বিচারের গতিপথ বিকৃত করার জন্য দুষ্টেরা গোপনে ঘুস নেয়।
শাসক, বিচারক এবং সাক্ষীদের অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী হতে হবে। অপরাধীরা তাদের জন্য ন্যায়বিচার বিকৃত করার জন্য প্রশ্রয় কেনার জন্য উপহার বা অর্থ প্রদান করে। কিন্তু ধার্মিক পুরুষেরা এই ধরনের প্রস্তাব দ্বারা প্রভাবিত হয় না। কিন্তু দুষ্ট লোকেরা অন্যদের কাছ থেকে গোপন উপহার নেয়, এবং তারা তাদের অধার্মিকতার জঘন্য মজুরি অর্জনের জন্য বিচার ও সত্যকে উৎখাত করে।
এখানে উপহারগুলি হলো ঘুষ, যেটি কার্যরত একজন ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে দুর্নীতিগ্রস্ত করার জন্য অর্থ প্রদান করে আইন পরিবর্তন করে বা রায়কে বিকৃত করে দাতার স্বার্থে কাজ করতে প্ররোচিত করে। তাদের প্রকৃতির দ্বারা, ঘুষ অত্যন্ত গোপনীয় হয়, কারণ ধরা পড়লে প্রদানকারী এবং গ্রহণকারী উভয়ের জন্য কঠোর শাস্তির প্রবিধান আছে। তাই তারা খুব ব্যক্তিগত স্থানান্তরের জন্য ঘুষকে বক্ষের মধ্যে বা পোশাকের নীচে লুকিয়ে রাখে (হিতোপদেশ 21:14)।
উপহার গ্রহণকারী দুষ্ট ব্যক্তি ঘুষ গ্রহণকারী হয়। তিনি পরিশোধকারীর বক্ষ থেকে উৎপাদিত উপহার গ্রহণ করেন। তিনি হলেন শাসক, বিচারক বা সাক্ষী যে পুরস্কারের জন্য বিচারের উপায়গুলিকে বিকৃত করতে ইচ্ছুক হয়। ঘুষের ক্ষেত্রে, গ্রহীতার দ্বারা বড় অপরাধ হয়, কারণ কর্তৃত্বাধীন ব্যক্তি কর্তৃত্বের অধীনস্থ ব্যক্তির চেয়ে সততার অনেক বেশি মানদণ্ডে অধিষ্ঠিত হয়।
জরিমানা, কারাদণ্ড বা এমনকি মৃত্যুদণ্ডের ভয় পুরুষদের ঘুষ প্রদানের জন্য একটি শক্তিশালী উদ্দেশ্য। শাস্তি থেকে মুক্তি পেতে সামান্য অর্থ একটি সহজ সমাধান বলে মনে হয়। কিন্তু এখানে প্রধান পাপাচারের নিন্দা করা হয়েছে, এবং বাইবেল জুড়ে, সেই ব্যক্তির মন্দ চরিত্র যে ভুল করার জন্য এই ধরনের অর্থ গ্রহণ করার কথা বিবেচনা করবে।
উপহার নেওয়া আপনার জীবনযাত্রাকে উন্নত করার একটি সহজ উপায়। পুরুষেরা আপনার প্রভাবের অবস্থানের কারণে ভয় বা লোভ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে আপনাকে সুন্দর পরিমাণে অর্থ দেয়। দানকারীকে তার আকাঙ্ক্ষা প্রদান করার জন্য আপনাকে অন্য দিকে তাকানো বা আপনার রায়কে সামান্য পরিবর্তন করা ছাড়া কিছুই করতে হয় না।
নিয়মিতভাবে করা হলে, এই ধরনের লেনদেন খুব কমই কোনো প্রচেষ্টার সঙ্গে পুরুষদের তাড়াতাড়ি ধনী করে তোলে। সর্বোপরি, এটিকে একটি উপহার বলা হয়, কারণ এটি শ্রম দ্বারা আসেনি। এবং এই ধরনের সহজ আয় পুরুষদের আকর্ষণ করে এবং প্রভাবিত করে (হিতোপদেশ 17:8; 18:16; 19:6)। একজন দুষ্ট ও নিকৃষ্ট মানুষের কাছে এটি খুবই সহজ অর্থ।
