箴言 19:24

懒惰人不当得着安慰或仁慈的相待。在这句箴言里，所罗门使用夸张性的讽刺话来嘲笑懒惰人。他们双臂交叉，连拿食物送回口边也觉得劳累。他们希望食物能掉入他们的口中。夸张吗？是的，这乃是一个强大有力的重点。是一个必学的功课，所罗门在箴言26:15再次的重复它。

也有人这样说，“那游手好闲，无所事事的懒汉抱着双手坐着”想一想，当你的双臂交叉，你的双手是被对面的那只手臂紧压在你的怀里的。你也听过有人说，“他把双手插进口袋里，无所事事的站在一边”。懒人不喜爱劳累，所以他们把双手放入，加于保护在口袋里。大卫曾求主從怀中伸出祂所縮回的右手来搭救他，把敵人毀灭（诗篇74:11）。

伟大的道德体系并非人的发明。上帝使用了六天来创造诸世界，祂所立的榜样对你大有益处。祂规定人必须勤奋和热诚的工作，这是出自于祂的智慧。在亚当还没有犯罪之前，上帝把他安置在伊甸園裡，叫他耕種和看守那園子（创世纪2:15）。工作本身并不是一种诅咒，工作乃是一种祝福。

医疗懒惰的人的药方就是让他挨饿。福利助长怠惰，鼓励人懒惰。保罗曾吩咐过，如果有人不肯工作，就不可吃饭（帖撒罗尼迦后书3:10），所罗门也吩咐，在丰收节的期间不可分派食物给懒惰人（箴言20:4）。基督教的慈善事工并不包括供应那些懒惰人。

明智的父母牢记这条规则。除非孩童们做完学校的功课，青少年完毕他们当做的任务或日常工作，不然就不准吃。为何要制造懒惰的成年人？在他们不努力的时候还为他们准备餐点和小吃并不是爱他们;那是残酷的仇恨。当训练他们努力工作，快速的工作，并享受把工作办好的喜乐。这样，他们必定会成功并享有许多美好的食物！

懒惰人最喜欢在床上抱著手躺臥片時。他们无法抗拒抱著手躺臥片時的那种快愉感。聪明的传道者看到这种贪睡的坏习惯而讥笑它（箴言6:9-10;24:30-34;26:14）。闹钟的贪睡按钮是愚蠢的。起床了，懒鬼！起床了！你白白的浪费这一天了！

人若一开始懒惰，工作就会变得越来越艰难。懶惰的工作态度会使人昏昏欲睡（箴言19:15）；障碍会使所行的路径显得更加难行（箴言15:19）。人若立志要享受工作的乐趣，心中就会激起发奋的意念。从现在开始就发奋做工。不要再考虑了。辛劳工作的本身就是奖赏，但你只可在开始动工时才会发现到这种祝福。

你有听说过，“今晚我太累了，无法准备什么”这句话吗？贤慧的女人从不会说这些话。一个女人若能冲进厨房并开始准备晚餐，那她就会感觉得更好，不会那么累了。这句话本身，与及因它而产生的思想，在精神上和身体上都会令人丧失工作能力。不要找借口，只要努力工作！你会感觉的更好，睡得更好。

懒惰人也有他们的祝福，但他们却懒得去欣赏它们。懶惰人也可能会猎取獵物，但因为太累了，却不会去燒烤它（箴言12:27）。机会更是令他们感到恐惧，因为它干扰了他们睡眠的时间。真羞愧！

当然，懒汉时常都会为许多没有办完的任务找借口。他们讲述有关工作的危险性（箴言22:13;26:13）和不利的情况（箴言20:4）。因着他们的傲慢，懒惰人看自己，比七位善於应对的人更有智慧（箴言26:16）。

所罗门經過那些田地时，就会晓得哪一快田地是属于懶惰人的（箴言24:30-34）。亲爱的读者，你的车有多清洁？你的房子呢？你的衣橱呢？你的办公桌呢？是否有杂乱的情况？为什么？是否路上有狮子？是不是太冷？或者是双臂交叉放在胸前实在令人感到兴奋呢？

圣徒当恨恶懒惰的行为（罗马书12:11）。他们的名誉和资产当反映敬虔工作的道德原则。与其抱着双手放在你的怀里，不如好好的使用双手辛勞而工作，供应你和同伴们的需要，还能扶助軟弱的人（使徒行传20:34-35;以弗所书4:28;帖撒罗尼迦前书4:11-12）。与其让妇女们赋闲无事，挨家闲遊（以西结书16:49），不如让她们多生养兒女，忙于治理家務（提摩太前书5:13-14）。

主耶稣基督热衷于祂所赋予的工作（约翰福音4:34;9:4;17:4），你应该感谢祂和祂勤奋的信实，因祂拯救了你的灵魂。现在，你要把握机会，因祂而表現出同样的熱诚，堅定不移的（希伯来书6:11-12;彼得后书1:10）