জলমধ্যে যেমন মুখের প্রতিরূপ মুখ, তেমনি মনুষ্যের প্রতিরূপ মনুষ্য-হৃদয়।
মানুষের হৃদয় একই রকম। আপনার অনুভূতি, চাহিদা এবং প্রতিক্রিয়া অন্যদের মতই। নিজেকে জানা আপনাকে অন্যদেরকে বুঝতে সাহায্য করতে পারে। তাদের বিষয়ে জানা আপনাকে অন্যদের শিখতে সাহায্য করবে। আপনি আপনার আশেপাশের লোকদের তারা যা ভাবে তার চেয়ে বেশি ভালোভাবে জানেন এবং তারাও আপনাকে আপনার ধারণার চেয়ে বেশি ভালো ভাবে জানে।
জল একটি প্রাকৃতিক আয়না তৈরি করে। জলের দিকে তাকালে একজন মানুষ তার মুখের প্রতিচ্ছবি দেখতে পায়। সে দেখতে পারে যে সে দেখতে কেমন, আর প্রতিফলনটি বেশ সঠিক হয়। মানুষের হৃদয়ও একই রকম, কারণ আমাদের প্রকৃতি, আবেগ এবং দুর্বলতা অনেকটা একই রকম হয়। আমরা আমাদের নিজেদের সম্পর্কে জানার গুণে অন্য ব্যক্তির হৃদয় সম্পর্কে অনেক কিছু জানতে পারি, কারণ তারা অনেকটাই একই রকম।
এখানে একটি সাধারণ উপমা, “মত” বা “যেমন” দ্বারা তৈরি একটি তুলনাকে দেখানো হয়েছে। যেভাবে একজন মানুষ তার মুখ দেখতে পারে এবং জলের প্রতিফলনের মাধ্যমে তার বৈশিষ্ট্যগুলি জানতে পারে, তাই একজন মানুষ একই রকম হৃদয় থাকার মাধ্যমে অন্য পুরুষদেরও জানতে এবং বুঝতে পারে। আপনার জীবনের অভিজ্ঞতাগুলি আপনাকে অন্যদের সাহায্য করার জন্য বিচক্ষণতা এবং বোধগম্যতা দেয় যখন তারা একই রকম পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়।
যদিও একজন মানুষের হৃদয় তার বিবেক দ্বারা নিজেকে উত্তর দিতে পারে, সেই অভ্যন্তরীণ প্রজ্ঞা এই হিতোপদেশের পাঠ নয় (হিতোপদেশ 14:10; 20:27; যোহন 8:9; রোমীয় 2:15)। এখানে নির্বাচিত সাদৃশ্য এবং একটি প্রতিফলিত সর্বনামের অভাব ইঙ্গিত করে যে শলোমন একজন মানুষের হৃদয়ের সাথে অন্য পুরুষের হৃদয়ের মিল দেখাতে চান। মানুষের হৃদয় একই রকম। এই হিতোপদেশের প্রজ্ঞা গ্রহণ করুন।
বিভিন্ন প্রজাতির পাখি, প্রাণী এবং মাছের সম্পর্কে বিবেচনা করুন। প্রতিটি পৃথক সদস্য অনন্য – দুটি তোতা, কুকুর বা পাখির দাণ্ড ঠিক একই রকম নেই। এদের আকার, বর্ণ, মেজাজ এবং শক্তিতে, জাত ও ব্যক্তিভেদে সামান্য ভিন্নতা রয়েছে। অভিন্ন যমজ মানে ন্যূনতম পার্থক্যের কারণে তাদের একে অপরের সাথে একটি অনন্য সম্পর্ক রয়েছে।
কিন্তু একটি প্রজাতির মধ্যে, তাদের সকলেরই একই প্রকৃতি রয়েছে। সব তোতাপাখি একই রকম – এভাবেই আপনি জানেন যে তারা তোতাপাখি! তাদের ঈগলের স্বভাব নেই, উটপাখির বৈশিষ্ট্যও নেই। শুধুমাত্র একটি পোষা তোতাপাখি রেখে আপনি তোতাপাখিদের সম্পর্কে অনেক কিছু শিখতে পারেন। এবং যদিও আপনার একটি মানব হৃদয় আছে, আপনি নিজেকে জেনে অন্যদের সম্পর্কে অনেক কিছু শিখতে পারেন।
