要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
不要谈论你自己。尽可能的避免。虽然很容易的就能提起自己的事情，但谈论你自己的事一点也不礼貌。这样做你不会得到上帝或人的青睐。
不要谈论你的工作、身体状况、家庭、房子或任何属于你的东西。思考和谈论他人和他们的事情。问关于他们的问题，而不是讲述你的处境、困难、能力、祝福或荣誉。过多的蜂蜜会使人生病，而自我推销或自我赞美也会令人作呕（箴言 25:27）。
这是仁慈的人和可憎的人之间的主要区别。一个可憎的女人是谈论自己的大师，她总会把她自己的观点、经验、专业知识和她假定的智慧注入谈话中。但是一个优雅的女人从不谈论自己。她总是真诚地询问他人的福利。重要的是上帝对你的赞美，而不是你对自己的赞美（哥林多后书10:18）。
如果你对他们的赞美不够，对他们提出足够多的问题，并专心倾听他们向你讲述他们的生活，他们就会受到伤害。这种令人难以置信的自私是令人疲倦和令人反感的。但仁慈的人，不顾自己，不顾自己的事情，总是在询问别人，总是关心别人，总是赞美别人。
保罗这样说：“不可争竞，不要自负；但在卑微的心目中，让每个人都看别人比自己强。不是每个人都看自己的事，每个人也要顾及别人的事”（腓立比书2:3-4）。然后，他将耶稣死在这个世界上描述为谦卑和上帝最终荣耀的最好例子（腓立比书2:5-11）。
真正的爱在哥林多前书 13:4-7 中得到了完美的定义，其中十五个美妙的短语定义了慈爱。这四个短语与这句箴言有关：“不自吹自擂，不自大，不为人处世，不求自己。”自吹自擂就是自夸；自高自大是妄想；不做不体面的事是优雅和有礼貌的行为；不寻求自己的东西就是对别人的东西更感兴趣。
耶稣教导说：“当你被邀请参加婚礼时，不要坐在高位上；免得比你更尊贵的人受命；那吩咐你和他的人来对你说，给这个人一个地方；你开始羞愧地占据最低的位置。但是，当你被吩咐时，去最底层的位置坐下；叫那吩咐你来的，可以对你说，朋友，你上去吧，你要在与你同席的人面前敬拜”（路加福音 14:8-10; 箴言 25:6- 7）。
自我赞美或吹嘘，只有在捍卫一个职位或基督教福音的极端情况下才是合理的。摩西为自己抵御叛逆的可拉和以色列的首领（民数记 16:15）。撒母耳在以色列人面前为自己辩护，谴责他们寻求君王（撒母耳记上 12:1-5），而保罗向哥林多大肆吹嘘以捍卫他的使徒职位（哥林多后书 11:10-12; 12:11）。但约伯错了，因为他不需要它（约伯记 32:1-2）。
这句箴言不适用于简历或面试；雇主需要了解你的能力、培训和成就。当大卫申请一份工作时，他详细介绍了他的壮举（撒母耳记上17:33-37）。以利户知道他应该将他的高超知识告诉年长的约伯和他的三个朋友，将荣耀归给上帝（约伯记 32:6-14; 36:1-5）。但以理和三位朋友在他们的采访中给尼布甲尼撒留下了深刻的印象（但以理书1:17-21）。
如果出于正确的动机，好名声就是一个崇高的目标（箴言 22:1）。但自我推销是卑鄙的，会带来耻辱。远离这种罪的安全要求你通过他人的看法和意见来审视自己。如果你认为自己不是自我推销者，而别人认为你是的话，那你就是！尤其如此，如果主认为你是的话！
值得人们称赞是一回事，但试图通过称赞自己来得到人们的称赞是令人作呕的。 Timothy 提摩太和 Demetrius 底米丢享有盛誉，他们值得称赞（哥林多后书 8:18; 约翰三书 1:12）。但你可以肯定，这些人的一个标志是完全缺乏自我推销。你应该渴望这样高贵的名声，但获得别人赞誉的唯一正道就是赢得它。如果男人不赞美你，那是有原因的！
