যেমন গ্রীষমকালে তুষার ও শস্যচ্ছেদনকালে বৃষ্টি, তেমনি হীনবুদ্ধির পক্ষে সম্মান অনুপযুক্ত।
মূর্খদের তুচ্ছ করা উচিত। তারা সম্মানিত বা সম্মানের যোগ্য নয়। যদি মূর্খদের উপেক্ষা করা হয় এবং তাদের যেমন হওয়া উচিত তা থেকে দূরে রাখা হয়, তারা তাদের বোকামি এবং একগুঁয়েতা থেকে তাদের সাহায্য করার জন্য নারী বুদ্ধির (লেডি উইজডম) অনুগ্রহপূর্ণ প্রস্তাব সম্পর্কে বিবেচনা করতে পারে (হিতোপদেশ 1:22; 8:5; 9:4-5)। আপনি কি মূর্খ, যার লজ্জা পাওয়ার দরকার আছে? নাকি আপনি মূর্খদের সম্মান করতে প্রলুব্ধ হচ্ছেন, যাদের লজ্জিত হতে হবে?
এখানে একটি উপমা রয়েছে যা মূর্খদের সম্মান জানানোকে অপ্রাকৃতিক আবহাওয়া এবং কৃষি বিপর্যয়ের সাথে তুলনা করে। গ্রীষ্মে তুষার ঠিক নয়; এটি প্রকৃতির পরিপন্থী। ভুল সময়ে বৃষ্টি একটি ফসল নষ্ট করতে পারে, কারণ কৃষকরা একটি ঋতুর ফসল সঞ্চয় করার চেষ্টা করে। এই ঘটনাগুলির কোনোটাই সঠিক, দরকারী বা আকাঙ্ক্ষিত নয়; তারা সংশ্লিষ্টদের জন্য সমস্যা, বিভ্রান্তি এবং ক্ষতির কারণ হয়।
এই ধরনের আবহাওয়ার ঘটনা আপাতদৃষ্টিতে সঠিক নয়; কোনো মূর্খকে সম্মান করাও মার্জিত না। “আপাতদৃষ্টিতে” মানে কি? বাইবেল প্রতিশব্দ হিসাবে “সাক্ষাৎ করা”, “উপযুক্ত” এবং “ঠিক” ব্যবহার করে এবং অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারী বলে: “আপাতদৃষ্টিতে। ব্যক্তি বা উপলক্ষ্য উপযোগী; যথাযথ।” সুতরাং আপনি সহজেই বুঝতে পারেন যে, একজন মূর্খকে সম্মান করা উপযুক্ত, পর্যাপ্ত, সঠিক বা যথাযথ নয়।
আপনি যদি প্রজ্ঞাকে ভালোবাসেন, এবং আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে প্রজ্ঞা বিশ্বকে একটি ভালো জায়গা করে তুলবে, তবে আপনাকে বুঝতে হবে যে কোনো মূর্খকে সম্মান করা কতটা ভুল। হাতের হিতোপদেশটি গ্রীষ্মে তুষার বা ফসল কাটার বৃষ্টির মতো পাগলের মতো মূর্খদের সম্মানকে উপহাস করে। কিন্তু শলোমন এটিকে একটি গুলতিতে একটি পাথর বাঁধার সাথে তুলনা করেছেন, যা খুব বিপরীত হতে পারে (হিতোপদেশ 26:8)। এটির সম্পর্কে বিবেচনা করুন।
পুরুষরা বিভিন্ন কারণে মূর্খদের সম্মান করে। তারা মূর্খের বিপদের প্রশংসা করে না; তারা মূর্খদের চিনতে পারে না; তারা সমাজকে মূর্খদের গ্রহণ ও সম্মান করতে দেখে; একটি মূর্খ তাদের বন্ধু; একটি মূর্খ পরিবারের সদস্য; তারা অনুমান করে যে দয়া সর্বদা সঠিক, এমনকি মূর্খদের জন্যও; তারা মনে করে যে তারা করুণা ও সম্মানের মাধ্যমে একজন মূর্খকে সাহায্য করতে পারে; এবং তারা নিজেরাই মূর্খ।