পুরুষদের আকার, রঙ, মেজাজ, বুদ্ধিমত্তা এবং শক্তিতে ভিন্নতা রয়েছে। কিন্তু সব পুরুষের এখনও একই হৃদয় এবং মৌলিক প্রকৃতি আছে। কোনো মানুষেরই তোতা, কুকুর, পাখির দাণ্ড বা স্বর্গদূতের মতো স্বভাব নেই। তিনি একজন মানুষ, এবং একজন মানুষের হৃদয় অন্য পুরুষদের হৃদয়ের মতো, এবং সাধারণভাবে একজন মানুষের অন্য পুরুষের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের অভ্যন্তরীণ ক্ষমতা প্রদান করে।
যে কোনো দুই ব্যক্তির মধ্যে প্রকৃতির মিল ব্যক্তিত্ব দ্বারা সৃষ্ট পার্থক্যের চেয়ে বেশি। প্রতিটি তুষারকণা স্বতন্ত্রভাবে ভিন্ন, কিন্তু তবুও সমস্ত তুষারকণা হিমায়িত জলীয় বাষ্প। যদিও প্রতিটি বিশিষ্ট পুরুষ একে অপরের চেয়ে ভিন্ন হয়, তবুও তাদের একই প্রকৃতি রয়েছে। যদিও তারা বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা বা শিক্ষার ক্ষেত্রে ভিন্ন হতে পারে, মৌলিক মানুষের প্রতিক্রিয়া এবং চিন্তা প্রক্রিয়ার ক্ষেত্রে যতটা তারা ভিন্ন তার চেয়ে বেশি তারা একই রকম হয়।
ঈশ্বর সকল মানুষের হৃদয়কে একইভাবে তৈরি করেছেন (গীতসংহিতা 33:15), এবং সমস্ত দেশ এবং জাতি একই মানব রক্ত দিয়ে তৈরি (প্রেরিত 17:26)। অন্যথা চিন্তা করা এই হিতোপদেশের শিক্ষাকে বাদ দেওয়া হয়। আদম থেকে আপনার নাতি-নাতনি পর্যন্ত, মানুষ চিরকাল তার প্রতিমূর্তি এবং তার প্রতিরূপের সাথে পরবর্তী প্রজন্মের জন্ম দেয় (আদিপুস্তক 5:3)। একই হৃদয় ও প্রকৃতি এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে স্থানান্তর হয়।
স্বাভাবিক মানুষের বিকৃত হৃদয় একই রকম হয় – একজন মানুষ অন্য মানুষের মতই হয়। তারা সকলেই এই জগতের গতিপথ এবং শয়তানের নির্দেশ অনুসারে পরিচালিত (ইফিষীয় 2:1-3)। তারা সকলেই মূর্খ, আনন্দ-পাগল, ঈর্ষান্বিত এবং ঘৃণাপূর্ণ (তীত 3:3)। এমন কেউ নেই যে ঈশ্বরকে বোঝে, অন্বেষণ করে বা তাঁকে ভয় করে (রোমীয় 3:9-18)। “সকলে বিপথে গিয়াছে, সকলেই বিকারপ্রাপ্ত হইয়াছে; সৎকর্ম্ম করে, এমন কেহই নাই, এক জনও নাই। ” (গীতসংহিতা 14:3)।
আধ্যাত্মিক মানুষের দ্বিজাত হৃদয়ও এক ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তির মতই। ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তানই জানে যে পৌল আভ্যন্তরীণ লালসা এবং আত্মার মধ্যে যে ভয়ঙ্কর দ্বন্দ্ব বর্ণনা করেছেন (রোমীয় 7:14-24)। তারা সকলেই জানে যে পৌল দুটি সঙ্কীর্ণ বিষয়ের মাঝখানে থাকার বিষয়ে বর্ণনা করেছেন – খ্রীষ্টের কাছে প্রস্থান করা এবং অন্যদের ভালোবেসে সেবা করার জন্য জগতে থাকা (ফিলিপীয় 1:23-24)।
