箴言 6:31

若被发现，他必赔还七倍，必将家中所有的尽都偿还。

偷窃是一种犯罪，即使是在饥饿时偷取食物。如果一个人有紧急情况，他可以乞讨或借食物。人虽然不鄙视因饥饿而偷食的小偷，但仍会因侵犯他人财产权而依法惩处（箴言6:30）。如果太骄傲而无法乞讨或借，那么他将沦为奴役，以恢复偷来的赃物并给予其合法所有者适当的补偿。

这句箴言是所罗门谴责通奸的一部分，因为这种令人发指的罪行没有任何理由（箴言6:27-35）。男人可能会理解因饥饿而偷窃，虽然他们仍然需要偿还。但是通奸是不能被理解的！付出任何代价都无法偿还，男人不理解这样的犯罪行为，因为它侵犯了男人最私密的财产，没有任何恢复或替代的可能性。

穴居人没有梦想财产权或财产保护。以色列的耶和华在石头上写下律法：“不可偷盗”（出埃及记20:15; 申命记5:19）。当被发现时，盗贼必须将赃物和补偿物归还到被盗金额的2到7倍（出埃及记22:1-15）。如果小偷不能偿还，他就被卖为奴隶以偿还债务。

上帝在保护财产权方面的律法容许你如何？如果你在家里发现了小偷，你有权使用致命武力杀死他。上帝理解夜间安全的重要性，以及发现小偷闯入你家时你肾上腺素飙升的重要性。但是，如果你第二天在跳蚤市场发现小偷在卖你的东西，你就无法对他进行肢体上的报复。他只必须要偿还你他所盗的财产（出埃及记22:2-3）。

这种偿还盗窃物品的惩罚法将减少一个国家的监狱。如果小偷付不起钱，就把他卖为私营部门的奴隶。他们将很快了解财产和自由的价值，而无需要纳税人支付任何费用。那些住在温暖的宿舍，一日三餐，穿戴得体，在监狱里打牌的小偷是不会“偿还社会债”的。

产权不是资本主义或政治或经济理论的发明。它们是上帝向社会启示的旨意和律法。祂保护你的资产免受他人的侵害，他们会因嫉妒或贪婪而贪恋不属于他们的东西，并会巧妙或猛烈地试图夺走你的资产。如果你知道这一点，那么请注意要保护他人的财产，甚至比保护自己的财产更重要（创世记31:39; 撒母耳记上25:14-16; 箴言16:11; 20:10,14,23; 22:28; 23:10; 哥林多前书6:7-8; 腓立比书2:4）。

亲爱的读者，你是否明白通奸要严重得多，因为造成的伤害将无法被修复，损失更大？因此，上帝要求我们将今天被美化和保护的罪判处死刑（利未记20:10; 申命记22:22-24; 约伯记31:9-12; 希伯来书13:4）。如果小偷闯入你的房子并拿走你的东西的想法令人反感，那么你应该对任何通奸的想法更加生气和愤怒。尽心尽力地鄙视和憎恨任何通过通奸伤害另一段婚姻的幻想。

上帝将祂与祂子民的关系比作婚姻，因此祂认为你与世界的友谊是属灵的通奸（雅各书4:4）。祂恨世界，世界也恨祂，所以你若与世俗属肉体的人结交、向往他们的生活方式或哲学，这些对祂来说就像妻子和丈夫的敌人做爱一样可憎。今天你要对祂忠心和忠诚，让祂知道你也讨厌这个世界，不会去碰它。