箴言 14:28
君王荣耀在乎民多;王子衰败在乎民少。
圣经是世界上最有帮助的书本。以下是提供统治者的明智建议,是所罗门给自己儿子的教导,好让他能成为一个伟大的君王。你很荣幸能阅读到世上最有智慧之君王的灵感规则(申命记17:18-20;传道书1:12-18;12:8-11)。这句箴言评述在增长中的国家乃是帝王的榮耀,而逐渐萎缩的王国却是国家的问题。
外来的移民比移民出境更好。膨胀比收缩好。不断增长的人口能提高经济生产力,军事实力和国家的收入。如同拥有许多孩子的男人是伟大的,拥有人口不断增长的国家也是如此(诗篇127:4-5)。法老王是当代地上有史上以来最强盛之国的君主,他与所有的埃及人对以色列迅速增多的人口感到十分恐慌。因为在短短的215年里,埃及人从70个移民激增至60万人的国民,不包括妇女与孩童(出埃及记1:1-12;12:37)。
这箴言句如何帮助那些统治者?当一个国家的领导人提倡自由,公义,时机,安全感,真理和智慧时,国家能籍着外来的移民和人口的出生率而增长(箴言8:1-21)。有了这些目标,人们就会长途跋涉的来参与,父母们就能建设较大的家庭来建造家业。如同大卫为所罗门所做的祷告,只要促进人民的福利,君主就能保全他的王位(诗篇72:1-20)。统治者若显得越发公义,就越能招来更公义的移民(历代记下11:16-17;15:9;30:1-11,25)。
如果统治者是明智的,他就会先接受这句箴言所说有关增长的真理。然后,他也会遵循这真理所教导的智慧原则,向众民秉行公义而促进人口的增长,这需备有慈爱与信实的虔诚平衡(箴言20:28)。他也会承认,若没有快乐和勤奋的人民,他与他的政权也不会有任何的结果,价值或重要性。如同人將仆人从小嬌养,终久这仆人必成了他的儿子(箴言29:21),这样若统治者细心的服事他的国民,他必能促进国民的增长,使国家兴盛繁荣(列王记上12:7)。
大卫,一个合乎神心意的人,是全以色列众人所喜爱的,他扩大了以色列的政权,使以色列大有名声(撒母耳记下8:1-18)。他之所以能做到,并不是靠恐吓和压迫,乃是靠公义,慈悲,宽容,公平和正义(撒母耳记上18:5,14-16,30;撒母耳记下6:19;历代志上18:14;诗篇78:72)。但他的儿子所罗门却开始妥协,但也追随其父做了许多事(列王记上4:20-34;5:7;历代志上9:8)。但是,他的孙子罗波安却因选择相反的政策而毁灭了自己的民族(列王记上12:1-19)。
回想亚撒王掌权时的犹大。当他带着勇气接受先知的信息,并制定了改革与复兴后,国家就迅速的增长,敬畏上帝的以法莲,玛拿西,西缅的族人都从外国移民来。为何他们要搬到犹大定居?因他们看到耶和华神与王同在(历代志下15:9)。亚撒因王国不断的增长而得着尊荣,因为他秉行公义,遵循规则,这原则仍然有效。
300年前,美国本是虔诚移民者所迁居之处,那时的美国地区贫脊,但300年后,美国却成为世上经济与军事最强盛的大国,为何会这样?因为美国给她的人民最接近这句箴言所描述的公义政权。自由女神宣告说,“给我你疲倦,贫穷,蜷缩在一起,渴望呼吸自由空气,被遗弃的人。把那些没有家园,颠簸流离的人都送到我这里,我在金门口高举着灯”。自由女神一度非常相似所罗门箴言所称的智慧夫人(箴言8:1-21)!今天就不同了,愿上帝拯救美国。
大卫在临终前公开承认他有一个可悲,不幸的家族,但他却预示到会有荣耀之子,拿撒勒人耶稣像日出的晨光被崛起(撒母耳记下23:1-7)。我们如何描叙祂的政权?那是个充满荣光的政权,以公平和公义使國堅立穩固,從現在直到永遠(以赛亚书9:6-7)。祂所统管的人数如何?这是没有人能数过來的(启实录7:9-10)。祂从撒旦注定要灭亡的国度中夺回任何祂所要的人(路加福音11:20-23;歌罗西书1:13;喜伯来书2:14-15;启实录11:15)。祂拥有多少尊荣?祂是独一赐福的全能者,萬王之王,萬主之主(提摩太前书6:13-16)。哈利路亚!阿门!