箴言 19:4

财物使朋友增多；但穷人与邻舍分离。

金钱可以买到朋友，很多朋友。富人很容易拥有一群快乐和乐于助人的朋友。穷人，没有钱，甚至不能让邻居对他友好。一位明智的国王写下这句箴言作为教训，以帮助你理解和成功。

建立在金钱基础上的友谊是虚假的，乐于助人的随从是自私自利的。钱一花完，酒肉朋友都飞走了，随从也不见了。即使是曾经乐于助人的邻居也会避开和拒绝一个穷人。

一些箴言教导了一个明显的教训。 “教养孩子，使他走当行的道，就是到老他也不偏离“（箴言 22:6）。价值是通过探索适当的训练，孩子的本性，他应该走的路来获得的。教训很清楚，但你必须挖掘细节。

其他箴言宣告了来自生活的观察。这个教训只是隐含的，你有责任找到它。所罗门写过很多这样的箴言，这里就是其中之一。他写下了他对金钱和对人际关系影响的观察，你有幸指出其中的教训，这是对主要以金钱衡量人的谴责。

他的观察是正确的。人们追随有钱人，因为他们希望自己得到一些钱。学会看穿这些在富人朋友中混迹之人的虚假言行。他们在那里不是为了这个有钱人，而是为了他的财富。他们希望从他的财富中得到任何可能溢出的东西。

朋友的数量不应该给你留下深刻印象：人群只是暂时的，而金钱会持续。受欢迎程度并不能证明被追随者或追随者有什么好的或高尚的品格。你必须认识到贿赂的力量和人的贪婪，你应该对因经济上的成功或影响而受到欢迎有偏见的看法。

贪财是万恶之源。它使人基于经济利益而不是因品格建立友谊。这些不是真正的友谊，而是贪婪的关系。当钱用完时​​，友谊就结束了。即使是应该对彼此有责任感的邻居，也会避开和排斥那些贫穷的人。

所罗门多次为他的儿子作此观察（箴言 14:20; 18:16; 19:6-7）。作为一个富有的国王的儿子，他会有讨好的水蛭跟着他。他必须要有智慧，看透他们友情的表象，才能衡量他们的品格。有原则的人不在乎金钱和利益；他们会长途跋涉（箴言 17:17）。国王和成功人士需要高尚的品格才能生存（箴言 25:4-5; 诗篇 101:1-8; 144:11-15）。

财务上的成功本身并不是衡量一个人的准确标准。致富的因素太多了，除了性格和能力。有富有的愚昧人，也有贫穷的聪明人。时间和机会都会发生在他们身上（传道书 9:11）。受教：穷智者远胜于富愚者（箴言 19:1; 28:6; 传道书 4:13; 9:13-16）。

想想两个关于财富如何影响友谊的圣经例子。曾经非常富有的约伯抱怨他最亲密的朋友和家人在他可怕的贫困和麻烦中抛弃了他（约伯记 19:8-19）。但以色列的王子约拿单是朋友的最佳典范，他放弃了崇高的地位和巨大的财富，与贫穷的牧羊人大卫为友（撒母耳记上 18:1-4; 20:30）。真正的朋友完全不受财富的影响。

不要因为别人能为你做事而爱他们。耶稣说：“你摆设午餐或晚餐，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和你富足的邻居；恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的。你就有福了；因为他们不能报答你。到义人复活的时候，你要得着报答”（路加福音 14:12-14）。仅仅爱那些爱你的人是要不得的（路加福音 6:32）。

非常富有的耶稣基督成为贫穷的人，是为了拯救贫穷的人，使他们可以因祂的贫穷而变得富有（哥林多后书 8:9）。这是自然人所不知道的友谊。这是福音无法言说的礼物。那些认识耶稣基督的人很容易为那些无力支付的人服务而精疲力竭（哥林多后书 12:15）。