ঈশ্বর ঘুষকে নিন্দা করেছেন। তিনি লিখেছেন, “ঘুস নিয়ো না, কারণ যাদের দৃষ্টিশক্তি আছে, ঘুস তাদের অন্ধ করে তোলে এবং নির্দোষ লোকদের কথা পরিবর্তন করে” (যাত্রা পুস্তক 23:8)। এবং, “অন্যায় বিচার করবে না কিংবা কারোর পক্ষ নেবে না। ঘুস নিয়ো না, কারণ ঘুস জ্ঞানীদের চোখ অন্ধ করে এবং নির্দোষ লোকদের কথা পরিবর্তন করে” (দ্বিতীয় বিবরণ 16:19)। মোশির আইন একজন মানুষকে হত্যা করার জন্য অর্থ প্রদানের ক্ষেত্রেও নিন্দা করে বা মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার অনুমতি দেয় (দ্বিতীয় বিবরণ 27:25)।
শাসক ও বিচারকদের অপরিহার্য চরিত্রের মধ্যে অবশ্যই লোভের প্রতি ঘৃণা থাকতে হবে। মোশির শ্বশুরমশাই যিথ্রো মোশিকে বুঝিয়েছিলেন, “কিন্তু সব লোকজনের মধ্যে থেকে যোগ্য লোকদের মনোনীত করো—যারা ঈশ্বরকে ভয় করে, বিশ্বস্ত এমন সব লোক যারা অসাধু মুনাফা ঘৃণা করে—এবং কয়েক হাজার, কয়েকশো, পঞ্চাশ-পঞ্চাশ ও দশ-দশ জনের উপর তাদের কর্মকর্তারূপে নিযুক্ত করো” (যাত্রা পুস্তক 18:21)। এটি অপূর্ব হবে যদি সমস্ত নির্বাচিত কর্মকর্তা এবং তাদের কর্মীরা এই মান পূরণ করে।
এমনকি নতুন নিয়মের প্রাচীনদেরও অর্থের প্রতি কোনো ঝোঁক থাকতে হবে না, কারণ তারা তাদের আয় বজায় রাখতে বা আয় বাড়ানোর জন্য তাদের প্রচার বা রায় পরিবর্তন করতে প্রলুব্ধ হতে পারে (1 তীমথিয় 3:3, 8; তীত 1:7)। পরিচর্চায় অভিজ্ঞতা বা সাফল্য ছাড়া মন্ত্রীরা (মণ্ডলীর অধ্যক্ষ ও পরিচারক) বিশেষ করে প্রধান অবদানকারীদের অনুগ্রহ এবং তাদের নিজস্ব জীবিকা সংরক্ষণের জন্য মতবাদ বা কর্তৃত্বের সাথে আপস করতে প্রলুব্ধ হতে পারেন। অনেক পালক তাদের অবস্থান এবং আয় বাড়ানোর জন্য মণ্ডলীর উপস্থিতি বজায় রাখতে বা বাড়ানোর জন্য তাদের বার্তা পরিবর্তন করেছেন।
শমূয়েল একজন মহান চরিত্র এবং বিশ্বাসী মানুষ ছিলেন। তিনি শলোমনের পিতা দাউদকে ইস্রায়েলের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করেছিলেন। এই মহান ব্যক্তি আজীবন জাতির সেবা করেছিলেন। কিন্তু এখানে পবিত্র ইতিহাসবিদ শমূয়েলের পুত্রদের সম্পর্কে যা লিখেছেন তা হলো, “শমূয়েল যখন বৃদ্ধ হয়ে গেলেন, তখন তিনি তাঁর ছেলেদের ইস্রায়েলের নেতারূপে নিযুক্ত করলেন। তাঁর প্রথমজাত ছেলের নাম যোয়েল ও দ্বিতীয়জনের নাম অবিয়, এবং তারা বের-শেবায় সেবাকাজে লিপ্ত ছিলো। কিন্তু তাঁর ছেলেরা তাঁর পথে চলতো না। তারা অসাধু উপায়ে অর্থলাভের পথে গেল এবং ঘুস নিতো তথা ন্যায়বিচার বিকৃত করতো” (1 শমূয়েল 8:1-3)। ভাষার এই ধরন এই হিতোপদেশের একটি নিখুঁত প্রতিফলন। তাই যখন তিনি মৃত্যুর সন্নিকটে ছিলেন, শমূয়েল জাতিকে তার কাছে শপথ করতে বলেছিলেন যে তিনি তাঁর পদাধিকারের দায়িত্ব পালনের জন্য কোনো ঘুষ নেননি (1 শমূয়েল 12:3-5)।