ঈশ্বরের পুনঃজাত সন্তানরা সকলেই বিভিন্ন ধরনের গীতসংহিতার সাথে সম্পর্কিত, যেখানে দায়ূদ নিবিড়ভাবে প্রশংসা, প্রার্থনা, কষ্ট এবং আনন্দের আধ্যাত্মিক বর্ণালিকে আবৃত করেছিলেন। দায়ূদ তার খুব ব্যক্তিগত কথাগুলি দ্বারা তার পরিস্থিতি এবং আবেগ বর্ণনা করেছিলেন এবং তাঁর সাথে বিশ্বাসীরা তাদের নিজের হৃদয়ের গভীরতম চিন্তার সাথে সম্বন্ধস্থাপন করে তাদের উত্তর পেতে সক্ষম হয়েছেন। যেভাবে দায়ূদের বাক্য তাদের পরিস্থিতিকে প্রকাশ করেছে ততটা তারাও সম্ভবত প্রকাশ করতে পারতো না।
প্রজ্ঞার শিক্ষা কি? আপনি অন্যদের পর্যবেক্ষণ করে নিজেকে আরও ভালোভাবে জানতে পারবেন। কেননা আপনি (নতুন লোকের), মন্দ (পুরোনো লোকের) এবং কুৎসিত (দুজনের বিকৃত দ্বন্দ্ব) বিষয়গুলি দেখতে পাচ্ছেন। এটি শুধুমাত্র মানুষের অহংকার যা মনে করে যে আপনি আলাদা এবং অন্যদের থেকে ভালো। একজন জ্ঞানী ব্যক্তি মনে রাখবে, ” জলমধ্যে যেমন মুখের প্রতিরূপ মুখ” একজন জ্ঞানী ব্যক্তি নিম্ন অবস্থার লোকদের কাছে সম্মত হবেন, কারণ তিনি জানেন যে এটি তার নিজের প্রকৃত সম্পত্তি (রোমীয় 12:16)।
প্রজ্ঞার শিক্ষা কি? নিজেকে জেনে অন্যকে ভালো করে জানতে পারবেন। কারণ আপনি ভালো (পবিত্র আত্মায় শান্তি এবং আনন্দ), খারাপ (প্রলোভন এবং পাপের অপরাধবোধ এবং বেদনা) এবং কুৎসিত (দ্বৈত মনের অস্থিরতা) বিষয়গুলি জানেন। আপনি অন্যদের বোঝা বহন করতে তাদেরকে সাহায্য করতে পারেন, এবং যারা আনন্দ করে আপনি তাদের সাথে আনন্দ করতে পারেন এবং যারা কাঁদে তাদের সাথে আপনিও কাঁদতে পারেন (গালাতীয় 6:2; রোমীয় 12:15)। ঈশ্বর আপনার কাছে যেভাবে আশা করেন আপনি সেভাবে সহানুভূতিশীল হতে পারেন (ইব্রীয় 13:3)।
প্রজ্ঞার আরও শিক্ষা কী? যেভাবে আপনি চান যে সকলে আপনাকে সম্মান করুক সেভাবে আপনিও ঠিক সেরকমই তাদের সম্মান করবেন। কারণ আপনি ভালো (যে কার্যগুলির আপনি প্রশংসা করেন), খারাপ (যে কর্মগুলির আপনি বিরক্ত করেন), এবং কুৎসিত (যে অসংলগ্ন আচরণের যন্ত্রণাগুলি) বিষয়গুলি জানেন। বাইবেলের সুবর্ণ নিয়ম অনুমান করে যে আপনি কীভাবে আচরণ করতে চান যা অন্য সকলের জন্য পুরোপুরি উপযুক্ত হবে (যাত্রাপুস্তক 23:19; লুক 6:31)।
আরো কি প্রজ্ঞার বিষয় আছে? আপনি যখনই সামাজিক এবং রাজনৈতিকভাবে সঠিক বক্তৃতার দিকে ঝোঁকেন, তখন আপনি অন্যদের এবং নিজেকে সত্যিকারের লাভের জন্য প্রতারণা করেন। আপনার হৃদয়ের বাস্তবতা অন্য হৃদয়ের একমাত্র সাহায্য প্রদান করতে পারে এবং শুধুমাত্র তাদের হৃদয়ের বাস্তবতাই আপনার হৃদয়ের সাথে সত্যিকারের সংযোগ স্থাপন করতে পারে। কেন বেশির ভাগই মানুষেরা মূর্খতা আর ভাসা-ভাসা সাধারণতায় এত সময় নষ্ট করে!
