Oni koji dugo ostaju kod vina, oni koji idu tražiti miješano vino.
Pijanstvo je grijeh. Piti vino ili miješano vino nije grijeh. Dugo zadržavanje u vinu ili prekomjerno pijenje je grijeh. Salomon je svom sinu dao ozbiljno upozorenje protiv pijanstva ( Izr 23:29-35 ), koje je upravo identificirao po brojnim fizičkim simptomima ( Izr 23:29 ). Vino ne uzrokuje probleme u ovom kontekstu; zlouporaba vina uzrokuje ih.
Bog je stvorio vino i načinio ga da razveseli srce čovjeka ( Ps 104:14-15 ). Ako sumnjate u sposobnost vina da razveseli srce, pročitajte Bibliju ( Suci 9:13 ; Zah 10:7 ; Propovjednik 10:19 ). Sveti Bog neba to je jasno potvrdio ( Izr 31:6-7 ; Pnz 14:26 ; Luka 7:33-34 ; Ivan 2:1-11 ). Ali čovjek, u svojoj neprestanoj zloporabi Božjeg stvaranja i objave, općenito čini jednu od dvije pogreške. Ili čini grijehom piti vino, ili pije do pijanstva.
Pijanstvo je grijeh. Pretjerano pijenje vina, što je jedini način da se opijete, je grijeh ( Efežanima 5:18 ). Neki su bili pijanice prije obraćenja, ali kršćani više ne čine takve stvari ( I Pet 4:3-4 ). Pijanici neće baštiniti kraljevstva Božjega ( Gal 5:19-21 ; I Kor 6:10 ). A braću kršćane koji se javno opijaju treba isključiti ( I Kor 5:11 ).
Budući da je ludost okovana u njihovim srcima, mladići su vrlo osjetljivi na prekomjerno pijenje ( Izr 22:15 ; Prop 11:10 ). Ispunjeni nepobjedivošću mladosti i ohrabrujući jedni druge, gurkaju se ludošću i grijehom.
Kontekst je očito pijanstvo ( Izr 23:29 , 33-35 ), koje se događa dugotrajnim ostajanjem kod vina ili pijenjem previše ( Iz 5:11 ). Drugu klauzulu treba shvatiti u svjetlu prve klauzule, tražeći miješano vino izvan mudre prosudbe ( Izr 9:2 ).
Vino je rugalica, jer pijanstvo može navesti osobu da čini glupe i sramotne stvari ( Izr 20:1 ). Sjetite se Noe i Lota ( Post 9:18-27 ; 19:30-38 )! Samo budale ignoriraju upozorenja o vinu i prekomjernom pijenju; mudri ljudi znaju da je opasno i da se mora strogo vladati. Trebali biste znati koliko ćete popiti prije nego počnete, kako ne biste predugo odugovlačili i završili pijani. Mudri ljudi čak se i ne druže s pijanicama ( Izr 23:20 ; 28:7 ).
No, vino je jedva opasnije od kruha i današnjih prerađenih ugljikohidrata, jer vode do proždrljivosti, bratskog blizanca pijanstva (23:21; Pnz 21:20 ; Luka 21:34 ). Bog ne vidi moralnu razliku u dva grijeha – oba su mu vrijedna prezira.
Salomon je o uspjehu znao više nego što vi možete znati – uspjeh u očima Boga i ljudi. Znao je da alkohol ima korisna svojstva u skromnim količinama, ali može čovjeka učiniti glupim bez da se ograničava ( Izr 31:6-7 , 4-5 ; 23:29-35 ). Znao je da bi pijanstvo i proždrljivost uništili čovjekovu profesionalnu sposobnost ( Izr 23:20-21 ).
Isus je često pio vino, za razliku od Ivana Krstitelja ( Luka 7:33-34 ). Iako su ga neprijatelji nazivali pijanicom i proždrljivcem, nikada nije pretjerano pio niti jeo i bio je unaprijeđen na nebesko prijestolje. Neka Njegova umjerenost i postojanost budu ciljevi vašeg života.
Oni koji dugo ostaju kod vina, oni koji idu tražiti miješano vino.