এটি একটি দুষ্ট জাতি যেখানে দুর্নীতিবাজ কর্মকর্তারা ঘুষ গ্রহণ করে। ঈশ্বর একাধিক অনুষ্ঠানে এর জন্য ইস্রায়েলকে নিন্দা করেছিলেন (যিশাইয় 1:23; যিহিষ্কেল 22:12)। ভাববাদী মীখা দুর্নীতির একটি স্তর সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যেখানে ব্যাপক ঘুষের জন্য একটি প্রধান সেনানায়ক ষড়যন্ত্রে জড়িত ছিলো (মীখা 7:2-4)। কিন্তু ভাববাদী তার বর্ণনা শেষ করেছেন ঈশ্বরের বিচারের সতর্কবাণী দিয়ে যা আসছে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ইউরোপের (Europe) বিভাজন থেকে শুরু করে স্থানীয় যানবাহন পুলিশের দ্বারা জরিমানা না লেখার জন্য নগদ প্রস্তাব দেওয়া পর্যন্ত, এই হিতোপদেশটির সতর্কবাণী এখনও উচ্চস্বরে এবং স্পষ্ট নির্দেশ দেয়। এবং সরকারী আমলাতন্ত্র যত বড় এবং ব্যক্তিগত উদ্যোগে তাদের সম্পৃক্ততা তত বেশি, লাভের জন্য সরকারী সুবিধা কেনার প্রচেষ্টা তত বেশি।
নির্বাচিত কর্মকর্তারা ব্যক্তিগত প্রচারাভিযানের অবদানের উপর নির্ভরশীল হয়, এবং অবদান এবং ভোটের জন্য বিচার বিকৃত করার প্রলোভন মহান হয়। পুঁজিবাদীরা দালাল এবং অন্যদের সাথে চক্রান্ত করে, যাদের অস্তিত্বের উদ্দেশ্য হলো বিধায়কদের কেনা এবং তাদের পক্ষপাতী করা। আপস করার প্রলোভন মহান হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি নাতির জন্য একটি লাভজনক চাকরি একটি বাস্তব পারিবারিক অভ্যুত্থান হবে, যদি সভার সদস্য শুধুমাত্র চিনির শুল্কের পক্ষে তার ভোট দিয়ে দেন।
একজন সৈন্যবাহিনী ঠিকাদার তার প্রতিষ্ঠানের জন্য পরবর্তী চুক্তি পাওয়ার জন্য কী প্রস্তাব দেবে? হত্যার অভিযোগ প্রত্যাহার করার জন্য একজন ডাক্তার কী দিতে ইচ্ছুক হয়? শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান একজন সভার সদস্য আর তার কর্মীদের কী প্রস্তাব দিতে পারে, যদি তিনি তাদের আয়ব্যয়কে উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধির পক্ষে ভোট দেন? আরও অনেক উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে।
শাসকদের জন্য প্রলোভন মহান হয়। একটি অনৈতিক বা নীতিহীন সমাজে, প্রায়ই উপহারগুলি দেওয়া হয়। সব স্তরেই দুর্নীতি বিরাজ করছে। উচ্চ স্থানে অনেক ধার্মিক পুরুষ কার্যরত আছে, এবং তাদের জন্য আপনাকে অবশ্যই প্রার্থনা করতে হবে। তারা এমন প্রলোভনের সম্মুখীন হয় যার সম্মুখীন আপনি হন না, এবং তাদের রক্ষা করার জন্য এবং তাদের ন্যায়বিচার করার জন্য প্রত্যয় ও শক্তি দেওয়ার জন্য আপনাকে সদাপ্রভুর কাছে প্রার্থনা করা উচিত।
