হিতোপদেশের ব্যাখ্যা

বিনাশের অগ্রে মনুষ্যের মন গর্বিত হয়, আর সম্মানের অগ্রে নম্রতা থাকে।

বিনাশ বা সম্মান একটি পছন্দ বা বিকল্প। অহংকার ধ্বংসের নিশ্চয়তা দেয়, আর নম্রতা সম্মান নিয়ে আসে। এটি অহংকার এবং দাম্ভিকতার নেতিবাচক দিকগুলি সম্পর্কে মানুষের চিন্তাভাবনা নয়। এটি ঈশ্বর এবং মানুষের সামনে নিজেকে নত না করার নির্দিষ্ট ফলাফলের জন্য অনুপ্রাণিত প্রজ্ঞা ও জ্ঞান।

এই আইন মাধ্যাকর্ষণের (Gravity) চেয়ে আরো বেশি নিশ্চিত। আপনি যদি নিজেকে উচ্চ মনে করেন, তার অর্থ আপনি নিচে নেমে যাচ্ছেন (হিতোপদেশ 16:18)। আপনি যদি নিজেকে নীচু মনে করেন, তাহলে আপনি উত্থিত হবেন (হিতোপদেশ 15:33)। নিজেকে উঁচু করার অধিকার শুধুমাত্র একজনের আছে, এবং আপনি তিনি নন, তিনি সদাপ্রভু ঈশ্বর, তাই নিজেকে নম্র করুন।

আপনি নিজেকে কতটা শক্তিশালী বলে মনে করেন? ঈশ্বর সমস্ত গর্বিতদের প্রতিরোধ করেন, যার অর্থ যদি আপনি অহংকারী হন তাহলে তিনি আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। আপনি কি তাঁকে উৎখাত করতে পারেন এবং অন্ততপক্ষে সফল হতে পারেন? যদি আপনি তাই ভাবেন তাহলে আপনি একজন মহামূর্খ। ফরৌণ, সন্‌হেরীব এবং নেবুখাদনেজার রাজাদের প্রতি ঈশ্বর কী করেছিলেন সে সম্পর্কে বাইবেল পড়ুন।

ঈশ্বর কতটা শক্তিশালী? তিনি নম্রদের সাহায্য করেন, যার অর্থ তিনি আপনার জন্য যুদ্ধ করেন এমন বিষয়গুলির বিরুদ্ধে যা আপনাকে আটকে রাখে বা বিশৃঙ্খল, বিক্ষুব্ধ, ও বিরক্ত করে! ঈশ্বরকে বলুন যে আপনি নিজে এই কাজটি করতে পারবেন না বা আপনি জানেন না যে কি করতে হবে; তিনি আপনার জন্য সেই কাজটি করবেন। রাজা যিহোশাফটের মহান বিজয় সম্পর্কে 2 বংশাবলি 20:12 পড়ুন!

এই দ্বিমুখী আইনের নিশ্চয়তা দেওয়ার জন্য তিনটি শক্তি কাজ করছে। প্রথমত, ঈশ্বরের ঈর্ষা ও ন্যায়বিচারের ঐশ্বরিক শক্তি রয়েছে। প্রভু সদাপ্রভু একজন মানুষকে নিজের সম্পর্কে খুব বেশি ভাবতে দেবেন না। তিনি অহংকারকে ঘৃণা করেন (হিতোপদেশ 6:16-17)। এবং তিনি বিশেষ করে পাপী পুরুষদের অহংকার ঘৃণা করেন। তিনি অতিপ্রাকৃতভাবে একজন গর্বিত ব্যক্তিকে নিচে নামিয়ে আনবেন, অথবা তিনি একজন নম্র মানুষকে উপরে তুলবেন।

