Săracul și omul înșelător se întâlnesc, dar DOMNUL le luminează ochii la amândoi.
Oamenii săraci și mincinoșii au ceva în comun – Dumnezeu îi păstrează și îi conduce pe amândoi. Alții le / îi văd destul de diferiți, și adesea se disprețuiesc unul pe altul, dar amândoi depind pe deplin de prevederea milostivă a lui Dumnezeu pentru această viață și de mântuirea plină de har pentru următoarea.
Un alt proverb este formulat în mod foarte asemănător: „Cel bogat și cel sărac se întâlnesc; DOMNUL este făcătorul lor al tuturor” (Pr 22:2). Aceste două adjective sunt antonime – opuse directe. Și sensul este destul de clar: Dumnezeu a creat ambele (ambii?) feluri de oameni, bogați și săraci.
Proverbele sunt cuvinte / zicale întunecate, așa că uitați-vă cu atenție la cuvintele de aici (Pr 1:6). Când sărac și înșelător sunt puse în contrast, fiind adjective foarte diferite, există mai mult decât se vede (cu ochiul). Comparația pe care a făcut-o Solomon este între un om cinstit sărac și un om înșelător bogat.
Este vreodată corect să adăugați cuvinte în textul Bibliei? Când există o elipsă, da. Ce este o elipsă? Este o eliminare intenționată a cuvintelor pentru a crea mister, studiu, frumusețe, sau putere. Această figură de stil / vorbire necesită adăugarea de cuvinte înapoi (în propoziție) pentru a obține sensul deplin al versului.
Un bun exemplu este Proverbele 18:22, unde nu chiar orice soție va face / reuși; trebuie adăugat adjectivul „bun”. Cuvintele „care este garanția” trebuie adăugate la Proverbele 20:16, cuvintele „mai degrabă de ales” la Proverbele 22:1, și adjectivul „bogat” la Proverbele 19:1. De fapt, proverbul dinaintea ta are nevoie de cuvântul „om” furnizat după adjectivul sărac!
În concordanță cu proverbele lui Solomon, cei doi bărbați care se întâlnesc trebuie să fie într-un fel opuși pentru a da sens acestui proverb. Întrucât un om este marcat de sărăcie, și celălalt este marcat de înșelăciune, comparația deplină este un om cinstit sărac și un mincinos bogat.
În Proverbe și în restul Bibliei, bogățiile sunt adesea asociate cu înșelăciunea, pentru că ele înșală oamenii și sunt adesea obținute prin înșelăciune (Pr 23:1-5; Matei 13:22). Un avertisment important al Proverbelor este ca cei bogați să fie atenți cum îi tratează pe săraci (Pr 22:16, 22-23).
Aici ai un om cinstit sărac și un om înșelător bogat. Se întâlnesc în viață și în afaceri, pentru că lumea are un număr considerabil de ambele. Deși diferiți în cel puțin aceste două privințe, ei sunt similari în dependența lor de Dumnezeu Atotputernicul pentru a-i lumina.
Cum le / îi luminează Dumnezeu pe amândoi? Solomon a folosit lumina pentru viață (Pr 13:9; 16:15; 20:20; 24:20; Ps 13:3), pentru înțelegere (Pr 4:18; 6:23), și pentru binecuvântări (Pr 15:30). Dumnezeu le-a dat viață amândurora / la amândoi (Pr 22:2), le / îi face pe amândoi să vadă (Pr 20:12), și trimite soarelui asupra amândurora /amândoi (Matei 5:45).
Ce doctrină sau lecții are acest proverb obscur pentru înțelepciune? Există mai mult aici decât doar o observație a Regelui Solomon. Este datoria cititorului să exploreze propoziția scurtă inspirată în lumina scripturilor pentru lecțiile sale de cunoaștere și înțelegere.
Dumnezeu este total suveran asupra tuturor oamenilor, inclusiv asupra săracilor și asupra asupritorilor lor bogați. Amintiți-vă: „DOMNUL a făcut pentru el însuși toate lucrurile; da, chiar pe cel stricat pentru ziua răului” (Pr 16:4). Omul înșelător nu este o excepție, pentru că Iov spunea / a spus despre mincinoși: „cel înșelat și înșelătorul sunt ai lui” (Iov 12:16). Dumnezeu guvernează în mod suveran bogații și săracii.