বিয়োরের পুত্র বিলিয়মের গল্পটি ইস্রায়েলকে অভিশাপ দেওয়ার জন্য একজন লোভী ভাববাদীকে অর্থের প্রস্তাব দেওয়ার একটি দুঃখজনক গল্প। পিতর এই ভাববাদীকে পাগল বলেছেন, তার পছন্দকে অন্যায্য বলে চিহ্নিত করেছেন এবং তার ঘুষকে অধর্মের মজুরি বলেছেন (2 পিতর 2:15-16)। যিহূদা ইষ্কারিয়োৎ তিরিশ টুকরো রূপার জন্য আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে রাজি হয়ে গিয়েছিলো যেটি তখনকার দিনে একটি ক্রীতদাসের মূল্য ছিলো (মথি 26:14-16)।
সেই দিন আসছে যখন সর্বজ্ঞ ঈশ্বর সমস্ত গোপন ঘুষের কথা জানাবেন, কারণ তারা মানুষের কাছ থেকে যা লুকিয়ে রাখে তা কখনও তাঁর কাছ থেকে লুকানো যায় না (উপদেশক 12:14; রোমীয় 2:16)। তারা তাদের ঘুষ লুকিয়ে রাখে, কারণ তারা পবিত্র ঈশ্বরের আতঙ্কের চেয়ে মানুষের সমালোচনাকে বেশি ভয় পায়, কিন্তু যে শাস্তি আসছে তা মানুষ তাদের যা ক্ষতি করতে পারতো তার থেকে অনেক বেশি।
ঈশ্বর সেই ব্যক্তিকে প্রচুর আশীর্বাদ করবেন “যে দমনপীড়নের মাধ্যমে হৃত লাভ ঘৃণা করে এবং উৎকোচ নেওয়া থেকে নিজের হাত গুটিয়ে রাখে” (যিশাইয় 33:15-16)। “যে নির্দোষের বিরুদ্ধে ঘুস নেয় না” তাকে কখনই সরানো হবে না। তিনি ঈশ্বরের পবিত্র পাহাড়ে বসবাস করবেন (গীতসংহিতা 15:1-5)। ঈশ্বর আব্রাহামকে যা ডাক দিয়েছিলেন তা শুনুন, “আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, তুমি আমার সাক্ষাতে গমনাগমন করিয়া সিদ্ধ হও” (আদিপুস্তক 17:1)।
পৌল এতটাই ধার্মিক ছিলেন যে তিনি নিজের মুক্তির জন্য ফীলিক্সকে দেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় অর্থও জমা করতেন না, যা ঐশ্বরিক এবং রোমীয় আইন উভয়ই ভঙ্গ করতো (প্রেরিত 24:25-27)। পৌলের অনেক বন্ধু থাকায় সহজেই অর্থ পাওয়া যেত। কিন্তু যদিও বস্তুটি সুসমাচার প্রচারের নবায়ন করা হতো, প্রেরিত কোনোরকম মন্দ করতেন না যাতে ভালো আসে এবং তিনি মন্দের সমস্ত চেহারা থেকে বিরত ছিলেন (রোমীয় 3:8: 1 থিষলনীকীয় 5:22)।
কিন্তু সব চেয়ে ধার্মিক উদাহরণ হলো প্রভু যীশু খ্রীষ্ট। প্রেমের গীতে, যা গীতরচক ঈশ্বরের পুত্রকে মহিমান্বিত করার জন্য উদ্ধৃত করেছেন, মহান রাজা যীশুর সম্পর্কে এই কথা বলেছেন: “হে ঈশ্বর, তোমার সিংহাসন, অনন্তকালস্থায়ী; ধার্মিকতার রাজদণ্ড হবে তোমার রাজ্যের রাজদণ্ড। তুমি ধার্মিকতা ভালোবাসো আর অধর্মকে ঘৃণা করে আসছ; সেই কারণে ঈশ্বর, তোমার ঈশ্বর, আনন্দের তেল দিয়ে অভিষিক্ত করে, তোমাকে তোমার সহচরদের ঊর্ধ্বে স্থাপন করেছেন” (গীতসংহিতা 45:6-7; ইব্রীয় 1:8-9)। আমীন!
