Vino je podsmjevač, jako piće je goropadno; nije mudar tko god je njime zaveden.
Evo jednog mudrog upozorenja o alkoholu. Samo se budale olako odnose prema ovoj supstanci ili ovoj izreci. Mnogo je štete učinjeno zlouporabom alkohola u svim segmentima života, društva i religije. Iako to ne zabranjuje njegovu pravilnu upotrebu, ali treba biti oprezan.
Kako se vino podsmjehuje? Kako žestoko piće goropadni? Kako vino i žestoka pića varaju ljude? Navodi ljude da rade stvari koje inače ne bi činili. Salomon je upotrijebio ove snažne stilske figure kako bi upozorio na prekomjerno pijenje i pijanstvo.
Vino je dobro. Bog ga je stvorio da razveseli čovjeka ( Ps 104:14-15 ; Suci 9:13 ; Zah 9:17 ). Božji velikani poput Noe, Melkisedeka i Davida nisu imali vinograde da bi proizvodili grožđice. Jednostavan, brz test nečijeg poznavanja Boga i Biblije je njegovo mišljenje o vinu.
Ali da ne biste bili zavedeni bezumnik, morate odbaciti da ikada popijete previše. Kao što je previše jesti grijeh proždrljivosti, previše popiti je grijeh pijanstva ( Izr 23:21 ). Morate razumjeti i bojati se opasnosti alkohola i biti disciplinirani kad god ga koristite.
Da bi bili mudri, morate biti oprezni sa svime što vas može posramiti ili rasplamsati strasti. Ako arogantno pretpostavljate da možete podnijeti alkohol bez discipline ili ograničenja, vi ste bezumnik. Kraljevi, proroci i propovjednici posebno su oprezni ( Izr 31:4-5 ; Iz 28:7-8 ; 1. Tim 5:23 ).
Osuđuje li ova poslovica umjerenu upotrebu vina ili žestokih pića? Bože sačuvaj! Napravio je oboje za vaše zadovoljstvo ( Pnz 14:26 ; Izr 31:6-7 ; Prop 9:7 ). Piće u Bibliji je vino ( Post 14:18 ; 2. Sam 6:19 ; Prop 10:19 ; Ivan 2:1-11 ), ali se nije se smjelo pretjerivati jer vodi u pijanstvo( Ef 5:18 ; Luka 21:34 ). Isus je često pio vino ( Luka 7:33-35 ).
Izreka ima dva ključna metonima. Metonimija je stilska figura koja zamjenjuje jednu stvar drugom. Dodaje ljepotu i snagu jeziku. Biblija je puna metonimije i drugih figura, tako da su površna čitanja i primarne definicije često smiješni, osobito izreka ( Izr 1,6 ). U potpunosti shvatite ove uobičajene primjere metonima:
1. “Nagazi na gas” zamjenjuje papučicu za ubrzanje gasom. Ne očekuje se da će netko stati u lokvu benzina. Smisao je samo da vozač ubrza auto.
2. “On je stvarno koristio svoju glavu” zamjenjuje mjesto razmišljanja za mozak. Nitko ne misli da si je razbio lubanju. Namjera je samo da je inteligentno riješio problem.
Proučite prvu klauzulu, “Vino je rugalica.” Vino je fermentirani, alkoholni sok od grožđa, a rugati se nekome znači ismijavati ga ili ga praviti budalom. Vino će ostati u boci ili čaši vrlo tiho. Samo po sebi ne čini ništa nepristojno. Može stajati u vinskom podrumu dugi niz godina, a da nikoga ne ismijava ili posramljuje. Kako je vino rugalica?
Vino samo po sebi nije rugalica. Vino je metonim za pijanstvo. Stilska figura zamjenjuje posljedicu uzrokom. Biblija kaže da je jezik svijet bezakonja ( Jak 3:6 ). Kako to? Jezik je samo mišić u vašim ustima. Ali krivo korištenje jezika je grešno. Opet, kao u ovoj kategoriji metonimije, uzrok se stavlja umjesto posljedice.
