Precum cel ce pune o piatră în praștie, așa este cel ce dă onoare unui prost.
Proștii nu sunt demni de onoare sau de respect; ar trebui mai degrabă să fie disprețuiți și respinși. Întrucât înțelepciunea este nobilă și sfântă, înțelepții ar trebui să fie onorați; întrucât nebunia este rea și profană, cinstirea unui nebun este contrară tuturor sensibilităților evlavie / evlavios. Este la fel de greșit și confuz ca legarea unei pietre într-o praștie, așa că nu poate ieși când se face efortul de a o arunca.
O praștie era făcută dintr-o bucată mică de piele, cu câte o curele atașate de fiecare dintre cele două părți ale sale. Cu o piatră pe piele, se învârtea o dată sau de două ori, și se elibera una dintre curele, care arunca cu mare forță piatra. David l-a ucis pe Goliat cu o praștie, și Beniamin avea 700 de (oameni, soldați) praștii stângaci, care erau incredibil de precisi (Judecătorii 20:16). Pietrele rotunjite variau de la dimensiunea mingii de golf la mingii de tenis și puteau fi aruncate peste 400 de metri, cu dovezi istorice că trăgătorii ar putea alege punctul de pe fața inamicului pentru a lovi.
Dacă o piatră era legată în praștie, atunci când cureaua de eliberare era lăsată, piatra nu putea părăsi praștia. Cu toate acestea, forța centrifugă reținută ar putea face ca piatra, legată în pungă, să te lovească în față! Cel puțin, legarea unei pietre într-o praștie era total contraproductivă și risipitoare; în cel mai rău caz, era fatal pentru aruncător.
Ce înseamnă comparația despre legarea unei pietre într-o praștie? Cel puțin, a onora un prost este contraproductiv și risipitor; în cel mai rău caz, este foarte periculos, pentru că onoarea greșită poate reveni să te rănească grav. Dacă onorați un nebun, veți suferi pentru asta, căci un nebun cinstit este un lucru insuportabil (Pr 23:9; 26:4-5; 29:9; 30:21-23; Matei 7:6).
Proverbele lui Solomon sunt reguli pentru o viață înțeleaptă (Pr 1:1-6), și iată douăsprezece reguli despre nebuni (Pr 26:1-12), pentru a te ajuta să mergi / umbli cu înțelepciune (Col 4:5). Oamenii naturali sunt proști; Dumnezeu vrea să fii înțelept. Prin urmare, puteți citi un conflict constant între înțelepciune și nebunie, înțelepți și nebuni, în proverbele lui Solomon. O regulă simplă a înțelepciunii este să onoreze oamenii înțelepți și să-i alegi pentru prietenii tăi. Regula contrastantă este să disprețuiești și să respingi proștii.
Discriminarea este bună și sfântă. Înțelepții fac distincția între bine și rău, între înțelepciune și nebunie, și între înțelepți și proști. Dumnezeu discriminează în distribuirea multor binecuvântări și blesteme în funcție de caracterul și conduita oamenilor. În timp ce El trimite soare și ploaie și asupra celor buni și răi, El răsplătește și pedepsește și oamenii (Ps 58:11).
A trata toți oamenii în mod egal, indiferent de caracter și conduită, înseamnă a-i promova pe nebuni în nebunia lor, și a-i descuraja pe înțelepții pentru înțelepciunea lor, care merită cu adevărat onoarea. Simpla existență sau o relație naturală nu reprezintă un motiv de onoare, cu excepția cazului în care persoana este într-o funcție rânduită de Dumnezeu care merită onoare. Onoarea necondiționată este periculoasă din ignoranță. Nu există loc sau motiv pentru a te bucura de nebuni (Pr 19:10). Toată onoarea ar trebui să promoveze înțelepciunea.
O trăsătură de caracter a cetățenilor Sionului, adevărații copii ai lui Dumnezeu, este condamnarea și disprețuirea proștilor și cinstirea și promovarea oamenilor înțelepți. Când David a enumerat semnele / caracteristicile fiilor lui Dumnezeu, el a inclus: „În ochii lui un nemernic este disprețuit, dar onorează pe cei ce se tem de DOMNUL” (Ps 15:4). Și a practicat-o în propria sa casă (Ps 101:3-8).
Elisei, ca profet al lui Dumnezeu, când s-a întâlnit cu regele Ioram (fiul lui Ahab și al Izabelei) și pe regele Iosafat, a spus: „Precum DOMNUL oștirilor trăiește, înaintea căruia stau în picioare, într-adevăr, dacă nu aș lua aminte la fața lui Iosafat, împăratul lui Iuda, nu m-aș uita la tine, nici nu te-aș vedea” (II Împărați 3:14). El nu l-a onorat pe fiul nebun al lui Ahab.