বিচারের গতিপথ বিকৃত করার জন্য দুষ্টেরা গোপনে ঘুস নেয়।
শাসক, বিচারক এবং সাক্ষীদের অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী হতে হবে। অপরাধীরা তাদের জন্য ন্যায়বিচার বিকৃত করার জন্য প্রশ্রয় কেনার জন্য উপহার বা অর্থ প্রদান করে। কিন্তু ধার্মিক পুরুষেরা এই ধরনের প্রস্তাব দ্বারা প্রভাবিত হয় না। কিন্তু দুষ্ট লোকেরা অন্যদের কাছ থেকে গোপন উপহার নেয়, এবং তারা তাদের অধার্মিকতার জঘন্য মজুরি অর্জনের জন্য বিচার ও সত্যকে উৎখাত করে।
এখানে উপহারগুলি হলো ঘুষ, যেটি কার্যরত একজন ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে দুর্নীতিগ্রস্ত করার জন্য অর্থ প্রদান করে আইন পরিবর্তন করে বা রায়কে বিকৃত করে দাতার স্বার্থে কাজ করতে প্ররোচিত করে। তাদের প্রকৃতির দ্বারা, ঘুষ অত্যন্ত গোপনীয় হয়, কারণ ধরা পড়লে প্রদানকারী এবং গ্রহণকারী উভয়ের জন্য কঠোর শাস্তির প্রবিধান আছে। তাই তারা খুব ব্যক্তিগত স্থানান্তরের জন্য ঘুষকে বক্ষের মধ্যে বা পোশাকের নীচে লুকিয়ে রাখে (হিতোপদেশ 21:14)।
উপহার গ্রহণকারী দুষ্ট ব্যক্তি ঘুষ গ্রহণকারী হয়। তিনি পরিশোধকারীর বক্ষ থেকে উৎপাদিত উপহার গ্রহণ করেন। তিনি হলেন শাসক, বিচারক বা সাক্ষী যে পুরস্কারের জন্য বিচারের উপায়গুলিকে বিকৃত করতে ইচ্ছুক হয়। ঘুষের ক্ষেত্রে, গ্রহীতার দ্বারা বড় অপরাধ হয়, কারণ কর্তৃত্বাধীন ব্যক্তি কর্তৃত্বের অধীনস্থ ব্যক্তির চেয়ে সততার অনেক বেশি মানদণ্ডে অধিষ্ঠিত হয়।
জরিমানা, কারাদণ্ড বা এমনকি মৃত্যুদণ্ডের ভয় পুরুষদের ঘুষ প্রদানের জন্য একটি শক্তিশালী উদ্দেশ্য। শাস্তি থেকে মুক্তি পেতে সামান্য অর্থ একটি সহজ সমাধান বলে মনে হয়। কিন্তু এখানে প্রধান পাপাচারের নিন্দা করা হয়েছে, এবং বাইবেল জুড়ে, সেই ব্যক্তির মন্দ চরিত্র যে ভুল করার জন্য এই ধরনের অর্থ গ্রহণ করার কথা বিবেচনা করবে।
উপহার নেওয়া আপনার জীবনযাত্রাকে উন্নত করার একটি সহজ উপায়। পুরুষেরা আপনার প্রভাবের অবস্থানের কারণে ভয় বা লোভ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে আপনাকে সুন্দর পরিমাণে অর্থ দেয়। দানকারীকে তার আকাঙ্ক্ষা প্রদান করার জন্য আপনাকে অন্য দিকে তাকানো বা আপনার রায়কে সামান্য পরিবর্তন করা ছাড়া কিছুই করতে হয় না।
নিয়মিতভাবে করা হলে, এই ধরনের লেনদেন খুব কমই কোনো প্রচেষ্টার সঙ্গে পুরুষদের তাড়াতাড়ি ধনী করে তোলে। সর্বোপরি, এটিকে একটি উপহার বলা হয়, কারণ এটি শ্রম দ্বারা আসেনি। এবং এই ধরনের সহজ আয় পুরুষদের আকর্ষণ করে এবং প্রভাবিত করে (হিতোপদেশ 17:8; 18:16; 19:6)। একজন দুষ্ট ও নিকৃষ্ট মানুষের কাছে এটি খুবই সহজ অর্থ।