মূর্খ কে? একটি মূর্খ ব্যক্তি তার কথায় এবং কার্যে ঈশ্বরের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে (গীতসংহিতা 14:1); একজন মূর্খ নির্দেশকে প্রত্যাখ্যান করে (হিতোপদেশ 23:9), দুষ্টুমিকে মজার বিষয় মনে করে (হিতোপদেশ 10:23), সে ধরে নেয় যে সে সঠিক (হিতোপদেশ 12:15), তার রাগকে সে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না (হিতোপদেশ 12:16), সে সংশোধন প্রত্যাখ্যান করে (হিতোপদেশ 15: 10), সে তর্ক করতে ভালোবাসে (হিতোপদেশ 19:13), সে খুব বেশি কথা বলে (হিতোপদেশ 15:2), সে সবসময় অসন্তুষ্ট থাকে (হিতোপদেশ 17:24), সে পরনিন্দা-পরচর্চা করে (হিতোপদেশ 10:18), সে ক্ষোভ ধরে রাখে (হিতোপদেশ 17:12), সে একগুঁয়ে (হিতোপদেশ 17:10), সে সফল হয় না (উপদেশক 10:15), সে দুষ্টুমি উপভোগ করে (হিতোপদেশ 10:23), সে হস্তক্ষেপ করতে ভালোবাসে (হিতোপদেশ 20:3), সে মূর্খতায় ফিরে যায় (হিতোপদেশ 26:11), সে তার হৃদয়কে বিশ্বাস করে (হিতোপদেশ 28:26), অথবা সহজেই প্রতারিত হয় (হিতোপদেশ 14:15)। এগুলো একটি সংজ্ঞার ভিত্তি।
আপনি কি কোনো মূর্খকে জানেন? অবশ্যই আপনি জানেন। কিছু সম্ভবত আপনার পরিবারে, আপনার বন্ধুদের মধ্যে, আপনার কাজের জায়গাতে, সহকর্মী ছাত্রদের মধ্যে, আপনার পল্টনে বা আপনার মণ্ডলীতে। শলোমন আপনার সামনে যে পাঠটি রেখেছেন তাতে আপনাকে অবশ্যই সাড়া দিতে হবে। আপনি তাদের সাথে কিভাবে আচরণ করবেন? সম্মান ও করুণার সাথে? নাকি তিরস্কার ও শাস্তি দ্বারা? আপনি কতটা সত্যিই ঈশ্বরের প্রজ্ঞায় বিশ্বাস করেন?
ঈশ্বর মূর্খদের নিন্দা করেন (গীতসংহিতা 5:5), এবং আপনারও উচিত তাদের সাথে সেই অনুযায়ী আচরণ করা। মূর্খদের এড়িয়ে চলার মাধ্যমে সঠিকভাবে আচরণ করা হয় (হিতোপদেশ 9:6; 13:20; 14:7), তাদের সাথে কথা না বলে (হিতোপদেশ 23:9; 26:4), তাদের ধমক দিয়ে (হিতোপদেশ 26:5), এবং তাদের শাসন করে (হিতোপদেশ 26:3)। বেত্রাঘাত তাদের সাহায্য করতে পারে (হিতোপদেশ 10:13; 17:10; 18:6; 19:29; 20:30)। শারীরিক শাস্তি পুরানো ধাঁচের মনে হতে পারে, কিন্তু এটি বুদ্ধিমানের কাজ। এটি লজ্জাজনক যে শিক্ষাবিদ, নিয়োগকর্তা, সামরিক বাহিনী এবং সমাজ বেত্রাঘাতকে পরিত্যাগ করেছে।