Părinte, faci o diferență între copiii înțelepți și cei proști, și faptele lor înțelepte sau nesăbuite? Diferența pe care o faci ar trebui să fie consecventă și evidentă, pentru răsplata înțelepciunii, și pedeapsa prostiei. Aceasta va construi o familie nobilă prin metoda lui Dumnezeu. Poți găsi un motiv pentru a onora un copil înțelept astăzi, neglijând un copil nebun? Fă-o!
Pastore, faci o diferență între membrii înțelepți, și cei proști, și actele lor înțelepte, sau nesăbuite? Diferența pe care o faci ar trebui să fie consecventă și evidentă, pentru răsplata înțelepciunii, și pedeapsa prostiei. Aceasta va construi o biserică nobilă prin metoda lui Dumnezeu. Poți găsi un motiv pentru a onora membrii înțelepți astăzi, neglijând membrii proști? Fă-o!
Nici părinții, nici pastorii nu ar trebui să fie vinovați de răul care l-a frustrat pe Solomon. El a scris: „Este un rău pe care l-am văzut sub soare, ca pe o eroare care iese de la stăpân; Prostia este așezată în mare demnitate și cei bogați șed într-un loc jos. Am văzut servitori pe cai și prinți umblând ca servitori pe pământ” (Ecl 10:5-7). Îndepărtează nebunia și pune înțelepciunea în mare demnitate, cinstând pe cel înțelept și disprețuind pe nebun.
Evitând, neglijând, mustrând, și respingându-i pe nebuni, cei drepți pot fi sare pe pământ pentru a-i păstra pe cei înțelepți și a-i coroda pe cei proști (Matei 5:13; Col 4:6). Prin același tratament, ei vor fi copiii luminii pentru a-i demasca și a-i mustra pe nebuni (Efeseni 5:8-13). Este privilegiul binecuvântat al sfinților să urmeze aceasta și reguli similare pentru tratarea proștilor.
Domnul binecuvântat a fost exemplul perfect de aplicare a acestui proverb. El a condamnat și a mustrat nebunia, oriunde a găsit-o, chiar și printre propriii Săi ucenici (Matei 22:34-46; 23:17-19; Luca 24:25-26). Dar El a înălțat înțelepciunea cât a putut de sus, chiar și numindu-i pe urmașii Săi ascultători “mama”, “frații” și “surorile” Sale (Matei 12:46-50; Luca 11:27-28).
Precum cel ce pune o piatră în praștie, așa este cel ce dă onoare unui prost.
Proștii nu sunt demni de onoare sau de respect; ar trebui mai degrabă să fie disprețuiți și respinși. Întrucât înțelepciunea este nobilă și sfântă, înțelepții ar trebui să fie onorați; întrucât nebunia este rea și profană, cinstirea unui nebun este contrară tuturor sensibilităților evlavie / evlavios. Este la fel de greșit și confuz ca legarea unei pietre într-o praștie, așa că nu poate ieși când se face efortul de a o arunca.
O praștie era făcută dintr-o bucată mică de piele, cu câte o curele atașate de fiecare dintre cele două părți ale sale. Cu o piatră pe piele, se învârtea o dată sau de două ori, și se elibera una dintre curele, care arunca cu mare forță piatra. David l-a ucis pe Goliat cu o praștie, și Beniamin avea 700 de (oameni, soldați) praștii stângaci, care erau incredibil de precisi (Judecătorii 20:16). Pietrele rotunjite variau de la dimensiunea mingii de golf la mingii de tenis și puteau fi aruncate peste 400 de metri, cu dovezi istorice că trăgătorii ar putea alege punctul de pe fața inamicului pentru a lovi.
Dacă o piatră era legată în praștie, atunci când cureaua de eliberare era lăsată, piatra nu putea părăsi praștia. Cu toate acestea, forța centrifugă reținută ar putea face ca piatra, legată în pungă, să te lovească în față! Cel puțin, legarea unei pietre într-o praștie era total contraproductivă și risipitoare; în cel mai rău caz, era fatal pentru aruncător.
Ce înseamnă comparația despre legarea unei pietre într-o praștie? Cel puțin, a onora un prost este contraproductiv și risipitor; în cel mai rău caz, este foarte periculos, pentru că onoarea greșită poate reveni să te rănească grav. Dacă onorați un nebun, veți suferi pentru asta, căci un nebun cinstit este un lucru insuportabil (Pr 23:9; 26:4-5; 29:9; 30:21-23; Matei 7:6).
Proverbele lui Solomon sunt reguli pentru o viață înțeleaptă (Pr 1:1-6), și iată douăsprezece reguli despre nebuni (Pr 26:1-12), pentru a te ajuta să mergi / umbli cu înțelepciune (Col 4:5). Oamenii naturali sunt proști; Dumnezeu vrea să fii înțelept. Prin urmare, puteți citi un conflict constant între înțelepciune și nebunie, înțelepți și nebuni, în proverbele lui Solomon. O regulă simplă a înțelepciunii este să onoreze oamenii înțelepți și să-i alegi pentru prietenii tăi. Regula contrastantă este să disprețuiești și să respingi proștii.