ঈশ্বর ঘুষকে নিন্দা করেছেন। তিনি লিখেছেন, “ঘুস নিয়ো না, কারণ যাদের দৃষ্টিশক্তি আছে, ঘুস তাদের অন্ধ করে তোলে এবং নির্দোষ লোকদের কথা পরিবর্তন করে” (যাত্রা পুস্তক 23:8)। এবং, “অন্যায় বিচার করবে না কিংবা কারোর পক্ষ নেবে না। ঘুস নিয়ো না, কারণ ঘুস জ্ঞানীদের চোখ অন্ধ করে এবং নির্দোষ লোকদের কথা পরিবর্তন করে” (দ্বিতীয় বিবরণ 16:19)। মোশির আইন একজন মানুষকে হত্যা করার জন্য অর্থ প্রদানের ক্ষেত্রেও নিন্দা করে বা মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার অনুমতি দেয় (দ্বিতীয় বিবরণ 27:25)।
শাসক ও বিচারকদের অপরিহার্য চরিত্রের মধ্যে অবশ্যই লোভের প্রতি ঘৃণা থাকতে হবে। মোশির শ্বশুরমশাই যিথ্রো মোশিকে বুঝিয়েছিলেন, “কিন্তু সব লোকজনের মধ্যে থেকে যোগ্য লোকদের মনোনীত করো—যারা ঈশ্বরকে ভয় করে, বিশ্বস্ত এমন সব লোক যারা অসাধু মুনাফা ঘৃণা করে—এবং কয়েক হাজার, কয়েকশো, পঞ্চাশ-পঞ্চাশ ও দশ-দশ জনের উপর তাদের কর্মকর্তারূপে নিযুক্ত করো” (যাত্রা পুস্তক 18:21)। এটি অপূর্ব হবে যদি সমস্ত নির্বাচিত কর্মকর্তা এবং তাদের কর্মীরা এই মান পূরণ করে।
এমনকি নতুন নিয়মের প্রাচীনদেরও অর্থের প্রতি কোনো ঝোঁক থাকতে হবে না, কারণ তারা তাদের আয় বজায় রাখতে বা আয় বাড়ানোর জন্য তাদের প্রচার বা রায় পরিবর্তন করতে প্রলুব্ধ হতে পারে (1 তীমথিয় 3:3, 8; তীত 1:7)। পরিচর্চায় অভিজ্ঞতা বা সাফল্য ছাড়া মন্ত্রীরা (মণ্ডলীর অধ্যক্ষ ও পরিচারক) বিশেষ করে প্রধান অবদানকারীদের অনুগ্রহ এবং তাদের নিজস্ব জীবিকা সংরক্ষণের জন্য মতবাদ বা কর্তৃত্বের সাথে আপস করতে প্রলুব্ধ হতে পারেন। অনেক পালক তাদের অবস্থান এবং আয় বাড়ানোর জন্য মণ্ডলীর উপস্থিতি বজায় রাখতে বা বাড়ানোর জন্য তাদের বার্তা পরিবর্তন করেছেন।
শমূয়েল একজন মহান চরিত্র এবং বিশ্বাসী মানুষ ছিলেন। তিনি শলোমনের পিতা দাউদকে ইস্রায়েলের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করেছিলেন। এই মহান ব্যক্তি আজীবন জাতির সেবা করেছিলেন। কিন্তু এখানে পবিত্র ইতিহাসবিদ শমূয়েলের পুত্রদের সম্পর্কে যা লিখেছেন তা হলো, “শমূয়েল যখন বৃদ্ধ হয়ে গেলেন, তখন তিনি তাঁর ছেলেদের ইস্রায়েলের নেতারূপে নিযুক্ত করলেন। তাঁর প্রথমজাত ছেলের নাম যোয়েল ও দ্বিতীয়জনের নাম অবিয়, এবং তারা বের-শেবায় সেবাকাজে লিপ্ত ছিলো। কিন্তু তাঁর ছেলেরা তাঁর পথে চলতো না। তারা অসাধু উপায়ে অর্থলাভের পথে গেল এবং ঘুস নিতো তথা ন্যায়বিচার বিকৃত করতো” (1 শমূয়েল 8:1-3)। ভাষার এই ধরন এই হিতোপদেশের একটি নিখুঁত প্রতিফলন। তাই যখন তিনি মৃত্যুর সন্নিকটে ছিলেন, শমূয়েল জাতিকে তার কাছে শপথ করতে বলেছিলেন যে তিনি তাঁর পদাধিকারের দায়িত্ব পালনের জন্য কোনো ঘুষ নেননি (1 শমূয়েল 12:3-5)।