আপনার পদবির সঙ্গে মূর্খের কি সম্পর্কে? যদি সে আপনার সন্তান হয়, তাহলে আপনি প্রথম দিকেই তার মূর্খতার একটি প্রবণতা দেখতে পাবেন। মূর্খতা একটি শিশুর হৃদয়ে আবদ্ধ, কিন্তু সংশোধনের ছড়ি এটিকে অনেক দূরে নিয়ে যাবে (হিতোপদেশ 22:15)। একটি মূর্খ শিশুকে সম্মান করার পরিবর্তে, তাকে শাসন এবং লাঠি দিয়ে প্রজ্ঞা শেখান (হিতোপদেশ 29:15)। এটি স্বর্গ থেকে অনুপ্রাণিত প্রজ্ঞা যা রাজা শলোমন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।
আপনি যদি এটি না করেন, তাহলে আপনার সন্তান মূর্খতার পরিণতি থেকে অল্প বয়সে মারা যেতে পারে (হিতোপদেশ 23:13-14)। যদি তা না হয়, আপনার স্ত্রী এবং আপনি তার প্রকাশ্য আচরণের দ্বারা লজ্জিত হবেন (হিতোপদেশ 29:15, 17), এবং আপনাকে উভয়কেই একটি মূর্খ সন্তানের ক্রমাগত যন্ত্রণার সাথে বাঁচতে হবে (হিতোপদেশ 17:21, 25; 10:1; 15:20; 19:13)। আপনার পরিবারের ভবিষ্যত নির্ভর করে মূর্খদের সাথে আপনার আচরণের উপর।
একজন মূর্খকে সম্মান করা তাদের মূর্খতা বৃদ্ধি করে (হিতোপদেশ 30:22), এবং এটি অন্যদের মূর্খ হতে উৎসাহিত করবে (হিতোপদেশ 19:25)। মূর্খরা তাদের মূর্খতাকে ঘৃণা করতে পারে, যদি সবাই তাদের প্রত্যাখ্যান করে এবং তিরস্কার করে। এই পাঠটি সহজ, এবং প্রত্যেকে যদি তাদের ভূমিকা পালন করে তবে কম মূর্খ এবং কম মূর্খতা থাকবে।
শাসকরা মূর্খ এবং দাসদের সম্মান করে এই হিতোপদেশটি লঙ্ঘন করে, এবং এই জাতীয় জাতি বিপদে পড়ে (উপদেশক 10:5-7)। শ্রমিক ইউনিয়ন, হোয়াইট হাউসে র্যাপার, শিশু অধিকার, রাষ্ট্রপতির বিরুদ্ধে ঠাট্টা এবং বাক স্বাধীনতা হলো আচরণ বা আইনের উদাহরণ যা মূর্খ বা মূর্খতাকে সম্মানিত করতে ব্যবহৃত হয়।
যীশু মূর্খদের সম্মান করবেন না, এবং তিনি এর জন্য মারা গিয়েছিলেন, কারণ ফরীশী এবং অন্যান্য ধর্মীয় মূর্খরা তাঁর জীবন, উত্তর এবং নিন্দা সহ্য করতে পারেনি (মার্ক 3:1-6; মথি 23:1-39)। সাধারণ মানুষ সহজেই শাস্ত্রবিদদের মূর্খ বক্তৃতায় যীশুর শ্রেষ্ঠত্ব দেখেছিলো (মথি 7:28-29)।
তিনি মূর্খ ধর্মীয় নেতাদের কতটা সম্মান দেবেন, এমনকি যখন তাঁর প্রেরিতরাও একটু সম্মান চেয়েছিলো? তিনি বলেছিলেন, “যে চারাগাছ আমার স্বর্গস্থ পিতা রোপণ করেননি, তা উপড়ে ফেলা হবে। ওদের ছেড়ে দাও, ওরা অন্ধ পথপ্রদর্শক। কোনো অন্ধ ব্যক্তি যদি অপর ব্যক্তিকে পথ প্রদর্শন করে তবে উভয়েই গর্তে পড়বে।” (মথি 15:13-14)। দায়ূদের শ্রেষ্ঠ পুত্র বুদ্ধিমান ছিলেন!
