Ca zăpada vara și ploaia la seceriș, așa și onoarea nu este potrivită pentru un prost.
Proștii ar trebui disprețuiți. Ei nu merită onoare sau respect. Dacă proștii ar fi ignorați și ocoliți așa cum ar trebui, ar putea lua în considerare oferta plină de har a Doamnei Înțelepciunea de a-i ajuta să scape de / din prostia și încăpățânarea lor (Pr 1:22; 8:5; 9:4-5). Ești un prost, care are nevoie să-ți fie rușine / fi rușinat? Sau ești ispitit / tentat să onoreze proștii, cărora trebuie să le fie rușine?
Iată o comparație care compară onorarea proștilor cu vremea nefirească (nenaturală) și cu un dezastru agricol. Zăpada vara nu este potrivită; este contrar naturii. Ploaia la momentul nepotrivit poate strica o recoltă, deoarece fermierii încearcă să depoziteze recoltele unui sezon. Niciunul dintre aceste evenimente nu este corect, util, sau dorit; ele provoacă probleme, confuzie, și pierderi celor implicați.
Astfel de evenimente meteorologice nu sunt potrivite; nici nu se cuvine să onorezi un prost. Ce înseamnă „aparent”? Biblia folosește „potrivire” și „dreaptă / corect” ca sinonime, și dicționarul Englez Oxford afirmă: „Se pare. Potrivit persoanei sau ocaziei; adecvat.” Așa că înțelegi ușor, nu este potrivit să onorezi un prost.
Dacă iubești înțelepciunea, și poți vedea că înțelepciunea ar face lumea un loc mai bun, ar trebui să înțelegi / cuprinzi cât de greșit este să onorezi orice prost. Proverbul la îndemână ridiculizează onoarea unui prost la fel de nebun ca zăpada vara sau ploaia la recoltă. Dar Solomon a comparat-o și cu legarea unei pietre într-o praștie, ceea ce poate fi foarte contraproductiv (Pr 26:8). Ia în considerare.
Bărbații (oamenii) onorează proștii din mai multe motive. Ei nu apreciază pericolul unui prost; ei nu recunosc un prost; ei văd că societatea acceptă și onorează proștii; un prost este prietenul lor; un prost este un membru al familiei; ei presupun că bunătatea este întotdeauna corectă, chiar și pentru proști; ei cred că pot ajuta un prost prin milă și onoare; și / sau ei înșiși sunt proști.
Ce este un prost? Un nebun neagă că Dumnezeu există în cuvânt sau faptă (Ps 14:1); un nebun respinge instrucțiunile (Pr 23:9), crede că răutatea (ticăloșienia / ticăloșia) este amuzantă (Pr 10:23), presupune că are dreptate / este corect (Pr 12:15), nu-și poate stăpâni mânia (Pr 12:16), respinge corectarea (Pr 15:10), îi place să se certe (Pr 19:13), vorbește prea mult (Pr 15:2), este întotdeauna nemulțumit (Pr 17:24), calomniază oamenii (Pr 10:18), ține ranchiună (Pr 17:12), este încăpățânat (Pr 17:10), nu are succes (Ecl 10:15), se bucură de răutăți / ticăloșia (Pr 10:23), îi place să se amestece (Pr 20:3), se întoarce direct (înapoi) la nebunie (Pr 26:11), se încrede în inima lui (Pr 28:26), sau este ușor înșelat (Pr 14:15). Aceasta este baza unei definiții.
Cunoști vreun proști? Bineînțeles, că (îi) cunoști / știi. Uni sunt probabil în familia ta, printre prietenii tăi, la locul de muncă, printre colegi, în plutonul tău, sau în biserica ta. Trebuie să răspunzi la lecția pe care Solomon a pus-o înaintea ta. Cum îi vei trata? Cu onoare și milă? Sau mustrare și pedeapsă? Cât de mult ai încredere cu adevărat în înțelepciunea lui Dumnezeu?
Dumnezeu îi condamnă pe nebuni (Ps 5:5), și tu ar trebui să-i tratezi în consecință. Proștii sunt tratați în mod corespunzător evitându-i (Pr 9:6; 13:20; 14:7), prin faptul că nu vorbești cu ei (Pr 23:9; 26:4), mustrându-i (Pr 26:5), și prin batându-i (Pr 26:3). Dungile îi pot ajuta (Pr 10:13; 17:10; 18:6; 19:29; 20:30). Pedeapsa corporală poate fi de modă veche, dar este înțeleaptă. Este păcat că educatorii, angajatorii, armata, și societatea au renunțat la biciuire.