এটি একটি দুষ্ট জাতি যেখানে দুর্নীতিবাজ কর্মকর্তারা ঘুষ গ্রহণ করে। ঈশ্বর একাধিক অনুষ্ঠানে এর জন্য ইস্রায়েলকে নিন্দা করেছিলেন (যিশাইয় 1:23; যিহিষ্কেল 22:12)। ভাববাদী মীখা দুর্নীতির একটি স্তর সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যেখানে ব্যাপক ঘুষের জন্য একটি প্রধান সেনানায়ক ষড়যন্ত্রে জড়িত ছিলো (মীখা 7:2-4)। কিন্তু ভাববাদী তার বর্ণনা শেষ করেছেন ঈশ্বরের বিচারের সতর্কবাণী দিয়ে যা আসছে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ইউরোপের (Europe) বিভাজন থেকে শুরু করে স্থানীয় যানবাহন পুলিশের দ্বারা জরিমানা না লেখার জন্য নগদ প্রস্তাব দেওয়া পর্যন্ত, এই হিতোপদেশটির সতর্কবাণী এখনও উচ্চস্বরে এবং স্পষ্ট নির্দেশ দেয়। এবং সরকারী আমলাতন্ত্র যত বড় এবং ব্যক্তিগত উদ্যোগে তাদের সম্পৃক্ততা তত বেশি, লাভের জন্য সরকারী সুবিধা কেনার প্রচেষ্টা তত বেশি।
নির্বাচিত কর্মকর্তারা ব্যক্তিগত প্রচারাভিযানের অবদানের উপর নির্ভরশীল হয়, এবং অবদান এবং ভোটের জন্য বিচার বিকৃত করার প্রলোভন মহান হয়। পুঁজিবাদীরা দালাল এবং অন্যদের সাথে চক্রান্ত করে, যাদের অস্তিত্বের উদ্দেশ্য হলো বিধায়কদের কেনা এবং তাদের পক্ষপাতী করা। আপস করার প্রলোভন মহান হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি নাতির জন্য একটি লাভজনক চাকরি একটি বাস্তব পারিবারিক অভ্যুত্থান হবে, যদি সভার সদস্য শুধুমাত্র চিনির শুল্কের পক্ষে তার ভোট দিয়ে দেন।
একজন সৈন্যবাহিনী ঠিকাদার তার প্রতিষ্ঠানের জন্য পরবর্তী চুক্তি পাওয়ার জন্য কী প্রস্তাব দেবে? হত্যার অভিযোগ প্রত্যাহার করার জন্য একজন ডাক্তার কী দিতে ইচ্ছুক হয়? শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান একজন সভার সদস্য আর তার কর্মীদের কী প্রস্তাব দিতে পারে, যদি তিনি তাদের আয়ব্যয়কে উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধির পক্ষে ভোট দেন? আরও অনেক উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে।
শাসকদের জন্য প্রলোভন মহান হয়। একটি অনৈতিক বা নীতিহীন সমাজে, প্রায়ই উপহারগুলি দেওয়া হয়। সব স্তরেই দুর্নীতি বিরাজ করছে। উচ্চ স্থানে অনেক ধার্মিক পুরুষ কার্যরত আছে, এবং তাদের জন্য আপনাকে অবশ্যই প্রার্থনা করতে হবে। তারা এমন প্রলোভনের সম্মুখীন হয় যার সম্মুখীন আপনি হন না, এবং তাদের রক্ষা করার জন্য এবং তাদের ন্যায়বিচার করার জন্য প্রত্যয় ও শক্তি দেওয়ার জন্য আপনাকে সদাপ্রভুর কাছে প্রার্থনা করা উচিত।
