Și pune un cuțit la gâtul tău, dacă ești un om dedat apetitului.
Ispitele puternice necesită răspunsuri severe. Aici un conducător pune un om cu o masă de lux (Pr 23:1,3). Mâncarea fină (adică, bună, gustoasă) îl poate determina să se deda la beție sau lăcomie / glutonie, să-și piardă / dezleagă buzele sau inhibițiile în fața conducătorului, sau să compromită convingerile față de cererile conducătorului. Dacă mesele rafinate sunt tentante, protejează-te și stăpânește-ți poftele prin cele mai severe măsuri.
Dacă (ești) într-o situație de / cu multă mâncare bună, îți amintești de slăbiciunea ta pentru astfel de lucruri, trebuie să-ți tai pofta de mâncare. Iată o figură de stil care subliniază necesitatea unui răspuns sever la ispită. Ar trebui să treci cu prudență prin masă, de parcă un cuțit ar fi la gât(ul tău). Ar trebui să vă restrângeți mâncatul, ca și cum ați / ai fi sub pedeapsa cu moartea. Este limbajul lui Pavel de a mortifica – sau de a omorî / pune la moarte – carnea și poftele ei (Coloseni 3:5).
Când vă gândiți la ispitele alimentare, amintiți-vă de Daniel. El a fost captiv într-o țară străină și a fost plasat într-un program rapid pentru a fi consilier al regelui Nebucadnețar (Daniel 1:1-7). Dar Daniel a analizat cu atenție meniul și a ales să-l respingă pentru a-l onora pe Dumnezeul său (Daniel 1:8-16). Și știți rezultatele. Daniel a fost promovat peste semenii săi (Daniel 1:17-21).
Se găsesc astfel de situații tentante cu mâncare doar în Biblie? Sau oamenii de afaceri oferă clienților astăzi mese fine / scumpe / de lux? Politicienii îi tentează / seduc pe alegătorii? Oare lobbyștii îi tentează / seduc pe politicieni? Avocații explorează martorii? Vânzătorii atrag cumpărătorii? Membrii bisericii înmoaie pastorii? Sunt femeile vreodată seduse după o cină minunată în oraș? Ce se înțelege prin expresia populară „vin și cina”? Pericolul încă există. Ai grijă!
Domnul Isus a predat o lecție similară de lepădare de sine despre ispita unui bărbat de a vedea o femeie atrăgătoare. Dacă un bărbat este tentat să poftească după o femeie, sau femei în general într-o situație dată, ar trebui să scape de acea ispită. Cât de severe ar trebui să fie eforturile lui? Ar trebui să-și smulgă ochiul drept sau să-și taie mâna dreaptă (Matei 5:27-30; 18:7-9). Desigur, ca și în cazul acestui proverb, este o figură de stil pentru un răspuns sever la ispită. Nu înseamnă că ar trebui să-ți smulgi literalmente ochii, să-ți tăi mâinile, sau să vă tăiați gâtul.
Evlavia te învață să eviți orice lucru care duce la ispită (Romani 13:14). Pavel s-a angajat să păstreze poftele corpului său sub conducerea / stăpânirea sa (I Corinteni 9:27). David nu a lăsat niciun lucru rău înaintea ochilor lui (Ps 101:3), și a căutat să evite deliciile celor răi (Ps 141:4). Un om bun nici măcar nu va avea prieteni nebuni (Pr 9:6; 14:7; 22:24-25; I Cor 15:33). Aceasta este cumpătarea – viața evlavioasă a tăgăduirii de sine (Ga 5:23; Tit 2:11-14).
Îți cunoști poftele? Cunoști păcatele care te năpăsc cu ușurință? Datoria ta este clară. Trebuie să puneți un cuțit acelor apetite și să le refuzați tăind orice ocazie pentru ele, chiar dacă pierderea acelor lucruri este la fel de costisitoare sau dureroasă precum pierderea unui ochi sau a unei mâini. Isus a numit-o luarea crucii zilnic, și era necesar să fi / fie ucenicul Său (Luca 9:23).
Se apropie o sărbătoare, când aleșii lui Dumnezeu vor sta / se așeza / sta jos alături de Conducătorul tuturor. Se numește cina nunții a Mielului. Nu vor trebui să-și pună un cuțit la gât la această sărbătoare incredibilă. Carnea lor poftitoare va dispărea pentru totdeauna, și Ostia mesei va fi curăția și adevărul personificat (Apocalipsa 19:7-9). Nu vor mai exista ispite de a păcătui din nou / vreodată.
Și pune un cuțit la gâtul tău, dacă ești un om dedat apetitului.