গর্বিত ফরৌণ রাজা বলেছিলেন, “সদাপ্রভু কে, যে আমাকে তার বাধ্য হতে হবে ও ইস্রায়েলকে যেতে দিতে হবে? আমি সদাপ্রভুকে চিনি না আর আমি ইস্রায়েলকেও যেতে দেবো না” (যাত্রা পুস্তক 5:2)। অবশ্যই, সেগুলি তার বিখ্যাত শেষ কথা ছিলো, কারণ ঈশ্বর তার জাতি মিশরদেশ, ধন-সম্পদ, প্রথমজাত সন্তান, রথগুলি, সেনাবাহিনী এবং তারপর তাকে ধ্বংস করেছিলেন! ঈশ্বর অপ্রতিরোধ্যভাবে সেই ব্যক্তির উপর তাঁর সার্বভৌম ইচ্ছা চাপিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাকে ধ্বংসের দিকে নামিয়েছিলেন।

তবে অন্য রাজাদের কথাও বিবেচনা করুন। রাজা শলোমন বলেছিলেন, “এখন, হে আমার ঈশ্বর সদাপ্রভু, তুমি আমার বাবা দাউদের স্থানে তোমার এই দাসকে রাজা করেছো। কিন্তু আমি তো ছোটো এক শিশুর মতো ও কীভাবে আমার দায়িত্ব পালন করবো, তাও জানি না” (1 রাজাবলি 3:7)। এখানে মহান নম্রতার এক আদর্শ দেওয়া হয়েছে, যেহেতু যুবক রাজা নির্দ্বিধায় তাঁর অজ্ঞতা স্বীকার করেছিলেন। এই বিনীত প্রার্থনার জন্য ঈশ্বর তাঁকে প্রজ্ঞা, জ্ঞান, ধন-সম্পদ, ক্ষমতা, শান্তি ও দীর্ঘায়ু দান করেছিলেন!

দ্বিতীয়ত, মানুষের বিচারের মানবিক ক্ষমতাও আছে। এমনকি স্বাভাবিক মানুষেরাও একজন অহংকারী, উদ্ধত, দাম্ভিক বা গর্বিত মানুষকে সহ্য করতে পারে না। তারা অহংকারীকে এড়াতে, প্রত্যাখ্যান করতে বা নিচে নামানোর জন্য যা করতে পারে তা করে। তারা দাম্ভিকের আড়ম্বরপূর্ণ এবং উচ্চতর মনোভাব এবং উদার মনোভাবকে ক্ষতিকর মনে করে। কিন্তু স্বাভাবিক মানুষেরা প্রায়ই এমন একজন মানুষকে প্রচার করতে এবং পুরস্কৃত করতে বেশ খুশি হয় যিনি নম্রভাবে স্বীকার করেন যে তিনি কিছুই নন।

এমনকি রাজারাও এমন নম্র পুরুষদের সাথে বন্ধুত্ব করবে যাদের শুদ্ধ হৃদয় থেকে সদয় বক্তৃতা আবির্ভূত হয় (হিতোপদেশ 22:11)। আপনার হৃদয়ে বা মনে অহংকারী শ্রেষ্ঠত্বের কোনো চিন্তা-ভাবনা থাকলে আপনার সাথে সদয়ভাবে কথা বলা অসম্ভব। রাজা দাউদ এমন একজন মানুষ ছিলেন এবং রাজা শৌল ও তার পুত্র রাজকুমার যোনাথন এবং সমস্ত জাতি তাঁকে হৃদয়, কথা এবং কাজে তাঁর নম্রতার জন্য ভালোবাসতো। যদিও তিনি মহাকায় গলিয়াতকে (1 শমূয়েল 17) হত্যা করেছিলেন, তবে এটি ঈশ্বর এবং মানুষের সামনে নিজের সম্পর্কে তাঁর সঠিক নিচু দৃষ্টিভঙ্গিকে কখনও পরিবর্তন করেনি।

