Cine poate spune: Mi-am curățit inima, sunt purificat de păcatul meu?
În cine poți avea deplină încredere? Nimeni, mai ales tu! Înțelepciunea include cunoașterea că inima ta este coruptă (Pr 28:26). Vei crește în înțelepciune atunci când înveți să nu te încrezi în tine.
Numai proștii au încredere în propriile motive și gânduri (Pr 12:15; 14:12; Ier 17:9; I Cor 3:18-20). Acest fapt crucial te forțează să cauți sfaturi pentru decizii de la Dumnezeu sau de la oameni înțelepți, te împiedică să-i condamni cu mândrie pe alții, și te face să strigi către Dumnezeu după milă.
Poți răspunde la întrebarea proverbului? Răspunsul este negativ: niciun om nu poate face aceste două afirmații despre inima lui. Este un stil literar că o interogativă a elementelor pozitive creează o concluzie negativă puternică. Inima omului este coruptă din fire, și motivele sale sunt impure. Solomon a folosit puterea negativului retoric pentru a învăța / preda depravarea omului.
Biblia, cartea sfântă inspirată a Creștinilor, învață că toți oamenii au inimi perverse și motive egoiste. Adam, tatăl omenirii, a ruinat neamul omenesc răzvrătindu-se împotriva lui Dumnezeu (Romani 5:12-14). Începând cu Grădina Edenului, toți oamenii prin fire îl disprețuiesc pe Dumnezeu și dreptatea și iubesc păcatul și răul (Ps 14:1-3; 51:5; 58:3; Rom 3:9-18; Tit 3:3).
Iov a folosit o întrebare retorică pentru a preda același adevăr. „Cine poate aduce un lucru curat dintr-unul necurat? Niciunul” (Iov 14:4). Și prietenul său, Elifaz, a întrebat: „Ce este omul ca să fie curat? Și cel născut din femeie, ca să fie drept?” (Iov 15:14). Și prietenul său Bildad a întrebat: „Cum poate fi un om declarat drept înaintea lui Dumnezeu? Sau cum poate fi curat cel născut din femeie?” (Iov 25:4).
Inima omului este înșelătoare mai presus de toate lucrurile și cu disperare rea, dincolo de capacitatea ta de a înțelege (Ieremia 17:9). Crede în adevărul / Crede acest adevăr dureros! Niciun om nu poate învinge acest blestem interior care îi deformează / răsucește gândirea și îi perversează motivele (I In 1:8-10). Numai prin puterea creatoare a lui Isus Hristos pot oamenii să obțină o nouă inimă de neprihănire și sfințenie, capabilă de adevărata înțelepciune (Romani 8:7-8; I Cor 2:14-16; Ef 2:10; 4:24; Fil 2:12-13).
Care este lecția? Doctrina este clară – omul este depravat, prost, păcătos, și rău, și nu se poate vindeca singur. Dar de ce este acest proverb aici fără context (Pr 20:8-10)? Se potrivește mai bine (în cartea) Romanilor! Amintiți-vă de scopul lui Solomon de a-i învăța pe tineri discreție și înțelepciune (Pr 1:1-4). Există două lecții importante aici – nu se poate avea încredere deplină în alții că au intenții pure, și nu trebuie să presupui prostește că propriile motive sunt pure.
Solomon a făcut un argument similar din doctrina depravării umane în cartea sa de filozofie – Eclesiastul. El a scris: „Pentru că nu este un om drept pe pământ, care să facă bine și să nu păcătuiască” (Ec 7:20). Din nou, se pare că există puțin sau deloc context pentru această declarație (Ec 7:19-21). Dar dacă te uiți mai atent, vezi că Solomon avertiza împotriva gândurilor de (auto)neprihănire (de sine) și asprime excesivă față de ceilalți (Ec 7:16-22).
O condiție prealabilă pentru înțelepciune este cunoașterea naturii omului – este incurabil de prost și depravată. Cinismul sfânt este necesar pentru a face față problemelor umane. Prin urmare, trebuie să evaluați opiniile și gândurile altora după criteriul Scripturii (Ps 119:98-100.128; Iov 32:7-9; Is 8:20). După cum a scris Pavel mai târziu, „Dumnezeu să fie adevărat și fiecare om mincinos” (Romani 3:4)!
Dar nici nu poți avea încredere în propriile opinii sau gânduri. Așa că trebuie să-ți testezi ideile prin / cu scripturi (Ps 19:7-11; II Tim 3:16-17). Cu îndoieli sfinte cu privire la propriile motive și gânduri, vei asculta cu mai multă fidelitate îndemnul lui Solomon către o mulțime de consilieri pentru siguranța ta (Pr 11:14) și vei primi îndreptare cu mai multă umilință (Pr 27:5-6).
În plus / mai departe, trebuie să încetinești pentru a auzi mai bine argumentele și plângerile altora, când în trecut s-ar putea să fi reacționat prea arogant și prea repede (Pr 18:13). La urma urmei, judecata ta ar putea fi foarte greșită din cauza inimii tale corupte. Cu înțelepciunea acestui proverb ferm în mintea ta, îți vei încetini răspunsurile și vei studia înainte de a răspunde (Pr 15:28).
