箴言 22:1

的声誉是一种资产，远比你能买到的任何东西都重要。他人的尊重和他们对你的喜爱是你应该以极大的热情追求的资产。你的品格是一笔宝贵的财富，你应该每天通过明智的选择来提升它。

当人们听到你的名字时会怎么想？他们是否想到恩慈、敬虔、勤奋和信实？你的名字对他们来说是否悦耳？他们如何向别人谈论你？你不在的时候经常受到表扬吗？其他人渴望你的同伴吗？他们想用感情、礼物和服务来尊重你吗？

或者你的名字是一个痛苦的想法？他们想到的是严厉、自私、固执、骄傲、喜怒无常还是轻率？他们会试图避开你吗？他们是否避开你吗？当别人谈论你时，他们是否必须为你的行为找借口？他们是否因为你让人恼火而不是令人喜悦而拒绝邀请你或不委以重任？

你不能忽视这些问题而变得聪明。你的声誉和人际关系是你生活的重要衡量标准。停下来检查一下你在他人眼中的声誉。别人对你的看法比你对自己的看法更准确地描述了你的人生，因为你有明显的偏见，会为了自己的利益而歪曲事实，而且你有一颗深深迷恋自己的诡诈之心（箴言 16:2; 20:6; 21:2; 耶利米书 17:9; 加拉太书 6:3）。

有些人众所周知地被使用作特定美德或所有美德的例子。而有些人则被用作不良品格和问题的例子。你的名字是如何被使用的？你是亲切地、恭敬地被谈论，还是批评地、消极地被谈论？许多人根本没有突出的美德，所以他们一生都没有得到任何荣誉或恩惠，这表明在追求敬虔和美德方面缺乏勤奋和关注。

什么是好名字？这不是你父母选择的听起来复杂、优雅或愉快的音节组合。它不仅仅是以一位受人尊敬的祖先的名字命名的。你的名根本没有价值。所罗门用美名作为好名声的转喻词。他劝告他的儿子强调在上帝和好人面前享有良好声誉是人生的主要目标之一（箴言 3:4）。

这里的恩宠是什么？不是给予别人爱和恩惠，而是接受别人的爱和恩惠。它正在获得其他有德行的人的喜爱和尊重。就是获得他们对你生活的接纳和认可。当然，达到这样的位置需要你谨慎地控制自己的行为以取悦他人。需要始终如一的正义行为才能赢得他人的尊重和信任（传道书 10:1）。

这句箴言有一个省略号，省略了缩短句子并赋予它粗体的单词。第二个句子可以读作：“拣选名誉，不拣选金银。”这些取自第一个句子的词对于填充箴言的整个含义很重要。两个句子都在教导比较和选择。

在每种情况下，这都是你的选择。你可以选择良好的声誉和他人的喜爱认可。这是你的选择。两者都应该是优先事项。两者都比其它衡量成功的标准更重要。环境或歧视是愚蠢或懒惰的人没有正确追求这些重要目标的借口。聪明人会追求这两者。

教训是什么？你应该非常重视你的声誉和人际关系。当许多男人竭尽全力追求经济和职业上的成功时，所罗门告诫他的儿子将自己的声誉和人际关系看得比其它目标更重要。他希望他的儿子越来越受上帝和人的喜爱，他认为这一成就的重要性比巨额财富更有价值（箴言 3:4; 撒母耳记上 2:26; 路加福音 2:52）。

你如何衡量所罗门的教训？你的声誉对你有多重要？它比任何数量的金钱或成功更重要吗？你是否更努力地提高自己的名声而不是在经济上取得成功？你有多看重好男人的尊重和尊敬？你是否定期检查你的行为是否违法？你是否竭尽全力确保你所做的每一件事都对所有相关人员都做得很好？

上帝用别人的想法来衡量你。你不能既取悦上帝又得罪好人。是不可能的。如果你取悦上帝并遵守祂的诫命，你就会取悦他人（撒母耳记上 18:14-16; 约翰一书 5:2）。你的家人和密友不算数，因为关键是你在好人面前的声誉。你可以很容易地通过一个人所拥有的朋友的数量和种类来判断他的性格。这些事实不会说谎。

当然，别人的意见不是你唯一的衡量标准，也不是最重要的（约翰福音 5:44）。但它们是一种衡量标准。如果善良的男人和女人看不起你，你就会愚蠢地欺骗自己去认可你的生活和行为。约瑟和但以理在异国他乡被俘虏时，因他们的精神和无可指摘的生活而受到高度评价。

德米特里乌斯在使徒和所有人中享有盛誉（约翰三书 1:12）；提摩太在遇见保罗之前和之后都受到高度评价（使徒行传 16:1-2; 腓立比书 2:19-22）。这种在世界上享有良好声誉的高度衡量标准是耶稣基督教会主教的必要资格（提摩太前书 3:7）。你的成绩如何？