তৃতীয়ত, আত্মপ্রতারণার ব্যক্তিগত ধ্বংসাত্মক শক্তিও আছে। একজন অহংকারী লোক স্পষ্ট ভাবে দেখতে পায় না। তার অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাস তাকে খারাপ সিদ্ধান্ত নিতে বাধ্য করে। সে তাড়াহুড়ো করে এগিয়ে যায় শুধুমাত্র এটি খুঁজে বের করার জন্য যে তার অহংকার তাকে একটি গুরুতর বিপদ সম্পর্কে যথাসময়ের পূর্বে বুঝতে বাধা দেয়। কিন্তু একজন নম্র মানুষ, নিজেকে প্রায় ততটা বিশ্বাস করে না, এবং কর্ম বা আচরণ করার আগে সমস্ত বিষয়গুলি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বিশ্লেষণ করবে।

হামনের গর্ব সম্পর্কে বিবেচনা করুন যা তাকে পারস্য সাম্রাজ্যের ইহুদিদের নির্মূল করার ষড়যন্ত্রে এগিয়ে যেতে বাধ্য করেছিলো। তিনি যদি একটু গবেষণা করতেন, তাহলে তিনি আবিষ্কার করতেন যে রাজা অহশ্বেরশের নতুন রাণী ইষ্টের একজন ইহুদি ছিলেন! তাহলে তিনি তার অহংকারী ষড়যন্ত্র সম্পর্কে পুনর্বিবেচনা করতে পারতেন। পরিবর্তে, এই সত্যকে উপেক্ষা করা তার গর্ব ছিলো যার জন্য তাকে তার জীবন হারাতে হয়েছিলো।

15 এপ্রিল, 1912 তারিখে উত্তর আটলান্টিকের হিমশৈল ভর্তি জলের মধ্য দিয়ে দ্রুত গতিতে যাওয়া টাইটানিকের (Titanic) মালিক এবং জাহাজের কাপ্তানের অহংকার সম্পর্কে বিবেচনা করুন। যদিও অন্ধকারে লুকিয়ে থাকা বিপদের অন্যান্য সমস্ত জাহাজগুলিকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে সতর্ক করা হয়েছিলো, তবুও 1,500 জনেরও বেশি প্রাণ হারিয়ে টাইটানিক মাত্র দুই ঘণ্টা চল্লিশ মিনিটে ডুবে গিয়েছিলো।

অহংকার শয়তানের পাপ ছিলো (1 তীমথিয় 3:6)। তার গর্বের কারণে, ঈশ্বর তার জন্য মহাবিশ্বের সর্বনিম্ন স্থান সংরক্ষিত রেখেছেন — নরকের গভীরতা! তিনি চিরকালের জন্য অনন্ত ধ্বংস এবং সবচেয়ে ভয়ঙ্কর যন্ত্রণা ভোগ করবেন। নম্রতা ছিলো নাসরতের যীশুর গৌরবময় চরিত্র, যাঁকে ঈশ্বর চিরকালের জন্য সমস্ত প্রাণীদের উপরে উচ্চতর করেছেন (ফিলিপীয় 2:5-11)।

ভালো ভাবে বিবেচনা করুন! শয়তান ঈশ্বরের স্বর্গদূতদের মধ্যে সর্বোচ্চ ছিলো; বুদ্ধিমত্তা, শক্তি এবং গৌরবে যে কোনও ব্যক্তির চেয়েও ঊর্ধ্বে। প্রভু যীশু খ্রিস্ট একজন দরিদ্র কাঠমিস্ত্রীর স্ত্রীর কাছে একটি অশ্বশালায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং একটি জাবপাত্রে শুইয়ে ছিলেন (লূক 2:1-7)। কিন্তু সবচেয়ে আশ্চর্যজনক উল্টোটা ঘটেছে! নাসরতের যীশু এখন শয়তান এবং তার স্বর্গদূতদের অনেক ঊর্ধ্বে ঈশ্বরের ডানদিকে মহাবিশ্বকে শাসন করছেন। যদি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর শয়তানের বিরুদ্ধে প্রভু যীশুর জন্য এটি করেন তাহলে তিনি অবশ্যই আপনাকেও সমস্ত বাধার ঊর্ধ্বে উচ্চকৃত করতে পারেন।