নিজের জীবনে এই পাঠটি প্রয়োগ করুন। আপনি স্বীকার করার চেয়ে অন্যের ক্রিয়াকলাপ আরও ভালোভাবে বুঝতে পারেন, কারণ তারা কেবল তা করছে যা আপনিও করেছেন। আপনি তাদের সহজে ক্ষমা করুন (উপদেশক 7:21-22)।
আপনি অন্যদের কষ্টের সাথেও সমবেদনা জানাতে পারেন, কারণ আপনি তাদের ব্যথা জানেন, এবং এটাই সত্যিকারের মণ্ডলীতে প্রত্যাশিত সত্যিকারের বন্ধুত্ব এবং ভালোবাসা (রোমীয় 12:15; 1 করিন্থীয় 12:26)।
আপনি পরামর্শ এবং সান্ত্বনা গ্রহণ করতে এবং দিতে পারেন, কারণ আপনি জানেন যে আপনি একই পরিস্থিতিতে কী চেয়েছিলেন, আপনার কি প্রয়োজন ছিলো এবং আপনি কি পেয়েছেন, তাই আপনার এখন এটির প্রতিদান দেওয়া উচিত (2 করিন্থীয় 1:3-4)।
আপনি সত্যিকারের সহানুভূতির সাথে একে অপরের জন্য প্রার্থনা করতে পারেন, আপনার অভিজ্ঞ আর্তনাদ তাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে অর্পণ করা যেতে পারে, যাতে তারা অনুগ্রহের সিংহাসনের সামনে প্রার্থনা করার সময় একা না হয়।
কোনো সৎ ব্যক্তি বলতে পারে না, “আমার মতো কেউ কষ্ট পায় না।” ঈশ্বর স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছেন যে প্রতিটি মানুষের প্রলোভন সাধারণ, অনন্য নয় (1 করিন্থীয় 10:13)। এটি মানুষ থেকে মানুষে ভিন্নতার চেয়ে বেশি মেলে। নিজের উচ্চ ঘোড়া থেকে নামুন এবং ঈশ্বর এবং সমস্ত মানুষের সামনে নিজেকে নম্র করুন। আপনি যেখানে আজ আছেন অন্যরা সেখানে আগে ছিলো, আপনি অজানা অঞ্চলে নেই।
যেমন আপনি প্রলুব্ধ হয়েছেন তেমনি যীশু খ্রীষ্টকেও সমস্ত বিন্দুতে প্রলুব্ধ করা হয়েছিলো, এবং এই অভিজ্ঞতা তাঁকে একজন করুণাময়, বিশ্বস্ত, সহায়ক এবং কল্যাণময় মহাযাজক করে তুলেছিলো (ইব্রীয় 2:17-18; 4:15-16; 5:1-2)। তবুও তিনি কখনো পাপ করেননি (ইব্রীয় 4:15; 7:26)! যদিও তিনি অন্যদের প্রলোভন এবং ক্ষমার প্রতিশ্রুতি দিয়ে সান্ত্বনা দেন, আপনি যারা পাপের দুঃখ, অপরাধবোধ এবং লজ্জাকে জানেন, আপনারও তাদের অনুতাপের জন্য তাদের সাথে সমবেদনা জানানোর জন্য একটি নম্র ভূমিকা রয়েছে (গালাতীয় 6:2; ইব্রীয় 13:3; 1 পিতর 3:8 -9)।
জলমধ্যে যেমন মুখের প্রতিরূপ মুখ, তেমনি মনুষ্যের প্রতিরূপ মনুষ্য-হৃদয়।
মানুষের হৃদয় একই রকম। আপনার অনুভূতি, চাহিদা এবং প্রতিক্রিয়া অন্যদের মতই। নিজেকে জানা আপনাকে অন্যদেরকে বুঝতে সাহায্য করতে পারে। তাদের বিষয়ে জানা আপনাকে অন্যদের শিখতে সাহায্য করবে। আপনি আপনার আশেপাশের লোকদের তারা যা ভাবে তার চেয়ে বেশি ভালোভাবে জানেন এবং তারাও আপনাকে আপনার ধারণার চেয়ে বেশি ভালো ভাবে জানে।