Vino će vam se rugati ako ga previše popijete ( Izr 23:29-35 ). Pretjerano pijenje može vas učiniti pijanima, možete izgubiti moralne inhibicije, osobnu samokontrolu ili čak osnovne motoričke sposobnosti. Onda ćete napraviti budalu od sebe. Iako imate najbolje namjere za mudrost, pokvariti ćete si vlastiti ugled. Razmotrite što je učinio vino učinilo Noi ( Post 9:21 ), Lotu ( Post 19:31-36 ), Nabalu ( 1. Sam 25:36-38 ) i Eliju ( 1. Kraljevima 16:8-10 ).
Bog i Salomon žele da budete veliki. Vino je divno opuštajuće sredstvo koje razveseljava i veseli, ali previše može privremeno umanjiti vaše sposobnosti i potencijalno naštetiti vašem ugledu. Morate postaviti granice pijenju kako biste uvijek zadržali plemenitu kontrolu nad sobom. Pravila za vino se ne razlikuju od pravila za stvari poput hrane, seksa, spavanja itd.
Pogledajte drugu klauzulu, “jako piće je goropadno.“ Žestoko piće je piće dobiveno fermentacijom ili destilacijom raznih tvari, a goropadnost je izljev žestoke ljutnje. Na sreću trgovaca mješovitom robom i vlasnika restorana, pivo i viski će ostati u bocama bez svađe, čak i godinama, čak i na istoj polici. Kako žestoko piće goropadni?
Žestoko piće ne bjesni samo po sebi. Žestoko piće je metonim za pijanstvo. Govorna figura zamjenjuje uzrok za posljedicu. Biblija kaže da palica daje mudrost ( Izr 29:15 ). Kako? Štap je štap. Neće se pomaknuti s mjesta gdje ga ostavite; ne zna ništa; ne može podučavati. Kako daje mudrost? Razborito korištena za tjelesno kažnjavanje šipka može i hoće poučiti. Opet, u ovoj kategoriji metonimije, uzrok se stavlja umjesto posljedice.
Jako piće može dovesti do bijesa, ako popijete previše. Pretjerivanje u piću će vas učiniti pijanima, a mogli bi se svađati bez razloga. Gubitak inhibicija može dovesti do toga da izgubite strpljenje i zanemarite posljedice vike ili tučnjave. Prvo se razveže jezik, zatim ljutnja, a onda šake. Priča o tučnjavama u barovima ima tisuću. Izreka je istinita.
Ako pijete bez ozbiljnog straha od ovih opasnosti alkohola, vi ste bezumnik. Pijanstvo vam se može prišuljati i opustiti vas da uđete u njegovu toplu ludost prije nego što shvatite. Nijedan mudar čovjek neće piti bez određenih granica i svjesne brige da izbjegne pijanstvo. On je predan razboritom ponašanju, koje ne dopušta čak ni male količine ludosti ( Prop 10:1 ), tako da neće riskirati svoj ugled čak ni približavanjem pijanstvu.
Budite mudri! Rješenje nije prohibicija – potpuna apstinencija i amandman XVIII Ustava SAD-a iz 1920. Srećom, taj je amandman ukinut 1933, tako da su kršćani ponovno mogli uživati u Božjem daru. Ako je zabrana mudra, onda bi krafne i pizzu trebalo prezirati i staviti van zakona zbog njihove uloge u proždrljivosti.
Umjerenost nije apstinencija; umjerenost je samodisciplina, ključno pravilo kršćanskog života ( I Kor 9:24-27 ; Fil 4:5 ). Sramota je čuti neuke kršćane kako oholo osuđuju pivo i vino, dok se gutaju do pretilosti na jeftinom švedskom stolu. Salamonove izreke će naučiti mudrosti one koji će svoja srca i umove poniziti pred Svetim pismom.
Čovjek posvećen svetom i čestitom životu za slavu Božju bit će oprezan i bojažljiv s vinom i jakim pićem, kao što će biti s hranom, i baš kao što će sa seksom, snom, govorom i raspoloženjima. Ne želi griješiti ni na jednom području života. Vođe i vladari trebaju biti primjer ovog konzervativnog poštovanja prema svetosti, pa im je Bog dao stroža pravila za vino zbog njihove potrebe za mudrim prosuđivanjem ( Izr 31:4-5 ; 1. Tim 3:3.8 ; Tit 1:7 ).