Dar proștii cu numele tău de familie? Dacă copiii tăi, vei vedea o înclinație spre prosti/e / nebunie devreme. Nebunia este legată în inima unui copil, dar toiagul îndreptării îl va alunga departe (Pr 22:15). În loc să onorezei un copil nebun, învață-l înțelepciunea cu mustrări și toiag (Pr 29:15). Aceasta este înțelepciunea inspirată din cer confirmată de Regele Solomon.
Dacă nu faci asta, copilul tău poate muri tânăr din cauza consecințelor nebuniei (Pr 23:13-14). Dacă nu, soțul tău și tu vei fi rușinați de conduita lui publică (Pr 29:15,17), și amândoi vor trebui să trăiți cu durerea constantă a unui copil nebun (Pr 17:21,25; 10:1; 15:20; 19:13). Viitorul familiei tale depinde de tratamentul pe care îl ai / faci față de proști.
A onora un nebun sporește nebunia lui (Pr 30:22), și îi va încuraja pe alții să fie nebuni (Pr 19:25). Nebunii ar putea să-și urască nebunia, dacă toți i-ar respinge și i-ar mustra. Lecția este simplă, și dacă fiecare și-ar face partea, ar fi mai puțini proști și mai puține prostii / puțin prostie.
Conducătorii încalcă acest proverb onorând nebunii și slujitorii, și o astfel de națiune este în pericol (Ecl 10:5-7). Sindicatele, rapperii de la Casa Albă, drepturile copilului, glumele prezidențiale, și libertatea de exprimare sunt exemple de conduită sau legislație folosită pentru a onora proștii sau prostia.
Isus nu i-a cinstit / onorat pe nebuni, și a murit pentru asta, pentru că Fariseii și alți nebuni religioși nu au putut suporta viața, răspunsurile, și condamnarea Lui (Marcu 3:1-6; Matei 23:1-39). Oamenii de rând / simpli au văzut cu ușurință superioritatea Lui față de discursurile nebunești ale cărturarilor (Matei 7:28-29).
Câtă onoare le-ar oferi El conducătorilor religioși nebuni, chiar și atunci când apostolii Săi au cerut puțin? El a spus: „Orice plantă pe care nu a sădit-o Tatăl meu cel ceresc, va fi dezrădăcinată. Lăsați-i; ei sunt călăuze oarbe ale orbilor. Și dacă orbul călăuzește pe orb, vor cădea amândoi în groapă” (Matei 15:13-14). Cel mai bun Fiu al lui David a fost înțelept!
Ca zăpada vara și ploaia la seceriș, așa și onoarea nu este potrivită pentru un prost.
Proștii ar trebui disprețuiți. Ei nu merită onoare sau respect. Dacă proștii ar fi ignorați și ocoliți așa cum ar trebui, ar putea lua în considerare oferta plină de har a Doamnei Înțelepciunea de a-i ajuta să scape de / din prostia și încăpățânarea lor (Pr 1:22; 8:5; 9:4-5). Ești un prost, care are nevoie să-ți fie rușine / fi rușinat? Sau ești ispitit / tentat să onoreze proștii, cărora trebuie să le fie rușine?
Iată o comparație care compară onorarea proștilor cu vremea nefirească (nenaturală) și cu un dezastru agricol. Zăpada vara nu este potrivită; este contrar naturii. Ploaia la momentul nepotrivit poate strica o recoltă, deoarece fermierii încearcă să depoziteze recoltele unui sezon. Niciunul dintre aceste evenimente nu este corect, util, sau dorit; ele provoacă probleme, confuzie, și pierderi celor implicați.
Astfel de evenimente meteorologice nu sunt potrivite; nici nu se cuvine să onorezi un prost. Ce înseamnă „aparent”? Biblia folosește „potrivire” și „dreaptă / corect” ca sinonime, și dicționarul Englez Oxford afirmă: „Se pare. Potrivit persoanei sau ocaziei; adecvat.” Așa că înțelegi ușor, nu este potrivit să onorezi un prost.
Dacă iubești înțelepciunea, și poți vedea că înțelepciunea ar face lumea un loc mai bun, ar trebui să înțelegi / cuprinzi cât de greșit este să onorezi orice prost. Proverbul la îndemână ridiculizează onoarea unui prost la fel de nebun ca zăpada vara sau ploaia la recoltă. Dar Solomon a comparat-o și cu legarea unei pietre într-o praștie, ceea ce poate fi foarte contraproductiv (Pr 26:8). Ia în considerare.
Bărbații (oamenii) onorează proștii din mai multe motive. Ei nu apreciază pericolul unui prost; ei nu recunosc un prost; ei văd că societatea acceptă și onorează proștii; un prost este prietenul lor; un prost este un membru al familiei; ei presupun că bunătatea este întotdeauna corectă, chiar și pentru proști; ei cred că pot ajuta un prost prin milă și onoare; și / sau ei înșiși sunt proști.
