因怜悯和真理，罪孽得洁净；敬畏耶和华的，远离恶事。
当怜悯和诚实相结合起来净化你的生活时，那就是最好的生活方式。这两方面的敬虔集合在一起使人变得完美。追求和实践它们的动机来自于对耶和华的敬畏，它能迫使人摒弃自己的罪。
你得以敬畏上帝作为开始。这乃是智慧与知识的真正开端（箴言1:7; 9:10; 约伯记 28:28; 诗篇 111:10），这是过敬虔生活的根基（箴言 15:16; 20:28; 23:17; 28:14），它是人一生的责任（申命记10:12; 传道书5:7; 8:12; 12:13-14; 弥迦书6:7-8） 。所得的赏赐是超越他人的财富，尊荣和生命（箴言22:4 ;传道书7:18）。敬畏耶和华推动人在生命中的每一方面都寻求主的认可。它能驱动他们憎恶并转离所有的罪（箴言8:13; 14:16; 诗篇97:10; 101:3; 阿摩司书5:15; 哥林多后书 7:1）。它驱使人学习敬虔，要在基督里让自己完全（歌罗西书1:28; 4:12; 希伯来书13:21）。这是每一个人的本分，好让你在神与人面前得以完全（传道书12:13-14）。
怜悯与诚实是两种全然完美的敬虔宝石。怜悯是向那些在你权力之下的或债务人所展现的同情，宽恕，或良善，这些人没有权利得着这些。真理是正确之事的完美保真度，这是神话语所透露的，和纯粹真诚的交易，没有欺骗或假装。要好好思考有关这些宝石。
怜悯和诚实是撒旦与恶人所不知晓的。撒旦从起初就是杀人的凶手，它本来就是说谎者（约翰福音8:44），这是与真理和怜悯相对立的。当撒旦在伊甸园引诱夏娃时，它质疑和逆转神所说的话，亵渎了神的动机：它撒谎，不守真理。与其对以公义敬拜神的亚伯显出慈悲和良善，它倒鼓动该隐因弟弟的行为是公义的而把自己的弟弟杀死了（约翰一书 3:12） 。
性情邪恶的愚昧人和法利赛人为了达成目的而撒谎行恶，他们会毫不留情的判断那些在他们权力之下的人。因他们的愤怒，他们向彼拉多撒谎，要把真理，耶稣基督钉在十字架上的，他们不怜悯那个本来就没有犯罪的人。他们是伪君子和杀人犯。他们扭曲经文来证明自己的报复心态，他们只怜悯自己的朋友（马太福音 5:38-48; 路加福音6:27-36）。他们粉刷外墙来隐藏自己的罪，但却公开其他人的罪。他们会在安息日把一头驴子从坑中拉出来，但他们却谴责耶稣在安息日医治一个病人（路加福音14:1-6）。他们没有怜悯之心！他们谴责门徒在安息日采些麦穗来吃，尽管大卫吃了只有祭司才可以吃的陈设饼（马太福音 12:1-7）。他们没有真理或怜悯！他们拒绝回答耶稣有关他们邪恶谋反施洗约翰的合乎情理问题（马太福音 21:23-27）。他们没有真理！
仁慈和真理似乎是对立的，仁慈试图为了他人的利益而对判断做出妥协，诚实要求你在任何时候都做正确的事情。但在一个有智慧善良的人面前，她们相遇，互相补助，足以创造出美丽的宝石。她们洁净生命中罪孽，因为大多数的罪就是侵犯了其中的一样。
仁慈和真理哪个更重要？智慧仔细地评估环境。纯洁的动机比和平更重要；但是你必须非常小心地考虑对判断或真理所做出的妥协来表示怜悯（雅各书3:17; 2:13）。宣扬违反圣经的教义是被诅咒的（加拉太书1:8-9）。你应该痛恨每一件错误的事物（诗篇119:128），并为恶人将带来的审判而辩护（箴言17:15; 撒母耳记上3:13; 哥林多前书5:2）。你当行公义，好怜悯（弥迦书6:8）！
但怜悯比律法更为重要（马太福音12:7; 马可福音2:27），如果它遵守了律法的精神实质（而不是字面意思）（约翰福音7:23-24）。怜悯就胜过审判，不可记别人的小过犯（箴言 19:11; 马太福音5:7,38-42; 6:15; 7:1-2; 雅各书2:13）。发慈悲的心肠是基督徒的品格（歌罗西书 3:12-14），它教导人要除掉一切肉体的复仇。智者绝对会捍卫神的真理，而他也会在真理中允许怜悯和开恩，只要他能，他必会手下留情。他总是诚诚实实地待每一个人，但他也会诚诚实实的对待那些不诚实待他的人。
