箴言 10:30

圣经不是多余的。虽然神的应许和祂的警言不断的在圣经中重现，神的真理似乎是在与你相对抗，但圣经绝对不是过多的，多余的或过于浪费的。天上的神所说的话并不是废话。在圣经里，其中有一个很重要的教训不断地在箴言这本书里重复了好多次，那就是义人必蒙福，恶人将被诅咒。关键在于你会如何应用这警戒。

从开始到结束，圣经都在描述义人被蒙福地生活。他们都是敬畏和爱上帝的，信靠并顺服神话语的男人和女人，他们依据神的心思意念而做抉择，他们鄙视并拒绝世界的虚假和欺哄性的生活方式。想想旧约里的亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，摩西，路得，大卫，以斯帖，和其他人物。还有新约里所提到的撒迦利亚，马利亚，西缅，安娜，路加和该犹。

在鲜明的对比之下，圣经也描述了恶人遭诅咒的生命。他们就是那些怕人不怕神，爱钱，信靠和服从世界观的男男女女，这些人鄙视并拒绝上帝话语中的智慧言。想一想该隐，宁录，罗得，罗得之妻，以实玛利，以扫，流便，参孙，扫罗，耶洗别，和其他旧约中的人物。再想想新约里所提及的希律，彼拉多，加略人犹大，撒非喇，和底马。

如果你在这世和死后的成败都系在一线间，你要被警戒多少次，警戒你的声音要有多响亮才能唤醒你呢？上帝在很久以前就差派祂的先知们去警戒祂子民的罪（历代记下36:15-16;耶利米书7:25）。祂还命令他们要极力揚声，要大声喊叫（以赛亚书40:9;58:1）。你永不可责怪上帝，是你自己不听从祂的话，你也藐視那些教导你的人，你只可怪责你自己（箴言5:7-14）。

邪恶的生活方式必缩短你的生命，它也必使你受永恒的惩罚。阿道夫，亚历山大，贝尼托，达尔文，约瑟夫，毛泽东，尼采，西格蒙德，铁木真，和无数的其他人，他们如今在那里呢？“神必把你永远拆毀，祂必把你挪去，把你從帳棚中揪出來，把你從活人之地连根拔起”（诗篇52:5）。耶稣在大审判日的那一天会如何说？“你们这被诅咒的人，离开我！进入那为魔鬼和它的使者所預備的永火里去（马太福音25:41）！

正直公义的生活方式能延长你的寿命，它会使你蒙福直到永永远远。这正是所罗门为了激励人选择虔诚与智慧并弃绝邪恶生活方式而不断提起的福祉。想想那些少数的例子（箴言10:6,16,24-25,27-29;11:3,5-8,18-21,31;12:2-3,7,21;13:6,9,15,21-22,25）。若你想从所罗门王的箴言句学习智慧，那你就得警惕这箴言句所发出的警戒！

但你可能会问，“那些为正义而牺牲的烈士又如何解释？他们都是行公义的，但却是英年早逝，他们是在极其恐怖地,令人毛骨悚然并痛苦的情况下死去”。“你的理解力太有限了。赐福之神持有无数涉及每一个生命的要素，这不是你有限的眼光与智慧所能看见的。这样的解释有助于你了解这句箴言的含意。

“义人永不挪移；也就是说，他们要长久并愉快地生活在这地球上，当神认为这是最适合他们的时候，他们就会在天堂里永远活着。但恶人不得住在地上；也就是说，当他们存留在世上时，也不得享有过长和平静的生活，除非上帝要诅咒他们并降下灾难在他们身上，祂就会加长他们留在这世上的日子，然后才把他们抛入火湖里，受永恒的折磨。”

圣经不是多余的。虽然神不断地在重复祂的承诺和警戒，但圣经绝不是过多的，多余的或过于浪费的，也不是一直使用同样的道理来对抗你的。天上的神所说的话并不是无用的。但想想有多少人虽读了祂不断在重复的警言，但能改变自己来取悦神并获得祂祝福的却寥寥无几。读者们，你当怎么办？你会不会是个傻瓜，说：“这些我以前已听过了”？虽然这是你的选择！但赐福的神必嗤笑你们（诗篇59:5-8）。