Deși s-ar putea să lipsești de respect pe unul sau pe ambele / ambii (sau, Deși este posibil să nu respecți nici unul, nici ambele), guvernul lui Dumnezeu al lumii le / îi folosește pe amândoi. El nu face / are respect pentru persoane, deoarece bogăția pământească nu înseamnă nimic pentru El, totuși frica de Dumnezeu și faptele dreptății, chiar și de către cei săraci, înseamnă mult (Fapte 10:34-35).
Dumnezeu poate să lumineze un om sărac să înțeleagă mai mult decât un om bogat (Pr 28:11; 18:17; Ecl 9:13-16). Cunoașterea lui Dumnezeu nu poate fi cumpărată de la o școală Ivy League. Un om sărac în lucrurile acestei lumi și, de asemenea, sărac cu duhul este unul care se va întâlni cu Dumnezeu (Is 57:15; 66:1-2).
Dumnezeu poate lumina un om sărac cu înțelepciune pentru a-l face mai de succes decât un om bogat (Pr 19:1; 16:19; 28:6). Nu lăsați lumea să inverseze această ordine. Înțelepciunea este mai bună decât bogăția și orice are de oferit lumea (Pr 3:13-17; 8:11; 15:16-17; 16:8,16; 17:1).
Bogații stăpânesc prin avantajul economic asupra săracilor, și împrumutații trebuie să slujească pe creditori, totuși Dumnezeu îi protejează pe unul și îl pedepsește pe celălalt (Pr 14:31; 17:5; 21:13; 22:7,9,16; 28:8). Dumnezeu a răzbunat cu siguranță sângele lui Nabot ucigându-l pe Ahab și pe Izabela (II Împărați 9:21-26).
Circumstanțele, cum ar fi sărăcia sau bogăția, nu dovedesc dragostea lui Dumnezeu (Ecl 9:1). Bogații acestei lumi sunt în general reprobați (Ps 17:14; 73:12), și Dumnezeu a ales o parte mai mare din copiii Săi pentru a-i adopta dintre săraci (I Cor 1:26-29; Iacov 2:5).
Harul lui Dumnezeu poate ajunge la cei mai săraci – cerșetorul Lazăr; Dumnezeu poate, de asemenea, să-i respingă pe cei mai bogați – pe omul bogat care trăiește în lux (Luca 16:19-23). Este harul suveran, mila unui Conducător absolut, care face astfel de diferențe eterne între oameni (Romani 9:21-24).
Dumnezeu poate să ușureze un spărgător? jecmănitor / extorsionist? / escroc, etc., bogat precum / de / ca exemplu Zaheu să renunțe la cariera și să dea săracilor (Luca 19:1-10), să cheme un vameș ca Matei, sau Levi, să fie apostol (Matei 9:9), sau să lumineze un mândru bogat prin moarte că lucrurile pământești nu contează (Luca 12:15-21).
Săracii nu au mai mult avantaj pentru harul lui Dumnezeu decât cei bogați, și invers. Amândoi vor respinge Evanghelia lui Isus Hristos dacă și până când Dumnezeu nu-i va mântui și le va lumina ochii pentru a vedea și a crede (Ioan 3:3; 6:44; 8:45; 10:26; Ef 2:1-3; Tit 3:5).
Lăsați considerația voastră față de bogați și săraci să se așeze pe Isus Hristos și pe cei care cred în El. Pavel a scris: „Căci cunoașteți harul Domnului nostru Isus Cristos, că deși era bogat, totuși pentru voi s-a făcut sărac, ca voi, prin sărăcia lui, să fiți bogați” (II Corinteni 8:9). Mulți dintre aleșii lui Dumnezeu sunt săraci aici, dar vor fi infinit de bogați pentru totdeauna.
Săracul și omul înșelător se întâlnesc, dar DOMNUL le luminează ochii la amândoi.