当圣经告诉我们神的道路非同我们的道路时，它是在指神大大赦免人的极其宽容度（以赛亚书 55:6-9）。重要的是你要明白这经常被引用的段落和其珍贵的上下文。上帝大大的施行宽恕和赦免，祂不像天然的人。亲爱的读者，你能平衡对真理的极大热诚和诚心诚意的使用怜悯吗？你会向你的敌人传讲未经掩饰的事实真理，然后像司提反一样，当他们用石头打你的时候还为他们向神祈求宽恕吗（使徒行传6:8-7:60）？你会不会毁灭偷懒的仆人，但却像保罗一样乞求神怜悯一个愿意悔改并在逃亡中的奴隶吗（帖撒罗尼迦后书3:8-12; 腓利门书） ？
在你的生活中，慈爱和诚实是否相吻？你是否警醒地守着真理，并留意到你周围之人的需求？你是否以正确的方式培训你的孩子，但当他们失败后和在因自己愚蠢的作为而悔改时向他们展示怜悯与同情？你是否维持对你妻子的敬虔规则并尊敬她，因她是较软弱的器皿？你是否尽你最大的努力并忠实地执行你的任务，但向那粗心把饮料洒在你腿上的女服务员展现仁慈的宽恕？你是否总是按期限支付你的帐单，但却向那些迟迟付钱给你的人显示怜悯？你是否在任何情况之下都会把真相告诉你的朋友和敌人们，但当你的敌人和你敌对时，你还是会为他们祷告？
怜悯和诚实完美的在主耶稣基督里彼此相遇，公义和和平彼此相亲（诗篇85:10）。当耶稣被挂在十字架上时，祂原谅那抽签分了祂衣服的士兵，为自己的母亲提供怜悯（路加福音23:34; 约翰福音19:26-27）。在受审时，祂十分坚定的在那不明白真理的统治者面前为真理作证（约翰福音18:37）。祂可以使用万无一失的真理来粉碎法利赛人，撒都该人，和文士，但祂也会同情并饶恕向祂乞求怜悯的妓女。你一生中最大的目标是要完全远离罪恶并转向神，因祂绝不接纳或祝福恶人（出埃及记34:7; 那鸿书1:3）。你应向上帝乞求更多的怜悯与诚实，增加你对祂的敬畏，你要彻底的从圣经中学习。因为获得这些珍贵的美德会让你在耶和华，好男人和好女人的眼中看为崇高的。愿上帝保佑你这虔诚和崇高的追求。
因怜悯和真理，罪孽得洁净；敬畏耶和华的，远离恶事。
当怜悯和诚实相结合起来净化你的生活时，那就是最好的生活方式。这两方面的敬虔集合在一起使人变得完美。追求和实践它们的动机来自于对耶和华的敬畏，它能迫使人摒弃自己的罪。
你得以敬畏上帝作为开始。这乃是智慧与知识的真正开端（箴言1:7; 9:10; 约伯记 28:28; 诗篇 111:10），这是过敬虔生活的根基（箴言 15:16; 20:28; 23:17; 28:14），它是人一生的责任（申命记10:12; 传道书5:7; 8:12; 12:13-14; 弥迦书6:7-8） 。所得的赏赐是超越他人的财富，尊荣和生命（箴言22:4 ;传道书7:18）。敬畏耶和华推动人在生命中的每一方面都寻求主的认可。它能驱动他们憎恶并转离所有的罪（箴言8:13; 14:16; 诗篇97:10; 101:3; 阿摩司书5:15; 哥林多后书 7:1）。它驱使人学习敬虔，要在基督里让自己完全（歌罗西书1:28; 4:12; 希伯来书13:21）。这是每一个人的本分，好让你在神与人面前得以完全（传道书12:13-14）。
怜悯与诚实是两种全然完美的敬虔宝石。怜悯是向那些在你权力之下的或债务人所展现的同情，宽恕，或良善，这些人没有权利得着这些。真理是正确之事的完美保真度，这是神话语所透露的，和纯粹真诚的交易，没有欺骗或假装。要好好思考有关这些宝石。
怜悯和诚实是撒旦与恶人所不知晓的。撒旦从起初就是杀人的凶手，它本来就是说谎者（约翰福音8:44），这是与真理和怜悯相对立的。当撒旦在伊甸园引诱夏娃时，它质疑和逆转神所说的话，亵渎了神的动机：它撒谎，不守真理。与其对以公义敬拜神的亚伯显出慈悲和良善，它倒鼓动该隐因弟弟的行为是公义的而把自己的弟弟杀死了（约翰一书 3:12） 。