Discriminarea este bună și sfântă. Înțelepții fac distincția între bine și rău, între înțelepciune și nebunie, și între înțelepți și proști. Dumnezeu discriminează în distribuirea multor binecuvântări și blesteme în funcție de caracterul și conduita oamenilor. În timp ce El trimite soare și ploaie și asupra celor buni și răi, El răsplătește și pedepsește și oamenii (Ps 58:11).
A trata toți oamenii în mod egal, indiferent de caracter și conduită, înseamnă a-i promova pe nebuni în nebunia lor, și a-i descuraja pe înțelepții pentru înțelepciunea lor, care merită cu adevărat onoarea. Simpla existență sau o relație naturală nu reprezintă un motiv de onoare, cu excepția cazului în care persoana este într-o funcție rânduită de Dumnezeu care merită onoare. Onoarea necondiționată este periculoasă din ignoranță. Nu există loc sau motiv pentru a te bucura de nebuni (Pr 19:10). Toată onoarea ar trebui să promoveze înțelepciunea.
O trăsătură de caracter a cetățenilor Sionului, adevărații copii ai lui Dumnezeu, este condamnarea și disprețuirea proștilor și cinstirea și promovarea oamenilor înțelepți. Când David a enumerat semnele / caracteristicile fiilor lui Dumnezeu, el a inclus: „În ochii lui un nemernic este disprețuit, dar onorează pe cei ce se tem de DOMNUL” (Ps 15:4). Și a practicat-o în propria sa casă (Ps 101:3-8).
Elisei, ca profet al lui Dumnezeu, când s-a întâlnit cu regele Ioram (fiul lui Ahab și al Izabelei) și pe regele Iosafat, a spus: „Precum DOMNUL oștirilor trăiește, înaintea căruia stau în picioare, într-adevăr, dacă nu aș lua aminte la fața lui Iosafat, împăratul lui Iuda, nu m-aș uita la tine, nici nu te-aș vedea” (II Împărați 3:14). El nu l-a onorat pe fiul nebun al lui Ahab.
Părinte, faci o diferență între copiii înțelepți și cei proști, și faptele lor înțelepte sau nesăbuite? Diferența pe care o faci ar trebui să fie consecventă și evidentă, pentru răsplata înțelepciunii, și pedeapsa prostiei. Aceasta va construi o familie nobilă prin metoda lui Dumnezeu. Poți găsi un motiv pentru a onora un copil înțelept astăzi, neglijând un copil nebun? Fă-o!
Pastore, faci o diferență între membrii înțelepți, și cei proști, și actele lor înțelepte, sau nesăbuite? Diferența pe care o faci ar trebui să fie consecventă și evidentă, pentru răsplata înțelepciunii, și pedeapsa prostiei. Aceasta va construi o biserică nobilă prin metoda lui Dumnezeu. Poți găsi un motiv pentru a onora membrii înțelepți astăzi, neglijând membrii proști? Fă-o!
Nici părinții, nici pastorii nu ar trebui să fie vinovați de răul care l-a frustrat pe Solomon. El a scris: „Este un rău pe care l-am văzut sub soare, ca pe o eroare care iese de la stăpân; Prostia este așezată în mare demnitate și cei bogați șed într-un loc jos. Am văzut servitori pe cai și prinți umblând ca servitori pe pământ” (Ecl 10:5-7). Îndepărtează nebunia și pune înțelepciunea în mare demnitate, cinstând pe cel înțelept și disprețuind pe nebun.
Evitând, neglijând, mustrând, și respingându-i pe nebuni, cei drepți pot fi sare pe pământ pentru a-i păstra pe cei înțelepți și a-i coroda pe cei proști (Matei 5:13; Col 4:6). Prin același tratament, ei vor fi copiii luminii pentru a-i demasca și a-i mustra pe nebuni (Efeseni 5:8-13). Este privilegiul binecuvântat al sfinților să urmeze aceasta și reguli similare pentru tratarea proștilor.
Domnul binecuvântat a fost exemplul perfect de aplicare a acestui proverb. El a condamnat și a mustrat nebunia, oriunde a găsit-o, chiar și printre propriii Săi ucenici (Matei 22:34-46; 23:17-19; Luca 24:25-26). Dar El a înălțat înțelepciunea cât a putut de sus, chiar și numindu-i pe urmașii Săi ascultători “mama”, “frații” și “surorile” Sale (Matei 12:46-50; Luca 11:27-28).
Primiți gratuit în fiecare zi Proverbele și comentariul. Deschideți canalul, atingeți „Urmăriți” și activați clopoțelul de notificări.