যেমন গ্রীষমকালে তুষার ও শস্যচ্ছেদনকালে বৃষ্টি, তেমনি হীনবুদ্ধির পক্ষে সম্মান অনুপযুক্ত।
মূর্খদের তুচ্ছ করা উচিত। তারা সম্মানিত বা সম্মানের যোগ্য নয়। যদি মূর্খদের উপেক্ষা করা হয় এবং তাদের যেমন হওয়া উচিত তা থেকে দূরে রাখা হয়, তারা তাদের বোকামি এবং একগুঁয়েতা থেকে তাদের সাহায্য করার জন্য নারী বুদ্ধির (লেডি উইজডম) অনুগ্রহপূর্ণ প্রস্তাব সম্পর্কে বিবেচনা করতে পারে (হিতোপদেশ 1:22; 8:5; 9:4-5)। আপনি কি মূর্খ, যার লজ্জা পাওয়ার দরকার আছে? নাকি আপনি মূর্খদের সম্মান করতে প্রলুব্ধ হচ্ছেন, যাদের লজ্জিত হতে হবে?
এখানে একটি উপমা রয়েছে যা মূর্খদের সম্মান জানানোকে অপ্রাকৃতিক আবহাওয়া এবং কৃষি বিপর্যয়ের সাথে তুলনা করে। গ্রীষ্মে তুষার ঠিক নয়; এটি প্রকৃতির পরিপন্থী। ভুল সময়ে বৃষ্টি একটি ফসল নষ্ট করতে পারে, কারণ কৃষকরা একটি ঋতুর ফসল সঞ্চয় করার চেষ্টা করে। এই ঘটনাগুলির কোনোটাই সঠিক, দরকারী বা আকাঙ্ক্ষিত নয়; তারা সংশ্লিষ্টদের জন্য সমস্যা, বিভ্রান্তি এবং ক্ষতির কারণ হয়।
এই ধরনের আবহাওয়ার ঘটনা আপাতদৃষ্টিতে সঠিক নয়; কোনো মূর্খকে সম্মান করাও মার্জিত না। “আপাতদৃষ্টিতে” মানে কি? বাইবেল প্রতিশব্দ হিসাবে “সাক্ষাৎ করা”, “উপযুক্ত” এবং “ঠিক” ব্যবহার করে এবং অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারী বলে: “আপাতদৃষ্টিতে। ব্যক্তি বা উপলক্ষ্য উপযোগী; যথাযথ।” সুতরাং আপনি সহজেই বুঝতে পারেন যে, একজন মূর্খকে সম্মান করা উপযুক্ত, পর্যাপ্ত, সঠিক বা যথাযথ নয়।
আপনি যদি প্রজ্ঞাকে ভালোবাসেন, এবং আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে প্রজ্ঞা বিশ্বকে একটি ভালো জায়গা করে তুলবে, তবে আপনাকে বুঝতে হবে যে কোনো মূর্খকে সম্মান করা কতটা ভুল। হাতের হিতোপদেশটি গ্রীষ্মে তুষার বা ফসল কাটার বৃষ্টির মতো পাগলের মতো মূর্খদের সম্মানকে উপহাস করে। কিন্তু শলোমন এটিকে একটি গুলতিতে একটি পাথর বাঁধার সাথে তুলনা করেছেন, যা খুব বিপরীত হতে পারে (হিতোপদেশ 26:8)। এটির সম্পর্কে বিবেচনা করুন।
পুরুষরা বিভিন্ন কারণে মূর্খদের সম্মান করে। তারা মূর্খের বিপদের প্রশংসা করে না; তারা মূর্খদের চিনতে পারে না; তারা সমাজকে মূর্খদের গ্রহণ ও সম্মান করতে দেখে; একটি মূর্খ তাদের বন্ধু; একটি মূর্খ পরিবারের সদস্য; তারা অনুমান করে যে দয়া সর্বদা সঠিক, এমনকি মূর্খদের জন্যও; তারা মনে করে যে তারা করুণা ও সম্মানের মাধ্যমে একজন মূর্খকে সাহায্য করতে পারে; এবং তারা নিজেরাই মূর্খ।
