Izreke 28:16

Ambiciozni i pohlepni vladari su tirani. Umjesto da koriste svoj autoritet na korist građana, oni žude za još više moći i bogatstva, a to vodi ka tlačiteljskim zakonima i politikama. Ali takvi ne traju dugo. Bog ili nezadovoljno stanovništvo će ih ukloniti s vlasti. Međutim, plemeniti ljudi koji mrze lakomost te su zadovoljni i predani služiti svom narodu će ostati na vlati. Ovdje je aksiom političke znanosti Kralja Salomona.

Preteča izreka je upozoravala o zlim vladarima sa iracionalnim i nasilničkom naravi sličnoj gladnim lavovima i medvjedima (Izr 28:15). Ove neosjetljive sirovine gaze siromahe nacije sa svojim sebičnim programima i praksama. Siromašni, koji trebaju zaštitu i pomoć više od ostalih, postaju običan obrok za njihove proždrljive apetite. Zbog ovog upozorenja, ova izreka ima riječ „I“ kako

bi naznačila još jednu vrstu opresivnog vladara kojeg razmatramo.

Shvatite ove kontraste, jer oni pružaju uvid u značenje ove izreke. Knez kojemu nedostaje razuma je stavljen nasuprot kneza koji mrzi lakomost. Stoga, znate da je opresivni knez ambiciozan i halapljiv čovjek. Međutim, gledajte dalje. Knez koji je veliki tlačitelj je stavljen nasuprot onom koji će produljit svoje dane. Stoga, znate da tlačiteljske prakse vladara skraćuju njegovo vrijeme vladanja –bilo rukom Božjom, bilo ljudskom.

Kada je ambiciozan i pohlepan političar na vlasti, njegov program i politika tlače ljude dok se ne pobune. Svaka vlada je narodna, što znači da će se građani pokoravati dok bol ne nadmaši cijenu pobune. Ali lakomi knezovi, slijepi na rast gnjeva protiv njihove vlasti, kada tad izgube svoju poziciju. Građani mogu podnijeti samo toliko prije nego li se pobune. Gospodin može podnijeti samo toliko, a onda sudi (Prop 5:8; I Kr 21:1-24)!

Naučite mudrost. Pouka izreke dobra je samo onoliko koliko i prihvaćanje i poslušnost istoj. Kralj Salomon je ovo učio svog sina, Kneza Rehoboama. Ali kada mu je otac umro, ovaj sin je arogantno uvrijedio naciju kada je tražila da im se olakšaju Salomonovi visoki porezi. (I Kr 12:1-20). Njegova lakomost i oholost zaslijepili su njegovu prosudbu. Što se dogodilo? Narod se pobunio. Izgubio je deset od dvanaest plemena. Izreka se ispunila.

Prije nego li je napunio trideset godina, Aleksandar veliki otuđio je svoj narod, vojsku, mnoge prijatelje i generale svojom pobješnjelom požudom za moći i bogatstvom. On i njegova obitelj su izbrisani sa zemlje. Zna se kazati:“Moć kvari, a apsolutna moć kvari apsolutno“. Stoga, mudri ljudi odbijaju unapređenja i bogatstva, jer znaju da to ima moć iskvariti njihov karakter. Prorok Agur, koji je pridonio knjizi Izreka, se baš radi ovog razloga molio protiv bogatstava (Izr 30:7-9). Kakva mudrost!

Politička mudrost zahtijeva od vladara da mrze lakomost, a to je i Mojsije zahtijevao od Izraelskih sudaca (Izl 18:21; Pnz 16:19).Ako se ovaj aksiom ne sprovodi, ne budite iznenađeni opresivnim posljedicama njihove vlasti. Nadglednici i đakoni Novog Zavjeta moraju također mrziti lakomost, koja se definira tako što ne bi trebali biti lakomi za prljavim dobitkom (I Tim 3:3,8; Tit 1:7,11; I Pet 5:2). Čak bi i žene trebale odbiti udvarače koji su pohlepni za financijskim dobitkom jer će biti loši muževi i očevi. (Izr 1:19; 15:27).

Gospod Isus Krist je blaženi i jedini Vladar, kralj kraljeva i Gospodar gospodara (I Tim 6:13-16). Njegova apsolutna moć nad svemirom ga nije nimalo iskvarila; proslavila ga je kao beskrajno pravednog Kneza (II Sam 23:1-4; Heb 1:8-9; Otk 19:11). Nije lakom za ničim jer vlada nebom i zemljom. Svi oni koji vjeruju u Njega će vladati s Njime, a Njegovo kraljevstvo je za vijeke vjekova. (Otk 1:18; 3:21; Iza 53:10).