জল একটি প্রাকৃতিক আয়না তৈরি করে। জলের দিকে তাকালে একজন মানুষ তার মুখের প্রতিচ্ছবি দেখতে পায়। সে দেখতে পারে যে সে দেখতে কেমন, আর প্রতিফলনটি বেশ সঠিক হয়। মানুষের হৃদয়ও একই রকম, কারণ আমাদের প্রকৃতি, আবেগ এবং দুর্বলতা অনেকটা একই রকম হয়। আমরা আমাদের নিজেদের সম্পর্কে জানার গুণে অন্য ব্যক্তির হৃদয় সম্পর্কে অনেক কিছু জানতে পারি, কারণ তারা অনেকটাই একই রকম।
এখানে একটি সাধারণ উপমা, “মত” বা “যেমন” দ্বারা তৈরি একটি তুলনাকে দেখানো হয়েছে। যেভাবে একজন মানুষ তার মুখ দেখতে পারে এবং জলের প্রতিফলনের মাধ্যমে তার বৈশিষ্ট্যগুলি জানতে পারে, তাই একজন মানুষ একই রকম হৃদয় থাকার মাধ্যমে অন্য পুরুষদেরও জানতে এবং বুঝতে পারে। আপনার জীবনের অভিজ্ঞতাগুলি আপনাকে অন্যদের সাহায্য করার জন্য বিচক্ষণতা এবং বোধগম্যতা দেয় যখন তারা একই রকম পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়।
যদিও একজন মানুষের হৃদয় তার বিবেক দ্বারা নিজেকে উত্তর দিতে পারে, সেই অভ্যন্তরীণ প্রজ্ঞা এই হিতোপদেশের পাঠ নয় (হিতোপদেশ 14:10; 20:27; যোহন 8:9; রোমীয় 2:15)। এখানে নির্বাচিত সাদৃশ্য এবং একটি প্রতিফলিত সর্বনামের অভাব ইঙ্গিত করে যে শলোমন একজন মানুষের হৃদয়ের সাথে অন্য পুরুষের হৃদয়ের মিল দেখাতে চান। মানুষের হৃদয় একই রকম। এই হিতোপদেশের প্রজ্ঞা গ্রহণ করুন।
বিভিন্ন প্রজাতির পাখি, প্রাণী এবং মাছের সম্পর্কে বিবেচনা করুন। প্রতিটি পৃথক সদস্য অনন্য – দুটি তোতা, কুকুর বা পাখির দাণ্ড ঠিক একই রকম নেই। এদের আকার, বর্ণ, মেজাজ এবং শক্তিতে, জাত ও ব্যক্তিভেদে সামান্য ভিন্নতা রয়েছে। অভিন্ন যমজ মানে ন্যূনতম পার্থক্যের কারণে তাদের একে অপরের সাথে একটি অনন্য সম্পর্ক রয়েছে।
কিন্তু একটি প্রজাতির মধ্যে, তাদের সকলেরই একই প্রকৃতি রয়েছে। সব তোতাপাখি একই রকম – এভাবেই আপনি জানেন যে তারা তোতাপাখি! তাদের ঈগলের স্বভাব নেই, উটপাখির বৈশিষ্ট্যও নেই। শুধুমাত্র একটি পোষা তোতাপাখি রেখে আপনি তোতাপাখিদের সম্পর্কে অনেক কিছু শিখতে পারেন। এবং যদিও আপনার একটি মানব হৃদয় আছে, আপনি নিজেকে জেনে অন্যদের সম্পর্কে অনেক কিছু শিখতে পারেন।
পুরুষদের আকার, রঙ, মেজাজ, বুদ্ধিমত্তা এবং শক্তিতে ভিন্নতা রয়েছে। কিন্তু সব পুরুষের এখনও একই হৃদয় এবং মৌলিক প্রকৃতি আছে। কোনো মানুষেরই তোতা, কুকুর, পাখির দাণ্ড বা স্বর্গদূতের মতো স্বভাব নেই। তিনি একজন মানুষ, এবং একজন মানুষের হৃদয় অন্য পুরুষদের হৃদয়ের মতো, এবং সাধারণভাবে একজন মানুষের অন্য পুরুষের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের অভ্যন্তরীণ ক্ষমতা প্রদান করে।