Isusa su njegovi neprijatelji nazivali vinopijom,, odnosno pijanicom ( Luka 7:33-35 ), ali On nikada nije bio pijan. Često je pio vino, čak je napravio mnogo vina za svadbe, ali uvijek je bio umjeren i odmjeren u njegovoj upotrebi. Bio je oličenje pravedne sabranosti. Uvijek je činio ono što je godilo Njegovom Ocu, a pijanstvo se ne sviđa Bogu ( Ivan 8:29 ; Gal 5:16-21 ). Upamtite, na nebu nema pijanica ( I Kor 6,9-10 ).
Poznajete li ovog savršenog čovjeka, čovjeka Krista Isusa ( I Tim 2:5 )? On je Gospodar neba i zemlje i uskoro ponovno dolazi suditi svijetu. On će uništiti sve zle koji su odbacili Njega i Njegovo evanđelje ( II. Solunjanima 1:1-9 ). U isto će vrijeme doći okupiti svoje izabranike k sebi, a oni će mu se diviti i slaviti ga ( II. Solunjanima 1:10 ).
Umjesto da se oslanja samo na vino za njegov uveseljavajući učinak, Isus je svoju najveću radost i zadovoljstvo pronašao u hodu s Bogom kroz Duha Svetoga. Pavao vas je poučio da tražite istu ravnotežu: “ I nemojte se opijati vinom, u kojemu je razuzdanost, nego se ispunjavajte Duhom ” ( Ef 5:18 ). Što će takvi ljudi učiniti? Umjesto pjesama pijanca, u svojim će srcima imati melodiju za pjevanje psalama, himni i duhovnih pjesama ( Efežanima 5:19 ).
Vino je podsmjevač, jako piće je goropadno; nije mudar tko god je njime zaveden.
Evo jednog mudrog upozorenja o alkoholu. Samo se budale olako odnose prema ovoj supstanci ili ovoj izreci. Mnogo je štete učinjeno zlouporabom alkohola u svim segmentima života, društva i religije. Iako to ne zabranjuje njegovu pravilnu upotrebu, ali treba biti oprezan.
Kako se vino podsmjehuje? Kako žestoko piće goropadni? Kako vino i žestoka pića varaju ljude? Navodi ljude da rade stvari koje inače ne bi činili. Salomon je upotrijebio ove snažne stilske figure kako bi upozorio na prekomjerno pijenje i pijanstvo.
Vino je dobro. Bog ga je stvorio da razveseli čovjeka ( Ps 104:14-15 ; Suci 9:13 ; Zah 9:17 ). Božji velikani poput Noe, Melkisedeka i Davida nisu imali vinograde da bi proizvodili grožđice. Jednostavan, brz test nečijeg poznavanja Boga i Biblije je njegovo mišljenje o vinu.
Ali da ne biste bili zavedeni bezumnik, morate odbaciti da ikada popijete previše. Kao što je previše jesti grijeh proždrljivosti, previše popiti je grijeh pijanstva ( Izr 23:21 ). Morate razumjeti i bojati se opasnosti alkohola i biti disciplinirani kad god ga koristite.
Da bi bili mudri, morate biti oprezni sa svime što vas može posramiti ili rasplamsati strasti. Ako arogantno pretpostavljate da možete podnijeti alkohol bez discipline ili ograničenja, vi ste bezumnik. Kraljevi, proroci i propovjednici posebno su oprezni ( Izr 31:4-5 ; Iz 28:7-8 ; 1. Tim 5:23 ).
