর নির্ধারিত দয়ার ক্ষেত্র—দরিদ্র বিশ্বাসী ও প্রতিবেশীর প্রয়োজন—পূরণ করতে (1 তীমথিয় 6:17-19; গালাতীয় 6:10)।

আপনি কি আপনার দায় পরিশোধ করছেন? আপনি কি আপনার মণ্ডলীর অভাবগ্রস্তদের কেবল বলছেন—“আমি তোমাদের জন্য প্রার্থনা করছি”? তাহলে তা নিষ্ঠুরতা! “মনে করো, কোনো ভাই বা বোনের পোশাক ও দৈনন্দিন খাবারের সংস্থান নেই। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তাকে বলে, “শান্তিতে যাও, তুমি উষ্ণ ও তৃপ্ত থাকো,” কিন্তু তার শারীরিক প্রয়োজন সম্পর্কে সে কিছুই না করে, তাহলে, তাতে কী লাভ হবে?” (যাকোব 2:15-16)। আবার, “জাগতিক সম্পদের অধিকারী হয়ে কেউ যদি তার ভাইবোনকে অভাবগ্রস্ত দেখে কিন্তু তার প্রতি করুণাবিষ্ট না হয়, তাহলে তার অন্তরে ঈশ্বরের প্রেম কীভাবে থাকতে পারে?” (1 যোহন 3:17)।

আপনি কি আপনার পিতা-মাতার যত্ন সক্রিয়ভাবে নিচ্ছেন? যদি না নেন, তবে আপনি আপনার দায়ে পিছিয়ে আছেন! আপনার পিতা-মাতা আপনার জন্য যা করেছেন, তার প্রতিদান না দিলে আপনি খ্রীষ্টীয় বিশ্বাস অস্বীকার করছেন (1 তীমথিয় 5:4,8)। বিকৃত ইহুদি ধর্ম এমন ছিল যে তারা “উৎসর্গ” নামের অজুহাতে সম্পদ প্রতিশ্রুতি দিয়ে পিতা-মাতার সাহায্য এড়িয়ে যেত—যা যীশু কঠোরভাবে নিন্দা করেছিলেন (মথি 15:4-6)।

আপনি কি আজ রাতে ভালো কোনো খাবারের জন্য বাইরে যাচ্ছেন? কেন আপনার মণ্ডলী বা প্রতিবেশের কোনো দরিদ্র দম্পতিকে সঙ্গে নিচ্ছেন না? যীশু খ্রীষ্ট বলেছেন, “দীনদরিদ্র, পঙ্গু, খোঁড়া ও দৃষ্টিহীনদের নিমন্ত্রণ করো। তখনই তুমি আশীর্বাদধন্য হবে। তারা তোমাকে প্রতিদান কিছু দিতে না পারলেও, ধার্মিকদের পুনরুত্থানকালে তুমি প্রতিদান লাভ করবে” (লূক 14:13-14)।

স্বর্গের ধন্য ঈশ্বর তাঁর মনোনীতদের পরিত্রাণের উত্তম দান থেকে বঞ্চিত করেননি, যদিও তারা শাস্তি ছাড়া কিছুই প্রাপ্য ছিল না (রোমীয় 5:6-10)। তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রসহ সব আশীর্বাদ উদারভাবে দান করেছেন (রোমীয় 8:32)। আপনি কি তাঁর উদাহরণ অন্তত কিছুটা অনুসরণ করতে পারেন? তাহলে আপনার দায় পরিশোধ করুন—আজই! দানের মধ্যে এমন আশীর্বাদ আছে, যা কেবল তারাই অনুভব করতে পারে যারা বাইবেল ও প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ওপর ভরসা করে (হিতোপদেশ 11:24-25; উপদেশক 11:1; লূক 6:38; প্রেরিত 20:35; 2 করিন্থীয় 9:12-14)।