মূর্খ কে? একটি মূর্খ ব্যক্তি তার কথায় এবং কার্যে ঈশ্বরের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে (গীতসংহিতা 14:1); একজন মূর্খ নির্দেশকে প্রত্যাখ্যান করে (হিতোপদেশ 23:9), দুষ্টুমিকে মজার বিষয় মনে করে (হিতোপদেশ 10:23), সে ধরে নেয় যে সে সঠিক (হিতোপদেশ 12:15), তার রাগকে সে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না (হিতোপদেশ 12:16), সে সংশোধন প্রত্যাখ্যান করে (হিতোপদেশ 15: 10), সে তর্ক করতে ভালোবাসে (হিতোপদেশ 19:13), সে খুব বেশি কথা বলে (হিতোপদেশ 15:2), সে সবসময় অসন্তুষ্ট থাকে (হিতোপদেশ 17:24), সে পরনিন্দা-পরচর্চা করে (হিতোপদেশ 10:18), সে ক্ষোভ ধরে রাখে (হিতোপদেশ 17:12), সে একগুঁয়ে (হিতোপদেশ 17:10), সে সফল হয় না (উপদেশক 10:15), সে দুষ্টুমি উপভোগ করে (হিতোপদেশ 10:23), সে হস্তক্ষেপ করতে ভালোবাসে (হিতোপদেশ 20:3), সে মূর্খতায় ফিরে যায় (হিতোপদেশ 26:11), সে তার হৃদয়কে বিশ্বাস করে (হিতোপদেশ 28:26), অথবা সহজেই প্রতারিত হয় (হিতোপদেশ 14:15)। এগুলো একটি সংজ্ঞার ভিত্তি।
আপনি কি কোনো মূর্খকে জানেন? অবশ্যই আপনি জানেন। কিছু সম্ভবত আপনার পরিবারে, আপনার বন্ধুদের মধ্যে, আপনার কাজের জায়গাতে, সহকর্মী ছাত্রদের মধ্যে, আপনার পল্টনে বা আপনার মণ্ডলীতে। শলোমন আপনার সামনে যে পাঠটি রেখেছেন তাতে আপনাকে অবশ্যই সাড়া দিতে হবে। আপনি তাদের সাথে কিভাবে আচরণ করবেন? সম্মান ও করুণার সাথে? নাকি তিরস্কার ও শাস্তি দ্বারা? আপনি কতটা সত্যিই ঈশ্বরের প্রজ্ঞায় বিশ্বাস করেন?
ঈশ্বর মূর্খদের নিন্দা করেন (গীতসংহিতা 5:5), এবং আপনারও উচিত তাদের সাথে সেই অনুযায়ী আচরণ করা। মূর্খদের এড়িয়ে চলার মাধ্যমে সঠিকভাবে আচরণ করা হয় (হিতোপদেশ 9:6; 13:20; 14:7), তাদের সাথে কথা না বলে (হিতোপদেশ 23:9; 26:4), তাদের ধমক দিয়ে (হিতোপদেশ 26:5), এবং তাদের শাসন করে (হিতোপদেশ 26:3)। বেত্রাঘাত তাদের সাহায্য করতে পারে (হিতোপদেশ 10:13; 17:10; 18:6; 19:29; 20:30)। শারীরিক শাস্তি পুরানো ধাঁচের মনে হতে পারে, কিন্তু এটি বুদ্ধিমানের কাজ। এটি লজ্জাজনক যে শিক্ষাবিদ, নিয়োগকর্তা, সামরিক বাহিনী এবং সমাজ বেত্রাঘাতকে পরিত্যাগ করেছে।