Osuđuje li ova poslovica umjerenu upotrebu vina ili žestokih pića? Bože sačuvaj! Napravio je oboje za vaše zadovoljstvo ( Pnz 14:26 ; Izr 31:6-7 ; Prop 9:7 ). Piće u Bibliji je vino ( Post 14:18 ; 2. Sam 6:19 ; Prop 10:19 ; Ivan 2:1-11 ), ali se nije se smjelo pretjerivati jer vodi u pijanstvo( Ef 5:18 ; Luka 21:34 ). Isus je često pio vino ( Luka 7:33-35 ).
Izreka ima dva ključna metonima. Metonimija je stilska figura koja zamjenjuje jednu stvar drugom. Dodaje ljepotu i snagu jeziku. Biblija je puna metonimije i drugih figura, tako da su površna čitanja i primarne definicije često smiješni, osobito izreka ( Izr 1,6 ). U potpunosti shvatite ove uobičajene primjere metonima:
1. “Nagazi na gas” zamjenjuje papučicu za ubrzanje gasom. Ne očekuje se da će netko stati u lokvu benzina. Smisao je samo da vozač ubrza auto.
2. “On je stvarno koristio svoju glavu” zamjenjuje mjesto razmišljanja za mozak. Nitko ne misli da si je razbio lubanju. Namjera je samo da je inteligentno riješio problem.
Proučite prvu klauzulu, “Vino je rugalica.” Vino je fermentirani, alkoholni sok od grožđa, a rugati se nekome znači ismijavati ga ili ga praviti budalom. Vino će ostati u boci ili čaši vrlo tiho. Samo po sebi ne čini ništa nepristojno. Može stajati u vinskom podrumu dugi niz godina, a da nikoga ne ismijava ili posramljuje. Kako je vino rugalica?
Vino samo po sebi nije rugalica. Vino je metonim za pijanstvo. Stilska figura zamjenjuje posljedicu uzrokom. Biblija kaže da je jezik svijet bezakonja ( Jak 3:6 ). Kako to? Jezik je samo mišić u vašim ustima. Ali krivo korištenje jezika je grešno. Opet, kao u ovoj kategoriji metonimije, uzrok se stavlja umjesto posljedice.
Vino će vam se rugati ako ga previše popijete ( Izr 23:29-35 ). Pretjerano pijenje može vas učiniti pijanima, možete izgubiti moralne inhibicije, osobnu samokontrolu ili čak osnovne motoričke sposobnosti. Onda ćete napraviti budalu od sebe. Iako imate najbolje namjere za mudrost, pokvariti ćete si vlastiti ugled. Razmotrite što je učinio vino učinilo Noi ( Post 9:21 ), Lotu ( Post 19:31-36 ), Nabalu ( 1. Sam 25:36-38 ) i Eliju ( 1. Kraljevima 16:8-10 ).
Bog i Salomon žele da budete veliki. Vino je divno opuštajuće sredstvo koje razveseljava i veseli, ali previše može privremeno umanjiti vaše sposobnosti i potencijalno naštetiti vašem ugledu. Morate postaviti granice pijenju kako biste uvijek zadržali plemenitu kontrolu nad sobom. Pravila za vino se ne razlikuju od pravila za stvari poput hrane, seksa, spavanja itd.
Pogledajte drugu klauzulu, “jako piće je goropadno.“ Žestoko piće je piće dobiveno fermentacijom ili destilacijom raznih tvari, a goropadnost je izljev žestoke ljutnje. Na sreću trgovaca mješovitom robom i vlasnika restorana, pivo i viski će ostati u bocama bez svađe, čak i godinama, čak i na istoj polici. Kako žestoko piće goropadni?
Žestoko piće ne bjesni samo po sebi. Žestoko piće je metonim za pijanstvo. Govorna figura zamjenjuje uzrok za posljedicu. Biblija kaže da palica daje mudrost ( Izr 29:15 ). Kako? Štap je štap. Neće se pomaknuti s mjesta gdje ga ostavite; ne zna ništa; ne može podučavati. Kako daje mudrost? Razborito korištena za tjelesno kažnjavanje šipka može i hoće poučiti. Opet, u ovoj kategoriji metonimije, uzrok se stavlja umjesto posljedice.