Oamenii săraci și mincinoșii au ceva în comun – Dumnezeu îi păstrează și îi conduce pe amândoi. Alții le / îi văd destul de diferiți, și adesea se disprețuiesc unul pe altul, dar amândoi depind pe deplin de prevederea milostivă a lui Dumnezeu pentru această viață și de mântuirea plină de har pentru următoarea.
Un alt proverb este formulat în mod foarte asemănător: „Cel bogat și cel sărac se întâlnesc; DOMNUL este făcătorul lor al tuturor” (Pr 22:2). Aceste două adjective sunt antonime – opuse directe. Și sensul este destul de clar: Dumnezeu a creat ambele (ambii?) feluri de oameni, bogați și săraci.
Proverbele sunt cuvinte / zicale întunecate, așa că uitați-vă cu atenție la cuvintele de aici (Pr 1:6). Când sărac și înșelător sunt puse în contrast, fiind adjective foarte diferite, există mai mult decât se vede (cu ochiul). Comparația pe care a făcut-o Solomon este între un om cinstit sărac și un om înșelător bogat.
Este vreodată corect să adăugați cuvinte în textul Bibliei? Când există o elipsă, da. Ce este o elipsă? Este o eliminare intenționată a cuvintelor pentru a crea mister, studiu, frumusețe, sau putere. Această figură de stil / vorbire necesită adăugarea de cuvinte înapoi (în propoziție) pentru a obține sensul deplin al versului.
Un bun exemplu este Proverbele 18:22, unde nu chiar orice soție va face / reuși; trebuie adăugat adjectivul „bun”. Cuvintele „care este garanția” trebuie adăugate la Proverbele 20:16, cuvintele „mai degrabă de ales” la Proverbele 22:1, și adjectivul „bogat” la Proverbele 19:1. De fapt, proverbul dinaintea ta are nevoie de cuvântul „om” furnizat după adjectivul sărac!
În concordanță cu proverbele lui Solomon, cei doi bărbați care se întâlnesc trebuie să fie într-un fel opuși pentru a da sens acestui proverb. Întrucât un om este marcat de sărăcie, și celălalt este marcat de înșelăciune, comparația deplină este un om cinstit sărac și un mincinos bogat.
În Proverbe și în restul Bibliei, bogățiile sunt adesea asociate cu înșelăciunea, pentru că ele înșală oamenii și sunt adesea obținute prin înșelăciune (Pr 23:1-5; Matei 13:22). Un avertisment important al Proverbelor este ca cei bogați să fie atenți cum îi tratează pe săraci (Pr 22:16, 22-23).
Aici ai un om cinstit sărac și un om înșelător bogat. Se întâlnesc în viață și în afaceri, pentru că lumea are un număr considerabil de ambele. Deși diferiți în cel puțin aceste două privințe, ei sunt similari în dependența lor de Dumnezeu Atotputernicul pentru a-i lumina.
Cum le / îi luminează Dumnezeu pe amândoi? Solomon a folosit lumina pentru viață (Pr 13:9; 16:15; 20:20; 24:20; Ps 13:3), pentru înțelegere (Pr 4:18; 6:23), și pentru binecuvântări (Pr 15:30). Dumnezeu le-a dat viață amândurora / la amândoi (Pr 22:2), le / îi face pe amândoi să vadă (Pr 20:12), și trimite soarelui asupra amândurora /amândoi (Matei 5:45).
Ce doctrină sau lecții are acest proverb obscur pentru înțelepciune? Există mai mult aici decât doar o observație a Regelui Solomon. Este datoria cititorului să exploreze propoziția scurtă inspirată în lumina scripturilor pentru lecțiile sale de cunoaștere și înțelegere.
Dumnezeu este total suveran asupra tuturor oamenilor, inclusiv asupra săracilor și asupra asupritorilor lor bogați. Amintiți-vă: „DOMNUL a făcut pentru el însuși toate lucrurile; da, chiar pe cel stricat pentru ziua răului” (Pr 16:4). Omul înșelător nu este o excepție, pentru că Iov spunea / a spus despre mincinoși: „cel înșelat și înșelătorul sunt ai lui” (Iov 12:16). Dumnezeu guvernează în mod suveran bogații și săracii.