আপনার পদবির সঙ্গে মূর্খের কি সম্পর্কে? যদি সে আপনার সন্তান হয়, তাহলে আপনি প্রথম দিকেই তার মূর্খতার একটি প্রবণতা দেখতে পাবেন। মূর্খতা একটি শিশুর হৃদয়ে আবদ্ধ, কিন্তু সংশোধনের ছড়ি এটিকে অনেক দূরে নিয়ে যাবে (হিতোপদেশ 22:15)। একটি মূর্খ শিশুকে সম্মান করার পরিবর্তে, তাকে শাসন এবং লাঠি দিয়ে প্রজ্ঞা শেখান (হিতোপদেশ 29:15)। এটি স্বর্গ থেকে অনুপ্রাণিত প্রজ্ঞা যা রাজা শলোমন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।
আপনি যদি এটি না করেন, তাহলে আপনার সন্তান মূর্খতার পরিণতি থেকে অল্প বয়সে মারা যেতে পারে (হিতোপদেশ 23:13-14)। যদি তা না হয়, আপনার স্ত্রী এবং আপনি তার প্রকাশ্য আচরণের দ্বারা লজ্জিত হবেন (হিতোপদেশ 29:15, 17), এবং আপনাকে উভয়কেই একটি মূর্খ সন্তানের ক্রমাগত যন্ত্রণার সাথে বাঁচতে হবে (হিতোপদেশ 17:21, 25; 10:1; 15:20; 19:13)। আপনার পরিবারের ভবিষ্যত নির্ভর করে মূর্খদের সাথে আপনার আচরণের উপর।
একজন মূর্খকে সম্মান করা তাদের মূর্খতা বৃদ্ধি করে (হিতোপদেশ 30:22), এবং এটি অন্যদের মূর্খ হতে উৎসাহিত করবে (হিতোপদেশ 19:25)। মূর্খরা তাদের মূর্খতাকে ঘৃণা করতে পারে, যদি সবাই তাদের প্রত্যাখ্যান করে এবং তিরস্কার করে। এই পাঠটি সহজ, এবং প্রত্যেকে যদি তাদের ভূমিকা পালন করে তবে কম মূর্খ এবং কম মূর্খতা থাকবে।
শাসকরা মূর্খ এবং দাসদের সম্মান করে এই হিতোপদেশটি লঙ্ঘন করে, এবং এই জাতীয় জাতি বিপদে পড়ে (উপদেশক 10:5-7)। শ্রমিক ইউনিয়ন, হোয়াইট হাউসে র্যাপার, শিশু অধিকার, রাষ্ট্রপতির বিরুদ্ধে ঠাট্টা এবং বাক স্বাধীনতা হলো আচরণ বা আইনের উদাহরণ যা মূর্খ বা মূর্খতাকে সম্মানিত করতে ব্যবহৃত হয়।
যীশু মূর্খদের সম্মান করবেন না, এবং তিনি এর জন্য মারা গিয়েছিলেন, কারণ ফরীশী এবং অন্যান্য ধর্মীয় মূর্খরা তাঁর জীবন, উত্তর এবং নিন্দা সহ্য করতে পারেনি (মার্ক 3:1-6; মথি 23:1-39)। সাধারণ মানুষ সহজেই শাস্ত্রবিদদের মূর্খ বক্তৃতায় যীশুর শ্রেষ্ঠত্ব দেখেছিলো (মথি 7:28-29)।
তিনি মূর্খ ধর্মীয় নেতাদের কতটা সম্মান দেবেন, এমনকি যখন তাঁর প্রেরিতরাও একটু সম্মান চেয়েছিলো? তিনি বলেছিলেন, “যে চারাগাছ আমার স্বর্গস্থ পিতা রোপণ করেননি, তা উপড়ে ফেলা হবে। ওদের ছেড়ে দাও, ওরা অন্ধ পথপ্রদর্শক। কোনো অন্ধ ব্যক্তি যদি অপর ব্যক্তিকে পথ প্রদর্শন করে তবে উভয়েই গর্তে পড়বে।” (মথি 15:13-14)। দায়ূদের শ্রেষ্ঠ পুত্র বুদ্ধিমান ছিলেন!
প্রতিদিন বিনামূল্যে হিতোপদেশ ও তার ব্যাখ্যা পান। চ্যানেলটি খুলুন, “ফলো করুন”-এ ট্যাপ করুন এবং নোটিফিকেশনের ঘণ্টাটি চালু করুন।