Jako piće može dovesti do bijesa, ako popijete previše. Pretjerivanje u piću će vas učiniti pijanima, a mogli bi se svađati bez razloga. Gubitak inhibicija može dovesti do toga da izgubite strpljenje i zanemarite posljedice vike ili tučnjave. Prvo se razveže jezik, zatim ljutnja, a onda šake. Priča o tučnjavama u barovima ima tisuću. Izreka je istinita.
Ako pijete bez ozbiljnog straha od ovih opasnosti alkohola, vi ste bezumnik. Pijanstvo vam se može prišuljati i opustiti vas da uđete u njegovu toplu ludost prije nego što shvatite. Nijedan mudar čovjek neće piti bez određenih granica i svjesne brige da izbjegne pijanstvo. On je predan razboritom ponašanju, koje ne dopušta čak ni male količine ludosti ( Prop 10:1 ), tako da neće riskirati svoj ugled čak ni približavanjem pijanstvu.
Budite mudri! Rješenje nije prohibicija – potpuna apstinencija i amandman XVIII Ustava SAD-a iz 1920. Srećom, taj je amandman ukinut 1933, tako da su kršćani ponovno mogli uživati u Božjem daru. Ako je zabrana mudra, onda bi krafne i pizzu trebalo prezirati i staviti van zakona zbog njihove uloge u proždrljivosti.
Umjerenost nije apstinencija; umjerenost je samodisciplina, ključno pravilo kršćanskog života ( I Kor 9:24-27 ; Fil 4:5 ). Sramota je čuti neuke kršćane kako oholo osuđuju pivo i vino, dok se gutaju do pretilosti na jeftinom švedskom stolu. Salamonove izreke će naučiti mudrosti one koji će svoja srca i umove poniziti pred Svetim pismom.
Čovjek posvećen svetom i čestitom životu za slavu Božju bit će oprezan i bojažljiv s vinom i jakim pićem, kao što će biti s hranom, i baš kao što će sa seksom, snom, govorom i raspoloženjima. Ne želi griješiti ni na jednom području života. Vođe i vladari trebaju biti primjer ovog konzervativnog poštovanja prema svetosti, pa im je Bog dao stroža pravila za vino zbog njihove potrebe za mudrim prosuđivanjem ( Izr 31:4-5 ; 1. Tim 3:3.8 ; Tit 1:7 ).
Isusa su njegovi neprijatelji nazivali vinopijom,, odnosno pijanicom ( Luka 7:33-35 ), ali On nikada nije bio pijan. Često je pio vino, čak je napravio mnogo vina za svadbe, ali uvijek je bio umjeren i odmjeren u njegovoj upotrebi. Bio je oličenje pravedne sabranosti. Uvijek je činio ono što je godilo Njegovom Ocu, a pijanstvo se ne sviđa Bogu ( Ivan 8:29 ; Gal 5:16-21 ). Upamtite, na nebu nema pijanica ( I Kor 6,9-10 ).
Poznajete li ovog savršenog čovjeka, čovjeka Krista Isusa ( I Tim 2:5 )? On je Gospodar neba i zemlje i uskoro ponovno dolazi suditi svijetu. On će uništiti sve zle koji su odbacili Njega i Njegovo evanđelje ( II. Solunjanima 1:1-9 ). U isto će vrijeme doći okupiti svoje izabranike k sebi, a oni će mu se diviti i slaviti ga ( II. Solunjanima 1:10 ).
Umjesto da se oslanja samo na vino za njegov uveseljavajući učinak, Isus je svoju najveću radost i zadovoljstvo pronašao u hodu s Bogom kroz Duha Svetoga. Pavao vas je poučio da tražite istu ravnotežu: “ I nemojte se opijati vinom, u kojemu je razuzdanost, nego se ispunjavajte Duhom ” ( Ef 5:18 ). Što će takvi ljudi učiniti? Umjesto pjesama pijanca, u svojim će srcima imati melodiju za pjevanje psalama, himni i duhovnih pjesama ( Efežanima 5:19 ).
Primajte besplatno svaki dan Izreke i komentar. Otvorite kanal, dodirnite „Prati” i uključite zvonce obavijesti.