Deși s-ar putea să lipsești de respect pe unul sau pe ambele / ambii (sau, Deși este posibil să nu respecți nici unul, nici ambele), guvernul lui Dumnezeu al lumii le / îi folosește pe amândoi. El nu face / are respect pentru persoane, deoarece bogăția pământească nu înseamnă nimic pentru El, totuși frica de Dumnezeu și faptele dreptății, chiar și de către cei săraci, înseamnă mult (Fapte 10:34-35).
Dumnezeu poate să lumineze un om sărac să înțeleagă mai mult decât un om bogat (Pr 28:11; 18:17; Ecl 9:13-16). Cunoașterea lui Dumnezeu nu poate fi cumpărată de la o școală Ivy League. Un om sărac în lucrurile acestei lumi și, de asemenea, sărac cu duhul este unul care se va întâlni cu Dumnezeu (Is 57:15; 66:1-2).
Dumnezeu poate lumina un om sărac cu înțelepciune pentru a-l face mai de succes decât un om bogat (Pr 19:1; 16:19; 28:6). Nu lăsați lumea să inverseze această ordine. Înțelepciunea este mai bună decât bogăția și orice are de oferit lumea (Pr 3:13-17; 8:11; 15:16-17; 16:8,16; 17:1).
Bogații stăpânesc prin avantajul economic asupra săracilor, și împrumutații trebuie să slujească pe creditori, totuși Dumnezeu îi protejează pe unul și îl pedepsește pe celălalt (Pr 14:31; 17:5; 21:13; 22:7,9,16; 28:8). Dumnezeu a răzbunat cu siguranță sângele lui Nabot ucigându-l pe Ahab și pe Izabela (II Împărați 9:21-26).
Circumstanțele, cum ar fi sărăcia sau bogăția, nu dovedesc dragostea lui Dumnezeu (Ecl 9:1). Bogații acestei lumi sunt în general reprobați (Ps 17:14; 73:12), și Dumnezeu a ales o parte mai mare din copiii Săi pentru a-i adopta dintre săraci (I Cor 1:26-29; Iacov 2:5).
Harul lui Dumnezeu poate ajunge la cei mai săraci – cerșetorul Lazăr; Dumnezeu poate, de asemenea, să-i respingă pe cei mai bogați – pe omul bogat care trăiește în lux (Luca 16:19-23). Este harul suveran, mila unui Conducător absolut, care face astfel de diferențe eterne între oameni (Romani 9:21-24).
Dumnezeu poate să ușureze un spărgător? jecmănitor / extorsionist? / escroc, etc., bogat precum / de / ca exemplu Zaheu să renunțe la cariera și să dea săracilor (Luca 19:1-10), să cheme un vameș ca Matei, sau Levi, să fie apostol (Matei 9:9), sau să lumineze un mândru bogat prin moarte că lucrurile pământești nu contează (Luca 12:15-21).
Săracii nu au mai mult avantaj pentru harul lui Dumnezeu decât cei bogați, și invers. Amândoi vor respinge Evanghelia lui Isus Hristos dacă și până când Dumnezeu nu-i va mântui și le va lumina ochii pentru a vedea și a crede (Ioan 3:3; 6:44; 8:45; 10:26; Ef 2:1-3; Tit 3:5).
Lăsați considerația voastră față de bogați și săraci să se așeze pe Isus Hristos și pe cei care cred în El. Pavel a scris: „Căci cunoașteți harul Domnului nostru Isus Cristos, că deși era bogat, totuși pentru voi s-a făcut sărac, ca voi, prin sărăcia lui, să fiți bogați” (II Corinteni 8:9). Mulți dintre aleșii lui Dumnezeu sunt săraci aici, dar vor fi infinit de bogați pentru totdeauna.
Primiți gratuit în fiecare zi Proverbele și comentariul. Deschideți canalul, atingeți „Urmăriți” și activați clopoțelul de notificări.