性情邪恶的愚昧人和法利赛人为了达成目的而撒谎行恶，他们会毫不留情的判断那些在他们权力之下的人。因他们的愤怒，他们向彼拉多撒谎，要把真理，耶稣基督钉在十字架上的，他们不怜悯那个本来就没有犯罪的人。他们是伪君子和杀人犯。他们扭曲经文来证明自己的报复心态，他们只怜悯自己的朋友（马太福音 5:38-48; 路加福音6:27-36）。他们粉刷外墙来隐藏自己的罪，但却公开其他人的罪。他们会在安息日把一头驴子从坑中拉出来，但他们却谴责耶稣在安息日医治一个病人（路加福音14:1-6）。他们没有怜悯之心！他们谴责门徒在安息日采些麦穗来吃，尽管大卫吃了只有祭司才可以吃的陈设饼（马太福音 12:1-7）。他们没有真理或怜悯！他们拒绝回答耶稣有关他们邪恶谋反施洗约翰的合乎情理问题（马太福音 21:23-27）。他们没有真理！
仁慈和真理似乎是对立的，仁慈试图为了他人的利益而对判断做出妥协，诚实要求你在任何时候都做正确的事情。但在一个有智慧善良的人面前，她们相遇，互相补助，足以创造出美丽的宝石。她们洁净生命中罪孽，因为大多数的罪就是侵犯了其中的一样。
仁慈和真理哪个更重要？智慧仔细地评估环境。纯洁的动机比和平更重要；但是你必须非常小心地考虑对判断或真理所做出的妥协来表示怜悯（雅各书3:17; 2:13）。宣扬违反圣经的教义是被诅咒的（加拉太书1:8-9）。你应该痛恨每一件错误的事物（诗篇119:128），并为恶人将带来的审判而辩护（箴言17:15; 撒母耳记上3:13; 哥林多前书5:2）。你当行公义，好怜悯（弥迦书6:8）！
但怜悯比律法更为重要（马太福音12:7; 马可福音2:27），如果它遵守了律法的精神实质（而不是字面意思）（约翰福音7:23-24）。怜悯就胜过审判，不可记别人的小过犯（箴言 19:11; 马太福音5:7,38-42; 6:15; 7:1-2; 雅各书2:13）。发慈悲的心肠是基督徒的品格（歌罗西书 3:12-14），它教导人要除掉一切肉体的复仇。智者绝对会捍卫神的真理，而他也会在真理中允许怜悯和开恩，只要他能，他必会手下留情。他总是诚诚实实地待每一个人，但他也会诚诚实实的对待那些不诚实待他的人。
当圣经告诉我们神的道路非同我们的道路时，它是在指神大大赦免人的极其宽容度（以赛亚书 55:6-9）。重要的是你要明白这经常被引用的段落和其珍贵的上下文。上帝大大的施行宽恕和赦免，祂不像天然的人。亲爱的读者，你能平衡对真理的极大热诚和诚心诚意的使用怜悯吗？你会向你的敌人传讲未经掩饰的事实真理，然后像司提反一样，当他们用石头打你的时候还为他们向神祈求宽恕吗（使徒行传6:8-7:60）？你会不会毁灭偷懒的仆人，但却像保罗一样乞求神怜悯一个愿意悔改并在逃亡中的奴隶吗（帖撒罗尼迦后书3:8-12; 腓利门书） ？
在你的生活中，慈爱和诚实是否相吻？你是否警醒地守着真理，并留意到你周围之人的需求？你是否以正确的方式培训你的孩子，但当他们失败后和在因自己愚蠢的作为而悔改时向他们展示怜悯与同情？你是否维持对你妻子的敬虔规则并尊敬她，因她是较软弱的器皿？你是否尽你最大的努力并忠实地执行你的任务，但向那粗心把饮料洒在你腿上的女服务员展现仁慈的宽恕？你是否总是按期限支付你的帐单，但却向那些迟迟付钱给你的人显示怜悯？你是否在任何情况之下都会把真相告诉你的朋友和敌人们，但当你的敌人和你敌对时，你还是会为他们祷告？
怜悯和诚实完美的在主耶稣基督里彼此相遇，公义和和平彼此相亲（诗篇85:10）。当耶稣被挂在十字架上时，祂原谅那抽签分了祂衣服的士兵，为自己的母亲提供怜悯（路加福音23:34; 约翰福音19:26-27）。在受审时，祂十分坚定的在那不明白真理的统治者面前为真理作证（约翰福音18:37）。祂可以使用万无一失的真理来粉碎法利赛人，撒都该人，和文士，但祂也会同情并饶恕向祂乞求怜悯的妓女。你一生中最大的目标是要完全远离罪恶并转向神，因祂绝不接纳或祝福恶人（出埃及记34:7; 那鸿书1:3）。你应向上帝乞求更多的怜悯与诚实，增加你对祂的敬畏，你要彻底的从圣经中学习。因为获得这些珍贵的美德会让你在耶和华，好男人和好女人的眼中看为崇高的。愿上帝保佑你这虔诚和崇高的追求。
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