বিয়োরের পুত্র বিলিয়মের গল্পটি ইস্রায়েলকে অভিশাপ দেওয়ার জন্য একজন লোভী ভাববাদীকে অর্থের প্রস্তাব দেওয়ার একটি দুঃখজনক গল্প। পিতর এই ভাববাদীকে পাগল বলেছেন, তার পছন্দকে অন্যায্য বলে চিহ্নিত করেছেন এবং তার ঘুষকে অধর্মের মজুরি বলেছেন (2 পিতর 2:15-16)। যিহূদা ইষ্কারিয়োৎ তিরিশ টুকরো রূপার জন্য আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে রাজি হয়ে গিয়েছিলো যেটি তখনকার দিনে একটি ক্রীতদাসের মূল্য ছিলো (মথি 26:14-16)।
সেই দিন আসছে যখন সর্বজ্ঞ ঈশ্বর সমস্ত গোপন ঘুষের কথা জানাবেন, কারণ তারা মানুষের কাছ থেকে যা লুকিয়ে রাখে তা কখনও তাঁর কাছ থেকে লুকানো যায় না (উপদেশক 12:14; রোমীয় 2:16)। তারা তাদের ঘুষ লুকিয়ে রাখে, কারণ তারা পবিত্র ঈশ্বরের আতঙ্কের চেয়ে মানুষের সমালোচনাকে বেশি ভয় পায়, কিন্তু যে শাস্তি আসছে তা মানুষ তাদের যা ক্ষতি করতে পারতো তার থেকে অনেক বেশি।
ঈশ্বর সেই ব্যক্তিকে প্রচুর আশীর্বাদ করবেন “যে দমনপীড়নের মাধ্যমে হৃত লাভ ঘৃণা করে এবং উৎকোচ নেওয়া থেকে নিজের হাত গুটিয়ে রাখে” (যিশাইয় 33:15-16)। “যে নির্দোষের বিরুদ্ধে ঘুস নেয় না” তাকে কখনই সরানো হবে না। তিনি ঈশ্বরের পবিত্র পাহাড়ে বসবাস করবেন (গীতসংহিতা 15:1-5)। ঈশ্বর আব্রাহামকে যা ডাক দিয়েছিলেন তা শুনুন, “আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, তুমি আমার সাক্ষাতে গমনাগমন করিয়া সিদ্ধ হও” (আদিপুস্তক 17:1)।
পৌল এতটাই ধার্মিক ছিলেন যে তিনি নিজের মুক্তির জন্য ফীলিক্সকে দেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় অর্থও জমা করতেন না, যা ঐশ্বরিক এবং রোমীয় আইন উভয়ই ভঙ্গ করতো (প্রেরিত 24:25-27)। পৌলের অনেক বন্ধু থাকায় সহজেই অর্থ পাওয়া যেত। কিন্তু যদিও বস্তুটি সুসমাচার প্রচারের নবায়ন করা হতো, প্রেরিত কোনোরকম মন্দ করতেন না যাতে ভালো আসে এবং তিনি মন্দের সমস্ত চেহারা থেকে বিরত ছিলেন (রোমীয় 3:8: 1 থিষলনীকীয় 5:22)।
কিন্তু সব চেয়ে ধার্মিক উদাহরণ হলো প্রভু যীশু খ্রীষ্ট। প্রেমের গীতে, যা গীতরচক ঈশ্বরের পুত্রকে মহিমান্বিত করার জন্য উদ্ধৃত করেছেন, মহান রাজা যীশুর সম্পর্কে এই কথা বলেছেন: “হে ঈশ্বর, তোমার সিংহাসন, অনন্তকালস্থায়ী; ধার্মিকতার রাজদণ্ড হবে তোমার রাজ্যের রাজদণ্ড। তুমি ধার্মিকতা ভালোবাসো আর অধর্মকে ঘৃণা করে আসছ; সেই কারণে ঈশ্বর, তোমার ঈশ্বর, আনন্দের তেল দিয়ে অভিষিক্ত করে, তোমাকে তোমার সহচরদের ঊর্ধ্বে স্থাপন করেছেন” (গীতসংহিতা 45:6-7; ইব্রীয় 1:8-9)। আমীন!
প্রতিদিন বিনামূল্যে হিতোপদেশ ও তার ব্যাখ্যা পান। চ্যানেলটি খুলুন, “ফলো করুন”-এ ট্যাপ করুন এবং নোটিফিকেশনের ঘণ্টাটি চালু করুন।