Pijanstvo je grijeh. Piti vino ili miješano vino nije grijeh. Dugo zadržavanje u vinu ili prekomjerno pijenje je grijeh. Salomon je svom sinu dao ozbiljno upozorenje protiv pijanstva ( Izr 23:29-35 ), koje je upravo identificirao po brojnim fizičkim simptomima ( Izr 23:29 ). Vino ne uzrokuje probleme u ovom kontekstu; zlouporaba vina uzrokuje ih.
Bog je stvorio vino i načinio ga da razveseli srce čovjeka ( Ps 104:14-15 ). Ako sumnjate u sposobnost vina da razveseli srce, pročitajte Bibliju ( Suci 9:13 ; Zah 10:7 ; Propovjednik 10:19 ). Sveti Bog neba to je jasno potvrdio ( Izr 31:6-7 ; Pnz 14:26 ; Luka 7:33-34 ; Ivan 2:1-11 ). Ali čovjek, u svojoj neprestanoj zloporabi Božjeg stvaranja i objave, općenito čini jednu od dvije pogreške. Ili čini grijehom piti vino, ili pije do pijanstva.
Pijanstvo je grijeh. Pretjerano pijenje vina, što je jedini način da se opijete, je grijeh ( Efežanima 5:18 ). Neki su bili pijanice prije obraćenja, ali kršćani više ne čine takve stvari ( I Pet 4:3-4 ). Pijanici neće baštiniti kraljevstva Božjega ( Gal 5:19-21 ; I Kor 6:10 ). A braću kršćane koji se javno opijaju treba isključiti ( I Kor 5:11 ).
Budući da je ludost okovana u njihovim srcima, mladići su vrlo osjetljivi na prekomjerno pijenje ( Izr 22:15 ; Prop 11:10 ). Ispunjeni nepobjedivošću mladosti i ohrabrujući jedni druge, gurkaju se ludošću i grijehom.
Kontekst je očito pijanstvo ( Izr 23:29 , 33-35 ), koje se događa dugotrajnim ostajanjem kod vina ili pijenjem previše ( Iz 5:11 ). Drugu klauzulu treba shvatiti u svjetlu prve klauzule, tražeći miješano vino izvan mudre prosudbe ( Izr 9:2 ).
Vino je rugalica, jer pijanstvo može navesti osobu da čini glupe i sramotne stvari ( Izr 20:1 ). Sjetite se Noe i Lota ( Post 9:18-27 ; 19:30-38 )! Samo budale ignoriraju upozorenja o vinu i prekomjernom pijenju; mudri ljudi znaju da je opasno i da se mora strogo vladati. Trebali biste znati koliko ćete popiti prije nego počnete, kako ne biste predugo odugovlačili i završili pijani. Mudri ljudi čak se i ne druže s pijanicama ( Izr 23:20 ; 28:7 ).
No, vino je jedva opasnije od kruha i današnjih prerađenih ugljikohidrata, jer vode do proždrljivosti, bratskog blizanca pijanstva (23:21; Pnz 21:20 ; Luka 21:34 ). Bog ne vidi moralnu razliku u dva grijeha – oba su mu vrijedna prezira.
Salomon je o uspjehu znao više nego što vi možete znati – uspjeh u očima Boga i ljudi. Znao je da alkohol ima korisna svojstva u skromnim količinama, ali može čovjeka učiniti glupim bez da se ograničava ( Izr 31:6-7 , 4-5 ; 23:29-35 ). Znao je da bi pijanstvo i proždrljivost uništili čovjekovu profesionalnu sposobnost ( Izr 23:20-21 ).
Isus je često pio vino, za razliku od Ivana Krstitelja ( Luka 7:33-34 ). Iako su ga neprijatelji nazivali pijanicom i proždrljivcem, nikada nije pretjerano pio niti jeo i bio je unaprijeđen na nebesko prijestolje. Neka Njegova umjerenost i postojanost budu ciljevi vašeg života.
Primajte besplatno svaki dan Izreke i komentar. Otvorite kanal, dodirnite „Prati” i uključite zvonce obavijesti.