避免“自我恭维”，这是将你的能力或成就归功于上帝的虚弱尝试。重点更多是在你身上，而不是在主身上。美国运动员以这一点闻名，“我要感谢上帝给了我这么多的能力！”底线是间接的自我赞美，既不荣耀神，也不鼓励人。
你知道在通信中尽可能避免“我”吗？你必须以你的职称或教育头衔来称呼你自己？耶稣和以利户警告不要这样公开骄傲，尤其是宗教头衔（马太福音 23:5-12; 约伯记 32:21-22）。如果所有的言语都来自内心的想法，你能停止这么想自己吗（马太福音 12:34）？
你是否过多地谈论自己？你是仁慈的还是可憎的？你怎么知道？简单的！别人有多想和你在一起？你有多少个朋友？别人是寻求你还是避开你？这个衡量方法是痛苦的，但它是准确的。如果你真诚地关心别人，把别人放在你自己之上，表现出真正的基督教信仰，他们就会蜂拥而至。
父母亲们，请教你的孩子不要谈论自己的智慧和美德。教他们尽可能多地询问他人。这比在任何学术课程中追求最高分，更能使他们在上帝和人面前成功。你可以教导他们如何问候和了解他人。
上帝的宗教有两条诫命，爱上帝和爱你的邻居。里头找不到什么？这两条诫命中找不到你！如果你能学会像爱自己一样爱别人，你就会在上帝和人面前变得伟大。但是这一代人已经够反常了，以至于实际上教导了自爱和自尊的破坏性异端邪说。难怪他们夸自己！
耶稣从不在街上大声喊叫，也从不寻求别人赞美祂，尽管祂比任何人都配得上赞美（马太福音8:4; 12:19; 16:20）！虽然祂是神的儿子，但祂为你树立了一个完美的榜样。祂的一生完全献身于为上帝和他人服务，这应该始终控制你的言行。
要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
不要谈论你自己。尽可能的避免。虽然很容易的就能提起自己的事情，但谈论你自己的事一点也不礼貌。这样做你不会得到上帝或人的青睐。
不要谈论你的工作、身体状况、家庭、房子或任何属于你的东西。思考和谈论他人和他们的事情。问关于他们的问题，而不是讲述你的处境、困难、能力、祝福或荣誉。过多的蜂蜜会使人生病，而自我推销或自我赞美也会令人作呕（箴言 25:27）。
这是仁慈的人和可憎的人之间的主要区别。一个可憎的女人是谈论自己的大师，她总会把她自己的观点、经验、专业知识和她假定的智慧注入谈话中。但是一个优雅的女人从不谈论自己。她总是真诚地询问他人的福利。重要的是上帝对你的赞美，而不是你对自己的赞美（哥林多后书10:18）。
如果你对他们的赞美不够，对他们提出足够多的问题，并专心倾听他们向你讲述他们的生活，他们就会受到伤害。这种令人难以置信的自私是令人疲倦和令人反感的。但仁慈的人，不顾自己，不顾自己的事情，总是在询问别人，总是关心别人，总是赞美别人。
保罗这样说：“不可争竞，不要自负；但在卑微的心目中，让每个人都看别人比自己强。不是每个人都看自己的事，每个人也要顾及别人的事”（腓立比书2:3-4）。然后，他将耶稣死在这个世界上描述为谦卑和上帝最终荣耀的最好例子（腓立比书2:5-11）。
真正的爱在哥林多前书 13:4-7 中得到了完美的定义，其中十五个美妙的短语定义了慈爱。这四个短语与这句箴言有关：“不自吹自擂，不自大，不为人处世，不求自己。”自吹自擂就是自夸；自高自大是妄想；不做不体面的事是优雅和有礼貌的行为；不寻求自己的东西就是对别人的东西更感兴趣。