Ce este un prost? Un nebun neagă că Dumnezeu există în cuvânt sau faptă (Ps 14:1); un nebun respinge instrucțiunile (Pr 23:9), crede că răutatea (ticăloșienia / ticăloșia) este amuzantă (Pr 10:23), presupune că are dreptate / este corect (Pr 12:15), nu-și poate stăpâni mânia (Pr 12:16), respinge corectarea (Pr 15:10), îi place să se certe (Pr 19:13), vorbește prea mult (Pr 15:2), este întotdeauna nemulțumit (Pr 17:24), calomniază oamenii (Pr 10:18), ține ranchiună (Pr 17:12), este încăpățânat (Pr 17:10), nu are succes (Ecl 10:15), se bucură de răutăți / ticăloșia (Pr 10:23), îi place să se amestece (Pr 20:3), se întoarce direct (înapoi) la nebunie (Pr 26:11), se încrede în inima lui (Pr 28:26), sau este ușor înșelat (Pr 14:15). Aceasta este baza unei definiții.
Cunoști vreun proști? Bineînțeles, că (îi) cunoști / știi. Uni sunt probabil în familia ta, printre prietenii tăi, la locul de muncă, printre colegi, în plutonul tău, sau în biserica ta. Trebuie să răspunzi la lecția pe care Solomon a pus-o înaintea ta. Cum îi vei trata? Cu onoare și milă? Sau mustrare și pedeapsă? Cât de mult ai încredere cu adevărat în înțelepciunea lui Dumnezeu?
Dumnezeu îi condamnă pe nebuni (Ps 5:5), și tu ar trebui să-i tratezi în consecință. Proștii sunt tratați în mod corespunzător evitându-i (Pr 9:6; 13:20; 14:7), prin faptul că nu vorbești cu ei (Pr 23:9; 26:4), mustrându-i (Pr 26:5), și prin batându-i (Pr 26:3). Dungile îi pot ajuta (Pr 10:13; 17:10; 18:6; 19:29; 20:30). Pedeapsa corporală poate fi de modă veche, dar este înțeleaptă. Este păcat că educatorii, angajatorii, armata, și societatea au renunțat la biciuire.
Dar proștii cu numele tău de familie? Dacă copiii tăi, vei vedea o înclinație spre prosti/e / nebunie devreme. Nebunia este legată în inima unui copil, dar toiagul îndreptării îl va alunga departe (Pr 22:15). În loc să onorezei un copil nebun, învață-l înțelepciunea cu mustrări și toiag (Pr 29:15). Aceasta este înțelepciunea inspirată din cer confirmată de Regele Solomon.
Dacă nu faci asta, copilul tău poate muri tânăr din cauza consecințelor nebuniei (Pr 23:13-14). Dacă nu, soțul tău și tu vei fi rușinați de conduita lui publică (Pr 29:15,17), și amândoi vor trebui să trăiți cu durerea constantă a unui copil nebun (Pr 17:21,25; 10:1; 15:20; 19:13). Viitorul familiei tale depinde de tratamentul pe care îl ai / faci față de proști.
A onora un nebun sporește nebunia lui (Pr 30:22), și îi va încuraja pe alții să fie nebuni (Pr 19:25). Nebunii ar putea să-și urască nebunia, dacă toți i-ar respinge și i-ar mustra. Lecția este simplă, și dacă fiecare și-ar face partea, ar fi mai puțini proști și mai puține prostii / puțin prostie.
Conducătorii încalcă acest proverb onorând nebunii și slujitorii, și o astfel de națiune este în pericol (Ecl 10:5-7). Sindicatele, rapperii de la Casa Albă, drepturile copilului, glumele prezidențiale, și libertatea de exprimare sunt exemple de conduită sau legislație folosită pentru a onora proștii sau prostia.
Isus nu i-a cinstit / onorat pe nebuni, și a murit pentru asta, pentru că Fariseii și alți nebuni religioși nu au putut suporta viața, răspunsurile, și condamnarea Lui (Marcu 3:1-6; Matei 23:1-39). Oamenii de rând / simpli au văzut cu ușurință superioritatea Lui față de discursurile nebunești ale cărturarilor (Matei 7:28-29).
Câtă onoare le-ar oferi El conducătorilor religioși nebuni, chiar și atunci când apostolii Săi au cerut puțin? El a spus: „Orice plantă pe care nu a sădit-o Tatăl meu cel ceresc, va fi dezrădăcinată. Lăsați-i; ei sunt călăuze oarbe ale orbilor. Și dacă orbul călăuzește pe orb, vor cădea amândoi în groapă” (Matei 15:13-14). Cel mai bun Fiu al lui David a fost înțelept!
Primiți gratuit în fiecare zi Proverbele și comentariul. Deschideți canalul, atingeți „Urmăriți” și activați clopoțelul de notificări.