আপনি জানেন যে অসার দম্ভকারীরা তাদের উচ্চস্বরে, দীর্ঘ, আড়ম্বরপূর্ণ এবং স্ব-প্রেমময় বক্তৃতা দ্বারা আত্মাভিমানী হয়। আপনি তাদের শরীরের ভাষা এবং আচরণ চিনতে পারেন যা অহংকার বা স্ব-ধার্মিকতা নির্দেশিত করে। আশা করি আপনি এই সুস্পষ্ট পাপের দোষী নন। কিন্তু ঈশ্বর আরও গভীরে দেখেন। তিনি আপনার হৃদয় দেখেন, তাই এই হিতোপদেশটি আপনার হৃদয়ে লুকিয়ে থাকা অহংকার সম্পর্কে আপনাকে সতর্ক করার জন্য লেখা হয়েছিলো। আপনাকে নিজের অনুভূতি ও চিন্তা নম্র করা আবশ্যক!

জগত আত্মপ্রেম, আত্মসম্মান, আত্মবিশ্বাসের অহংকার এবং অজ্ঞতা শেখায়। এই ধর্মদ্রোহিতা বাইবেলে এবং এই হিতোপদেশে শেখানো ঈশ্বরের প্রজ্ঞার বিরোধিতা করে। আপনার প্রেম প্রথমে ঈশ্বরের জন্য, দ্বিতীয় অন্যদের জন্য এবং শেষে আপনার নিজের জন্য হওয়া উচিত। আপনার সম্মান প্রথমে ঈশ্বরের জন্য, দ্বিতীয় তাঁর বাক্যের জন্য, তৃতীয় অন্যদের জন্য এবং শেষে আপনার নিজের জন্য হওয়া উচিত। আপনার আস্থা শুধুমাত্র ঈশ্বরে হওয়া উচিত যে তিনি আপনার মাধ্যমে, আপনার সাথে বা আপনার জন্য কি করতে পারেন, আপনার নিজের স্বার্থপরতার জন্য নয় (গীতসংহিতা 127:1-2)।

নিজেকে পরীক্ষা করুন! যেকোনো উচ্চ চিন্তা-ভাবনাকে ঘৃণা করুন! সদাপ্রভুকে বলুন এবং অন্য যে কেউ শুনবে তাঁকে বলুন যে আপনি কিছুই নন, এবং আন্তরিকভাবে এটি মেনে চলুন। সদাপ্রভুকে বলুন যে আপনি একটি ছোট শিশু যার সহজতম কাজের জন্যও ঈশ্বরের সাহায্যের প্রয়োজন। আপনার উচ্চ ঘোড়া থেকে নিচে নামুন এবং তাদের পাশে ও সাথে দাঁড়ান যাদের এই জগত নিম্ন শ্রেণীর বলে ঘৃণা করে (রোমীয় 12:16)। নিজেকে রক্ষা করা এবং নিজেকে আশ্রয় দেওয়া বন্ধ করুন। নিচে যান, আর ঈশ্বর আপনাকে উপরে উঠাবেন। নিজেকে উপরে তুলুন, এবং ঈশ্বর আপনাকে চূর্ণ করবেন।

প্রেরিত পিতরের অনুপ্রাণিত উপদেশ শুনুন: “ঈশ্বর অহংকারীদের প্রতিরোধ করেন, কিন্তু বিনম্রদের অনুগ্রহ-দান করেন। সেই কারণে, ঈশ্বরের পরাক্রমী হাতের নিচে, নিজেদের নতনম্র করো, যেন তিনি উপযুক্ত সময়ে তোমাদের উন্নত করেন” (1 পিতর 5:5-6)। ঈশ্বরের প্রতিরোধ বা তাঁর অনুগ্রহ, আপনি কোনটি পছন্দ করেন? কোনটি আপনার জীবনে সবচেয়ে বেশি উপকৃত হবে? তাঁর পরাক্রমশালী হাত যেন যথাসময়ে আপনাকে উন্নীত করুক।

↑