箴言 13:9

你家人未来的前景取决于你的品格和所作所为。你若是过着一个公义的生活，那上帝必会保佑你家人。若你所过的是一种邪恶的生活，神就必会审判你家人。这乃是一个神圣的应许，它在警惕你有关你的系谱图。你明白其重要性吗？

所罗门屡次的重提这个应许，告戒你有关那些会影响你和你後裔的品格和作为（箴言2:21-22;3:33;11:21;12:7;14:11;15:25;20:7;21:12）。若你选择爱上帝和祂的话语，那你就会为你的子孙们带来意义深远的影响力。

这句箴言所意味的家庭或未来的世代在哪里？请记住，箴言乃是智者开口所說的比喻-难以理解的谜语（箴言1:6;诗篇78:2）。你所当做的就是去探索它，解释它，然后去应用它们。里头必有提到与你家谱和后裔有相关的明确参考资料。

有两个重要的字词，“光”与“灯”是你必须去明白的。虽然评论员们普遍都说这些都是欢喜和繁荣的隐喻，欢喜和繁荣又如何欣喜呢？有一个较好的解释，那就是以神的话语来彼此对比，就如使徒保罗所教导的，將属灵的事讲与属灵的人（哥林多前书2:13）。

“圣经”告诉我们一个人的家庭被称之为他的光，他的灯。神赐福给大卫这些诗句：“还留一个支派給他的兒子，使我僕人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光”（列王纪上11:36）。“然而耶和华─他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他兒子接续他作王，堅立耶路撒冷。”（列王纪上15:4）。“耶和华卻因他僕人大卫的缘故，仍不肯灭绝猶大，照他所应许大卫的話，永遠賜灯光与他的子孫。”（列王纪下8:19）。

这也是有关大卫的，上帝说：“我要叫大卫的角在那里发生；我本为我的受膏者預備明灯”（诗篇132:17）。还有，“耶和华卻因自己与大卫所立的約，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孫”（历代记下21:7）。

这是真教条吗？的确如此！“因为，耶和华喜爱公平，不撇弃他的聖民；他们永蒙保佑，但恶人的後裔必被剪除。”（诗37:28）。“我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代”（出埃及记20:5-6）。

上帝赐福义人的家庭。“你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。“（诗篇112:1-2）。在圣经里有其它的书本也有教导同样的真理（民数记25:10-13;诗篇25:12-14;34:11-22;37:1-40;102:28;58:8-12;耶利米书32:29;35:18-19）。

神审判恶人的家。“你的手要搜出你的一切仇敵；你的右手要搜出那些恨你的人。你发怒的時候，要使他们如在炎熱的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。你必從世上灭绝他们的子孫，從人间灭绝他们的後裔。因为他们有意加害於你；他们想出计谋，卻不能做成。你必使他们转背逃跑，向他们的臉搭箭在弦。耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高！这样，我们就唱诗，歌頌你的大能”（诗篇21:8-13）。查看其他有关的经节（撒母耳记上2:27-36;列王纪上16:1-7;21:20-26;伯18:16-21;27:13-15;诗篇109:6-20;以赛亚书14：18-23）。

神是否会为了父母所犯的罪行而审判他们的子孙呢。既然神痛恨以色列的俗語說，“父亲吃酸葡萄，兒子的牙酸倒了呢（以西结书18:1-3）？祂讨厌这句俗語，因为每一代都有机会能打破这个从父母而来的循环。一个邪恶的人会打破从他行公义之父母而来的循环祝福，同样的，义人也可以打破从他邪恶父母循环下来的审判（以西结书18:4-32）。

读者们！若你没有一个敬畏神的心，所过的也不是一个公义的生活，为了你孩子和子孙们的未来，你是否愿意成为一个行公义的人呢？为何为了要遗留产业而节省开支，为了送儿女们进大学而烦操，为了他们的婚姻而操心，要把他们带入一个良好的家庭里，帮助他们建立事业？若你使自己过一个公义正直的生活，神就会赋予他们无穷的祝福。这也是唯一你能使自己喜乐的途径（箴言3:13,18;16:2028:1429:18）！今天，天上赐福的神要提供你一个极好的机会，