যে কোনো দুই ব্যক্তির মধ্যে প্রকৃতির মিল ব্যক্তিত্ব দ্বারা সৃষ্ট পার্থক্যের চেয়ে বেশি। প্রতিটি তুষারকণা স্বতন্ত্রভাবে ভিন্ন, কিন্তু তবুও সমস্ত তুষারকণা হিমায়িত জলীয় বাষ্প। যদিও প্রতিটি বিশিষ্ট পুরুষ একে অপরের চেয়ে ভিন্ন হয়, তবুও তাদের একই প্রকৃতি রয়েছে। যদিও তারা বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা বা শিক্ষার ক্ষেত্রে ভিন্ন হতে পারে, মৌলিক মানুষের প্রতিক্রিয়া এবং চিন্তা প্রক্রিয়ার ক্ষেত্রে যতটা তারা ভিন্ন তার চেয়ে বেশি তারা একই রকম হয়।
ঈশ্বর সকল মানুষের হৃদয়কে একইভাবে তৈরি করেছেন (গীতসংহিতা 33:15), এবং সমস্ত দেশ এবং জাতি একই মানব রক্ত দিয়ে তৈরি (প্রেরিত 17:26)। অন্যথা চিন্তা করা এই হিতোপদেশের শিক্ষাকে বাদ দেওয়া হয়। আদম থেকে আপনার নাতি-নাতনি পর্যন্ত, মানুষ চিরকাল তার প্রতিমূর্তি এবং তার প্রতিরূপের সাথে পরবর্তী প্রজন্মের জন্ম দেয় (আদিপুস্তক 5:3)। একই হৃদয় ও প্রকৃতি এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে স্থানান্তর হয়।
স্বাভাবিক মানুষের বিকৃত হৃদয় একই রকম হয় – একজন মানুষ অন্য মানুষের মতই হয়। তারা সকলেই এই জগতের গতিপথ এবং শয়তানের নির্দেশ অনুসারে পরিচালিত (ইফিষীয় 2:1-3)। তারা সকলেই মূর্খ, আনন্দ-পাগল, ঈর্ষান্বিত এবং ঘৃণাপূর্ণ (তীত 3:3)। এমন কেউ নেই যে ঈশ্বরকে বোঝে, অন্বেষণ করে বা তাঁকে ভয় করে (রোমীয় 3:9-18)। “সকলে বিপথে গিয়াছে, সকলেই বিকারপ্রাপ্ত হইয়াছে; সৎকর্ম্ম করে, এমন কেহই নাই, এক জনও নাই। ” (গীতসংহিতা 14:3)।
আধ্যাত্মিক মানুষের দ্বিজাত হৃদয়ও এক ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তির মতই। ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তানই জানে যে পৌল আভ্যন্তরীণ লালসা এবং আত্মার মধ্যে যে ভয়ঙ্কর দ্বন্দ্ব বর্ণনা করেছেন (রোমীয় 7:14-24)। তারা সকলেই জানে যে পৌল দুটি সঙ্কীর্ণ বিষয়ের মাঝখানে থাকার বিষয়ে বর্ণনা করেছেন – খ্রীষ্টের কাছে প্রস্থান করা এবং অন্যদের ভালোবেসে সেবা করার জন্য জগতে থাকা (ফিলিপীয় 1:23-24)।