在世人面前享有好名声是可能的，但有些不敬虔的人不会欣赏你的公义（帖撒罗尼迦前书 4:12; 彼得前书 2:12; 但以理书 6:3-5; 路加福音 6:26）。所罗门主要所指的是善良而有智慧的人，他们知道上帝的心意和旨意，并以敬虔衡量他人。与世界妥协或友好是罪人的特征（雅各书4:4）。

你对自己的看法是毫无价值的。它通常与事实相反。有好名声的人通常认为自己很差，这使他们对他人保持谦虚和敏感；但那些名声不好的人认为自己很受欢迎，导致进攻性傲慢。谦虚与自以为是的区别在于，好名声有很大一部分是建立在自卑的基础上的。

你的伟大目标是要像撒母耳和主耶稣基督那样，在上帝和人的面前得到美名中成长（3:4; 撒母耳记上 2:26; 路加福音 2:52）。当你遵守两条伟大的诫命，爱上帝和爱邻舍时，就会发生这种情况。箴言中的 “美名”是上帝和他人对待你的方式，你可以通过始终如一的敬虔生活和对他们的爱来选择。优秀的精神会让人爱上你。

这些目标是如此伟大，你的声誉和他人的尊重，它们应该超越任何其它目标。男人长年辛苦劳作致富，但建立好名声更重要。如果你要在好名声和珍贵的香膏之间做出选择，这在以色列非常干燥的气候中非常有价值，并能提供很多个人乐趣，你应该选择好名声（传道书 7:1）。

想想你的葬礼（箴言 10:7）。义人的记忆是有福的，但恶人的名字必朽坏。你将如何被记住？你会被记住多久？被人对你的记忆会给他们的心带来愉快的想法吗？还是大多数人会畏缩并松一口气？参加葬礼的人数、性格和反应说明了很多问题。

你有两个名字。你的名字是你的个人的姓名，是地球上数十亿人中的唯一标识符。你如何生活和对待他人会造就你的名声。上帝在你出生时就给了你这个名字，但名声空白。从那以后你用它做了什么？你要么增强了它，要么损坏了它。只需一个字，你的名字、反应和想法就会在其他人身上被触发。那些想法是什么？

你的第二个名字是你的姓氏。你的家庭如何生活和对待他人会造就其声誉。你宣传你的姓氏吗？还是你让它腐烂？其他人是否希望与你的家人在一起？还是他们被冒犯到足以退缩？其他人是否想嫁入你的家庭以获得好名声？一个好的姓氏需要许多不同的人始终如一的敬虔。

大卫在圣经中有一个伟大的名字。他的名字在以色列广为流传（撒母耳记上 16:18; 18:30）。虽然扫罗是国王，有一个王子，但约拿单和全国都爱戴大卫，因为他比任何人都好（撒母耳记上 18:1-16）。每个人都想和大卫在一起，像大卫一样，或者嫁给大卫。他通过始终表现出亲切、谦逊和智慧赢得了这一点。上帝拣选了这个人，尽管他是个罪人，但作为以色列伟大名字的榜样。

所罗门加冕时的祝福包括拥有比他父亲大卫的名字更大的名字，这很容易成为以色列最伟大的名字（列王纪上 1:47）。甚至上帝也将后来的所有国王与大卫相提并论，他被描述为合上帝心意的人。完美！读者，你如何衡量？好父亲会希望他们的儿子在名声方面超过他们，因为他们会知道自己犯过的许多错误。

拿八正好相反。他很粗鲁，专横、苛刻、难相处（撒母耳记上 25:2）。他的名字的意思是愚昧，甚至他的妻子也说他是愚昧的（撒母耳记上 25:25）。他是一个邪恶的人，邪恶和亵渎。耶和华让他在杀他之前考虑死十天，这样大卫就可以在葬礼后立即娶他美丽的妻子（撒母耳记上 25:39）。

想想约瑟夫。虽然是奴隶，但他以其堪称楷模的行为赢得了上帝和波提乏的宠爱（创世记 39:1-6）。虽然被控强奸未遂，但他赢得了上帝和狱卒的偏爱（创世记 39:19-23）。虽然被长期囚禁，但他赢得了上帝和法老的偏爱（创世记 41:38-45; 使徒行传 7:10）。任何诉说他们的情况或过去对他们的名声产生不良影响的人都只是在找借口。

想想丹尼尔。虽然他是一个来自陌生小国的被俘太监，但他赢得了上帝和巴比伦太监王子阿什比纳兹的偏爱（但以理书 1:9）。尽管几十年来一直过着公众生活，但他的敌人却找不到他任何的错误或过错可以向国王控诉他（但以理书6:1-5）。真是年轻人的楷模！

