नीतिवचन 14:33

बुद्धिमान मनुष्य और मूर्ख मनुष्य के बीच दो महत्वपूर्ण भिन्नताएँ होती हैं। पहली, बुद्धिमान मनुष्य के पास ज्ञान और समझ होती है, परन्तु मूर्ख अज्ञानी और केवल अनुमानों पर बोलनेवाला होता है। दूसरी, बुद्धिमान मनुष्य में इतनी विनम्रता होती है कि वह अपनी बुद्धि और ज्ञान को अपने तक ही सीमित रखता है, जब तक कि उससे मशवरा नहीं माँगा जाता, परन्तु मूर्ख अपने अभिमान के कारण अपने अन्त:करण में छिपी मूर्खता को प्रगट कर देता है (नीतिवचन 13:16; 15:2,28; 29:11)। जो मनुष्य बुद्धिमान होने के बावजूद विनम्र बना रहता है वह महान कहलाता है, परन्तु मूर्खता और अहंकार उसे दूसरों को चोंट पहुँचानेवाला एक पराजित मनुष्य बना देते हैं। अपने आप को परखें। आप इन दोनों में से कौन है?

इस नीतिवचन का ध्यानपूर्वक विश्लेषण करें। समझदार मनुष्य, जिसमें विवेक, ज्ञान और चतुराई होती है, बुद्धि को अपने मन में रखता है। बोलने का अवसर आने पर वह तुरन्त उत्तेजित नहीं होता और न अपनी राय इधर-उधर फेंकने के लिए उत्सुक होता है। वह बस सुननेवाला बनकर रहने में ही संतुष्ट है। वास्तव में, वह तब तक कुछ नहीं बोलता जब तक उससे बोलने के लिए न कहा जाए या उससे सलाह की अपेक्षा न की जाए। वह कम बोलने वाला व्यक्ति होता है, और अपना ज्ञान बताने के लिए आपको अकसर उसे राज़ी करने में बहुत जद्दोजहद करनी पड़ती है (नीतिवचन 10:19; 15:28; 17:27; 20:5; सभोपदेशक 9:17)।

परन्तु मूर्ख ऐसा नहीं होता। उसके लिए हर किसी को यह बताना ज़रूरी होता है कि वह क्या सोचता है। उसका सबसे बड़ा आनंद बातें करने में ही है, क्योंकि वह विश्वास करता है और मानता है कि उसके पास लोगों को देने के लिए महान अंतर्दृष्टि और समझ है (नीतिवचन 18:2)। एक बार जब वह बोलना शुरू कर देता है तो उसे चुप कराना मुश्किल होता है। चाहे वह विषय जानता हो या नहीं, वह बड़बड़ाता रहता है (सभोपदेशक 10:12-14)। यद्यपि एक मूर्ख अज्ञानी और बेअक्ल होता है, उसका अहंकार और विवेक की कमी उसके अंदर की मूर्खता को बाहर निकालने का कारण बनते हैं। अगर वह अपना मुंह बंद रखे तो वह एक समझदार के रूप में अपनी इज्ज़त बढ़ा सकता है (नीतिवचन 17:28)।

बेशक, एक बुद्धिमान और समझदार व्यक्ति बोलेगा, और वह प्रासंगिक उद्देश्य के साथ उचित परिस्थिति में बहुत कुछ बोलेगा। वह कई लोगों के लिए जीवन का वृक्ष बनकर परमेश्वर की ओर से मिला अपना दायित्व पूरा करता है (नीतिवचन 10:21; 11:30; 15:4,7)। भले ही वह भविष्यवक्ता आगुर (नीतिवचन 30:1-3) के समान अपनी ईश्वर-प्रदत्त शक्तियों के बारे में विनम्र बना रहता है, फिर भी वह ज्ञान और बुद्धि में और भी बढ़ने के लिए समर्पित रहता है ताकि जो उसके पास सलाह के लिए आते हैं उन्हें वह जीवन और सत्य के वचन बता सके (नीतिवचन 22:17-21) ; 1 पतरस 3:15)।

पाठक, अपने आप से दो प्रश्न पूछें। क्या आपके मन में बुद्धि और समझ है? क्या आप उन्हें तब तक वहीं रखते हैं जब तक गंभीर और कुलीन लोग उचित कारणों से आपकी राय नहीं पूछते? इन सवालों के आपके जवाब प्रगट करेंगे कि आप एक अच्छे इंसान हैं या एक तुच्छ समझा जानेवाला मूर्ख। वास्तव में, आपके उत्तरों से बेहतर यह है कि दूसरे आपके बारे में क्या कहेंगे? क्या दूसरे लोग आपको बुद्धिमान और विवेकशील मानते हैं? या मूर्ख और बातूनी? इन प्रश्नों के उत्तर पूरी ईमानदार से दें।

आप अपने मन का क्या कर सकते हैं? नीतिवचन की यह पूरी पुस्तक बुद्धि प्रदान करती है (नीतिवचन 1:1-6; 8:1-5; 9:4-6)। यह पुस्तक बुद्धि का आरम्भ कैसे होता है, बताती है – परमेश्वर का भय मानना (नीतिवचन 1:7; 9:10)। यह पुस्तक बुद्धिमानों और मूर्खों के बीच बार-बार तुलना करती है, ताकि आप जो बुद्धिमान है उसे चुनें और जो मूर्ख है उसे तुच्छ समझें। बुद्धि दूर नहीं है। अपना जीवन बदलें – अपने मन को स्वर्ग से उतर आई इस बुद्धि से भर दें। वह सफल जीवन के लिए मुख्य लक्ष्य है (नीतिवचन 4:7)। और उसका प्रतिफल बड़ा है (नीतिवचन 4:8)।

आप अपने मुँह का क्या कर सकते हैं? नीतिवचन की यह पुस्तक आपके मुँह की बातों के बारे में बहुत कुछ कहती है, क्योंकि मुँह आपके मन का मुख्य संकेतक है, और उसका दूसरों पर सबसे ज्यादा असर पड़ता है (नीतिवचन 4:24; 10:32; 13:3; 14:7; 17:7; 18: 7; 20:15; 22:11; 24:26)। सुलैमान को विश्वास था कि आप विवेकसहित, बुद्धिसहित और अनुग्रहसहित बातें करना सीख सकते हैं (नीतिवचन 15:28; 16:23; 22:17-18)। चूंकि यीशु मसीह ने कहा था कि न्याय के दिन आपका न्याय आपके मुँह के वचनों के आधार पर किया जाएगा, अब समय आ गया है कि आप अपने मन और अपनी वाणी को सिद्ध और शुद्ध करने के लिए लगन से मेहनत करें (मत्ती 12:34-37; भजन 19:14; 139:23-24)।