ঈশ্বরের পুনঃজাত সন্তানরা সকলেই বিভিন্ন ধরনের গীতসংহিতার সাথে সম্পর্কিত, যেখানে দায়ূদ নিবিড়ভাবে প্রশংসা, প্রার্থনা, কষ্ট এবং আনন্দের আধ্যাত্মিক বর্ণালিকে আবৃত করেছিলেন। দায়ূদ তার খুব ব্যক্তিগত কথাগুলি দ্বারা তার পরিস্থিতি এবং আবেগ বর্ণনা করেছিলেন এবং তাঁর সাথে বিশ্বাসীরা তাদের নিজের হৃদয়ের গভীরতম চিন্তার সাথে সম্বন্ধস্থাপন করে তাদের উত্তর পেতে সক্ষম হয়েছেন। যেভাবে দায়ূদের বাক্য তাদের পরিস্থিতিকে প্রকাশ করেছে ততটা তারাও সম্ভবত প্রকাশ করতে পারতো না।
প্রজ্ঞার শিক্ষা কি? আপনি অন্যদের পর্যবেক্ষণ করে নিজেকে আরও ভালোভাবে জানতে পারবেন। কেননা আপনি (নতুন লোকের), মন্দ (পুরোনো লোকের) এবং কুৎসিত (দুজনের বিকৃত দ্বন্দ্ব) বিষয়গুলি দেখতে পাচ্ছেন। এটি শুধুমাত্র মানুষের অহংকার যা মনে করে যে আপনি আলাদা এবং অন্যদের থেকে ভালো। একজন জ্ঞানী ব্যক্তি মনে রাখবে, ” জলমধ্যে যেমন মুখের প্রতিরূপ মুখ” একজন জ্ঞানী ব্যক্তি নিম্ন অবস্থার লোকদের কাছে সম্মত হবেন, কারণ তিনি জানেন যে এটি তার নিজের প্রকৃত সম্পত্তি (রোমীয় 12:16)।
প্রজ্ঞার শিক্ষা কি? নিজেকে জেনে অন্যকে ভালো করে জানতে পারবেন। কারণ আপনি ভালো (পবিত্র আত্মায় শান্তি এবং আনন্দ), খারাপ (প্রলোভন এবং পাপের অপরাধবোধ এবং বেদনা) এবং কুৎসিত (দ্বৈত মনের অস্থিরতা) বিষয়গুলি জানেন। আপনি অন্যদের বোঝা বহন করতে তাদেরকে সাহায্য করতে পারেন, এবং যারা আনন্দ করে আপনি তাদের সাথে আনন্দ করতে পারেন এবং যারা কাঁদে তাদের সাথে আপনিও কাঁদতে পারেন (গালাতীয় 6:2; রোমীয় 12:15)। ঈশ্বর আপনার কাছে যেভাবে আশা করেন আপনি সেভাবে সহানুভূতিশীল হতে পারেন (ইব্রীয় 13:3)।
প্রজ্ঞার আরও শিক্ষা কী? যেভাবে আপনি চান যে সকলে আপনাকে সম্মান করুক সেভাবে আপনিও ঠিক সেরকমই তাদের সম্মান করবেন। কারণ আপনি ভালো (যে কার্যগুলির আপনি প্রশংসা করেন), খারাপ (যে কর্মগুলির আপনি বিরক্ত করেন), এবং কুৎসিত (যে অসংলগ্ন আচরণের যন্ত্রণাগুলি) বিষয়গুলি জানেন। বাইবেলের সুবর্ণ নিয়ম অনুমান করে যে আপনি কীভাবে আচরণ করতে চান যা অন্য সকলের জন্য পুরোপুরি উপযুক্ত হবে (যাত্রাপুস্তক 23:19; লুক 6:31)।
আরো কি প্রজ্ঞার বিষয় আছে? আপনি যখনই সামাজিক এবং রাজনৈতিকভাবে সঠিক বক্তৃতার দিকে ঝোঁকেন, তখন আপনি অন্যদের এবং নিজেকে সত্যিকারের লাভের জন্য প্রতারণা করেন। আপনার হৃদয়ের বাস্তবতা অন্য হৃদয়ের একমাত্র সাহায্য প্রদান করতে পারে এবং শুধুমাত্র তাদের হৃদয়ের বাস্তবতাই আপনার হৃদয়ের সাথে সত্যিকারের সংযোগ স্থাপন করতে পারে। কেন বেশির ভাগই মানুষেরা মূর্খতা আর ভাসা-ভাসা সাধারণতায় এত সময় নষ্ট করে!