你可以做些什么来建立自己的名声和声誉并赢得他人的喜爱？

你每天所做的一切都有助于提高你的声誉和他人的好感。无论大小，你的言行累积起来的影响，都会让上帝和人对你的品格和忠心有一个评价。因此，谨慎勤勉地保持你的心、口、行动是你的庄严责任和特权。

仁慈是获得好名声和他人爱戴的最大特征，因为它可以赢得君王的友谊，并使妇女永远受到尊重（箴言 22:11; 11:16）。正是温柔、善良、谦逊、开朗的完美结合，使男人女人都魅力四射，令人愉悦。你有多仁慈？

男人喜欢那些帮助他们建立生活的人（箴言 27:9,17; 诗篇 141:3）。你是别人的生命树吗（箴言 11:30; 15:4）？他们在你身边有好处吗（箴言 9:8; 25:12; 28:23）？他们向你寻求帮助吗？你会像约瑟那样帮助狱友吗？或者像丹尼尔那样帮助捕抓你的人？还是像以斯帖那样帮助好色的国王？还是像多卡斯那样帮助很多寡妇？

你的话语是治愈的香膏、讽刺的鞭子还是愚蠢的噪音？男人喜欢亲切、温柔、友善和乐于助人的愉快和好话（箴言 12:18; 16:24; 18:21; 25:11）。你的言语是否总是充满恩典，只是略带咸味的责备（歌罗西书 4:6）？

慈善永不止步！如果你学习并应用描述真爱的十五个短语（哥林多前书 13:4-7），你的名字将像一朵美丽的花一样绽放。如果你的名声不大，朋友很少，说明你还没有学会真爱。慈善永不止步！

一点点的愚昧都会很快毁掉一个名声（传道书 10:1），所以你必须避免哪怕是邪恶的外表（帖撒罗尼迦前书 5:22）。你必须迅速弥补冒犯（马太福音 5:23-24）。不断地控制你的精神是保持美德的必要条件（箴言 16:32）。保罗采取了额外的措施来确保他永远不会被指控不诚实（哥林多后书 8:21）。

沃伦·巴菲特 Warren Buffet 是世界上最富有的人之一，在任何地方都受到最多的欢迎，他知道这句箴言的智慧。他教导其他人，“建立声誉需要二十年，而毁掉它需要五分钟。如果你考虑到这一点，你会做不同的事情。”

翰·D·洛克菲勒John D. Rockefeller，人类历史上最富有的人之一，说过：“年轻人最重要的是建立信用，名誉、品格。”他还说，“除了做正确的事，最重要的是让人们知道你在做正确的事。”后一种观点与保罗非常一致（罗马书 12:17; 哥林多后书 8:21）。

如果你年轻，你就有优势。你的声誉仍在形成中，你应该竭尽全力使自己在上帝和人面前成为最好的。如果你年轻，你没有像年长的人那样犯那么多错误，这意味着你只有少数的污点必须更改过来。选择今天，将这句箴言作为一个崇高的目标，并按照它生活。

你已经破坏了你的名声吗？你觉得为时已晚吗？如果你愿意在上帝面前悔改，向祂承认你的罪，向别人承认你的错误，并为你所做的任何错误进行补偿或赔偿，永远不会太晚。大卫在犯下可怕的罪行后恢复了名誉，撒该和彼得也是如此（路加福音 19:1-9; 加拉太书 2:9）。

你的名字和声誉是每天的选择，你应该选择建立和维护它们，而不是任何其它的项目或目标。你可以改变你的名字和名声，所以把它当作一种幸福的特权、责任和你生命中的优先事项。与其强调运动、饮食和睡眠来锻炼你的身体，这对神或人没有什么价值，不如锻炼自己敬虔和爱他人（提摩太前书 4:7）。

夫，你是否足够爱你的妻子以帮助她树立名声并赢得他人的宠爱？家长，你了解这句箴言作为你孩子的目标的重要性吗？每天都应该努力确保你的姓氏和每个家庭成员的姓氏都没有冒犯。多么美好的家庭目标！

如果你以耶稣基督的名义成为基督徒，重要的是你的名字和声誉会荣耀你的宗教及其领袖（提摩太后书 2:19）。像五旬节的人一样，受到所有人的喜爱（使徒行传 2:47; 腓立比书 2:14-16）。让你的生命以荣耀和华美来装饰神的教义（提多书 2:5,8,10）。像那些被保罗认可为“基督的荣耀”（哥林多后书 8:23）的无名弟兄一样。

拿撒勒人耶稣在祂年轻的时候就深受上帝和人的喜爱（路加福音 2:52）。祂在言行举止上都非常仁慈（诗篇 45:2; 路加福音 4:22）。因为祂喜爱公义，恨恶邪恶，神的慈爱赐给祂喜乐，胜过他的同胞（希伯来书1:9）。祂的名字在许多方面都超越了所有的名字。选择拥有一个完美的名字，就像祂的名字在天上和地上都是完美的一样。