耶稣教导说：“当你被邀请参加婚礼时，不要坐在高位上；免得比你更尊贵的人受命；那吩咐你和他的人来对你说，给这个人一个地方；你开始羞愧地占据最低的位置。但是，当你被吩咐时，去最底层的位置坐下；叫那吩咐你来的，可以对你说，朋友，你上去吧，你要在与你同席的人面前敬拜”（路加福音 14:8-10; 箴言 25:6- 7）。
自我赞美或吹嘘，只有在捍卫一个职位或基督教福音的极端情况下才是合理的。摩西为自己抵御叛逆的可拉和以色列的首领（民数记 16:15）。撒母耳在以色列人面前为自己辩护，谴责他们寻求君王（撒母耳记上 12:1-5），而保罗向哥林多大肆吹嘘以捍卫他的使徒职位（哥林多后书 11:10-12; 12:11）。但约伯错了，因为他不需要它（约伯记 32:1-2）。
这句箴言不适用于简历或面试；雇主需要了解你的能力、培训和成就。当大卫申请一份工作时，他详细介绍了他的壮举（撒母耳记上17:33-37）。以利户知道他应该将他的高超知识告诉年长的约伯和他的三个朋友，将荣耀归给上帝（约伯记 32:6-14; 36:1-5）。但以理和三位朋友在他们的采访中给尼布甲尼撒留下了深刻的印象（但以理书1:17-21）。
如果出于正确的动机，好名声就是一个崇高的目标（箴言 22:1）。但自我推销是卑鄙的，会带来耻辱。远离这种罪的安全要求你通过他人的看法和意见来审视自己。如果你认为自己不是自我推销者，而别人认为你是的话，那你就是！尤其如此，如果主认为你是的话！
值得人们称赞是一回事，但试图通过称赞自己来得到人们的称赞是令人作呕的。 Timothy 提摩太和 Demetrius 底米丢享有盛誉，他们值得称赞（哥林多后书 8:18; 约翰三书 1:12）。但你可以肯定，这些人的一个标志是完全缺乏自我推销。你应该渴望这样高贵的名声，但获得别人赞誉的唯一正道就是赢得它。如果男人不赞美你，那是有原因的！
避免“自我恭维”，这是将你的能力或成就归功于上帝的虚弱尝试。重点更多是在你身上，而不是在主身上。美国运动员以这一点闻名，“我要感谢上帝给了我这么多的能力！”底线是间接的自我赞美，既不荣耀神，也不鼓励人。
你知道在通信中尽可能避免“我”吗？你必须以你的职称或教育头衔来称呼你自己？耶稣和以利户警告不要这样公开骄傲，尤其是宗教头衔（马太福音 23:5-12; 约伯记 32:21-22）。如果所有的言语都来自内心的想法，你能停止这么想自己吗（马太福音 12:34）？
你是否过多地谈论自己？你是仁慈的还是可憎的？你怎么知道？简单的！别人有多想和你在一起？你有多少个朋友？别人是寻求你还是避开你？这个衡量方法是痛苦的，但它是准确的。如果你真诚地关心别人，把别人放在你自己之上，表现出真正的基督教信仰，他们就会蜂拥而至。
父母亲们，请教你的孩子不要谈论自己的智慧和美德。教他们尽可能多地询问他人。这比在任何学术课程中追求最高分，更能使他们在上帝和人面前成功。你可以教导他们如何问候和了解他人。
上帝的宗教有两条诫命，爱上帝和爱你的邻居。里头找不到什么？这两条诫命中找不到你！如果你能学会像爱自己一样爱别人，你就会在上帝和人面前变得伟大。但是这一代人已经够反常了，以至于实际上教导了自爱和自尊的破坏性异端邪说。难怪他们夸自己！
耶稣从不在街上大声喊叫，也从不寻求别人赞美祂，尽管祂比任何人都配得上赞美（马太福音8:4; 12:19; 16:20）！虽然祂是神的儿子，但祂为你树立了一个完美的榜样。祂的一生完全献身于为上帝和他人服务，这应该始终控制你的言行。
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