নিজের জীবনে এই পাঠটি প্রয়োগ করুন। আপনি স্বীকার করার চেয়ে অন্যের ক্রিয়াকলাপ আরও ভালোভাবে বুঝতে পারেন, কারণ তারা কেবল তা করছে যা আপনিও করেছেন। আপনি তাদের সহজে ক্ষমা করুন (উপদেশক 7:21-22)।
আপনি অন্যদের কষ্টের সাথেও সমবেদনা জানাতে পারেন, কারণ আপনি তাদের ব্যথা জানেন, এবং এটাই সত্যিকারের মণ্ডলীতে প্রত্যাশিত সত্যিকারের বন্ধুত্ব এবং ভালোবাসা (রোমীয় 12:15; 1 করিন্থীয় 12:26)।
আপনি পরামর্শ এবং সান্ত্বনা গ্রহণ করতে এবং দিতে পারেন, কারণ আপনি জানেন যে আপনি একই পরিস্থিতিতে কী চেয়েছিলেন, আপনার কি প্রয়োজন ছিলো এবং আপনি কি পেয়েছেন, তাই আপনার এখন এটির প্রতিদান দেওয়া উচিত (2 করিন্থীয় 1:3-4)।
আপনি সত্যিকারের সহানুভূতির সাথে একে অপরের জন্য প্রার্থনা করতে পারেন, আপনার অভিজ্ঞ আর্তনাদ তাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে অর্পণ করা যেতে পারে, যাতে তারা অনুগ্রহের সিংহাসনের সামনে প্রার্থনা করার সময় একা না হয়।
কোনো সৎ ব্যক্তি বলতে পারে না, “আমার মতো কেউ কষ্ট পায় না।” ঈশ্বর স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছেন যে প্রতিটি মানুষের প্রলোভন সাধারণ, অনন্য নয় (1 করিন্থীয় 10:13)। এটি মানুষ থেকে মানুষে ভিন্নতার চেয়ে বেশি মেলে। নিজের উচ্চ ঘোড়া থেকে নামুন এবং ঈশ্বর এবং সমস্ত মানুষের সামনে নিজেকে নম্র করুন। আপনি যেখানে আজ আছেন অন্যরা সেখানে আগে ছিলো, আপনি অজানা অঞ্চলে নেই।
যেমন আপনি প্রলুব্ধ হয়েছেন তেমনি যীশু খ্রীষ্টকেও সমস্ত বিন্দুতে প্রলুব্ধ করা হয়েছিলো, এবং এই অভিজ্ঞতা তাঁকে একজন করুণাময়, বিশ্বস্ত, সহায়ক এবং কল্যাণময় মহাযাজক করে তুলেছিলো (ইব্রীয় 2:17-18; 4:15-16; 5:1-2)। তবুও তিনি কখনো পাপ করেননি (ইব্রীয় 4:15; 7:26)! যদিও তিনি অন্যদের প্রলোভন এবং ক্ষমার প্রতিশ্রুতি দিয়ে সান্ত্বনা দেন, আপনি যারা পাপের দুঃখ, অপরাধবোধ এবং লজ্জাকে জানেন, আপনারও তাদের অনুতাপের জন্য তাদের সাথে সমবেদনা জানানোর জন্য একটি নম্র ভূমিকা রয়েছে (গালাতীয় 6:2; ইব্রীয় 13:3; 1 পিতর 3:8 -9)।
প্রতিদিন বিনামূল্যে হিতোপদেশ ও তার ব্যাখ্যা পান। চ্যানেলটি খুলুন, “ফলো করুন”-এ ট্যাপ করুন এবং নোটিফিকেশনের ঘণ্টাটি চালু করুন।