Ispitele puternice necesită răspunsuri severe. Aici un conducător pune un om cu o masă de lux (Pr 23:1,3). Mâncarea fină (adică, bună, gustoasă) îl poate determina să se deda la beție sau lăcomie / glutonie, să-și piardă / dezleagă buzele sau inhibițiile în fața conducătorului, sau să compromită convingerile față de cererile conducătorului. Dacă mesele rafinate sunt tentante, protejează-te și stăpânește-ți poftele prin cele mai severe măsuri.
Dacă (ești) într-o situație de / cu multă mâncare bună, îți amintești de slăbiciunea ta pentru astfel de lucruri, trebuie să-ți tai pofta de mâncare. Iată o figură de stil care subliniază necesitatea unui răspuns sever la ispită. Ar trebui să treci cu prudență prin masă, de parcă un cuțit ar fi la gât(ul tău). Ar trebui să vă restrângeți mâncatul, ca și cum ați / ai fi sub pedeapsa cu moartea. Este limbajul lui Pavel de a mortifica – sau de a omorî / pune la moarte – carnea și poftele ei (Coloseni 3:5).
Când vă gândiți la ispitele alimentare, amintiți-vă de Daniel. El a fost captiv într-o țară străină și a fost plasat într-un program rapid pentru a fi consilier al regelui Nebucadnețar (Daniel 1:1-7). Dar Daniel a analizat cu atenție meniul și a ales să-l respingă pentru a-l onora pe Dumnezeul său (Daniel 1:8-16). Și știți rezultatele. Daniel a fost promovat peste semenii săi (Daniel 1:17-21).
Se găsesc astfel de situații tentante cu mâncare doar în Biblie? Sau oamenii de afaceri oferă clienților astăzi mese fine / scumpe / de lux? Politicienii îi tentează / seduc pe alegătorii? Oare lobbyștii îi tentează / seduc pe politicieni? Avocații explorează martorii? Vânzătorii atrag cumpărătorii? Membrii bisericii înmoaie pastorii? Sunt femeile vreodată seduse după o cină minunată în oraș? Ce se înțelege prin expresia populară „vin și cina”? Pericolul încă există. Ai grijă!
Domnul Isus a predat o lecție similară de lepădare de sine despre ispita unui bărbat de a vedea o femeie atrăgătoare. Dacă un bărbat este tentat să poftească după o femeie, sau femei în general într-o situație dată, ar trebui să scape de acea ispită. Cât de severe ar trebui să fie eforturile lui? Ar trebui să-și smulgă ochiul drept sau să-și taie mâna dreaptă (Matei 5:27-30; 18:7-9). Desigur, ca și în cazul acestui proverb, este o figură de stil pentru un răspuns sever la ispită. Nu înseamnă că ar trebui să-ți smulgi literalmente ochii, să-ți tăi mâinile, sau să vă tăiați gâtul.
Evlavia te învață să eviți orice lucru care duce la ispită (Romani 13:14). Pavel s-a angajat să păstreze poftele corpului său sub conducerea / stăpânirea sa (I Corinteni 9:27). David nu a lăsat niciun lucru rău înaintea ochilor lui (Ps 101:3), și a căutat să evite deliciile celor răi (Ps 141:4). Un om bun nici măcar nu va avea prieteni nebuni (Pr 9:6; 14:7; 22:24-25; I Cor 15:33). Aceasta este cumpătarea – viața evlavioasă a tăgăduirii de sine (Ga 5:23; Tit 2:11-14).
Îți cunoști poftele? Cunoști păcatele care te năpăsc cu ușurință? Datoria ta este clară. Trebuie să puneți un cuțit acelor apetite și să le refuzați tăind orice ocazie pentru ele, chiar dacă pierderea acelor lucruri este la fel de costisitoare sau dureroasă precum pierderea unui ochi sau a unei mâini. Isus a numit-o luarea crucii zilnic, și era necesar să fi / fie ucenicul Său (Luca 9:23).
Se apropie o sărbătoare, când aleșii lui Dumnezeu vor sta / se așeza / sta jos alături de Conducătorul tuturor. Se numește cina nunții a Mielului. Nu vor trebui să-și pună un cuțit la gât la această sărbătoare incredibilă. Carnea lor poftitoare va dispărea pentru totdeauna, și Ostia mesei va fi curăția și adevărul personificat (Apocalipsa 19:7-9). Nu vor mai exista ispite de a păcătui din nou / vreodată.
Primiți gratuit în fiecare zi Proverbele și comentariul. Deschideți canalul, atingeți „Urmăriți” și activați clopoțelul de notificări.