Respinge orice (auto) neprihănire de sine (Pr 20:6). Mersul tău să-ți dovedească integritatea (Pr 20:7). Dacă un conducător te îndreaptă / corectează / mustră, nu respinge mustrarea cu nebunie (Pr 20:8). Examinați chiar și aspectele minore ale vieții (Pr 20:10). Chiar și un copil este cunoscut după faptele sale, nu după cuvintele lui (Pr 20:11). Dacă ai capacitatea de a vedea sau auzi adevărul cu înțelegere, este prin harul lui Dumnezeu (Pr 20:12).
Singura speranță pentru tine sau pentru orice altă persoană este harul lui Dumnezeu și puterea de înviere a lui Isus Hristos de a-ți da o inimă nouă (Romani 8:7-8; I Cor 2:14-16; II Tim 2:24-26) . Nu există reabilitare a inimii umane; trebuie recreat(ă?). Perfecțiunea nu poate fi atinsă aici; trebuie să aștepți cerul / pentru cer (Evrei 12:23). Chiar și cei mai buni dintre oameni și acțiunile lor cele mai nobile sunt contaminate și stricate de corupția rămasă în cadrul lor pământesc / ramele lor pământești.
Prin urmare, este necesară o mare umilință cu privire la starea ta pentru a învăța înțelepciunea. Nici tu, nici vreun alt bărbat (om) nu poți avea deplină încredere (nu puteți fi pe deplin de încredere). Trebuie să-L implori pe Dumnezeu pentru milă pentru starea ta mizerabilă / jalnică / groaznică / nasoală, etc., și trebuie să te încrezi în fiecare cuvânt al lui Dumnezeu peste orice gând al tău (Ps 119:113). Deoarece nu vă puteți curăța inima sau nu puteți fi curat de păcat, trebuie să vă aruncați asupra (sau, sub?) / pe harului lui Dumnezeu în Isus Hristos pentru viața următoare și să aveți încredere în Biblia Sa infailibilă pentru această viață.
Cine poate spune: Mi-am curățit inima, sunt purificat de păcatul meu?
În cine poți avea deplină încredere? Nimeni, mai ales tu! Înțelepciunea include cunoașterea că inima ta este coruptă (Pr 28:26). Vei crește în înțelepciune atunci când înveți să nu te încrezi în tine.
Numai proștii au încredere în propriile motive și gânduri (Pr 12:15; 14:12; Ier 17:9; I Cor 3:18-20). Acest fapt crucial te forțează să cauți sfaturi pentru decizii de la Dumnezeu sau de la oameni înțelepți, te împiedică să-i condamni cu mândrie pe alții, și te face să strigi către Dumnezeu după milă.
Poți răspunde la întrebarea proverbului? Răspunsul este negativ: niciun om nu poate face aceste două afirmații despre inima lui. Este un stil literar că o interogativă a elementelor pozitive creează o concluzie negativă puternică. Inima omului este coruptă din fire, și motivele sale sunt impure. Solomon a folosit puterea negativului retoric pentru a învăța / preda depravarea omului.
Biblia, cartea sfântă inspirată a Creștinilor, învață că toți oamenii au inimi perverse și motive egoiste. Adam, tatăl omenirii, a ruinat neamul omenesc răzvrătindu-se împotriva lui Dumnezeu (Romani 5:12-14). Începând cu Grădina Edenului, toți oamenii prin fire îl disprețuiesc pe Dumnezeu și dreptatea și iubesc păcatul și răul (Ps 14:1-3; 51:5; 58:3; Rom 3:9-18; Tit 3:3).
Iov a folosit o întrebare retorică pentru a preda același adevăr. „Cine poate aduce un lucru curat dintr-unul necurat? Niciunul” (Iov 14:4). Și prietenul său, Elifaz, a întrebat: „Ce este omul ca să fie curat? Și cel născut din femeie, ca să fie drept?” (Iov 15:14). Și prietenul său Bildad a întrebat: „Cum poate fi un om declarat drept înaintea lui Dumnezeu? Sau cum poate fi curat cel născut din femeie?” (Iov 25:4).
Inima omului este înșelătoare mai presus de toate lucrurile și cu disperare rea, dincolo de capacitatea ta de a înțelege (Ieremia 17:9). Crede în adevărul / Crede acest adevăr dureros! Niciun om nu poate învinge acest blestem interior care îi deformează / răsucește gândirea și îi perversează motivele (I In 1:8-10). Numai prin puterea creatoare a lui Isus Hristos pot oamenii să obțină o nouă inimă de neprihănire și sfințenie, capabilă de adevărata înțelepciune (Romani 8:7-8; I Cor 2:14-16; Ef 2:10; 4:24; Fil 2:12-13).
Care este lecția? Doctrina este clară – omul este depravat, prost, păcătos, și rău, și nu se poate vindeca singur. Dar de ce este acest proverb aici fără context (Pr 20:8-10)? Se potrivește mai bine (în cartea) Romanilor! Amintiți-vă de scopul lui Solomon de a-i învăța pe tineri discreție și înțelepciune (Pr 1:1-4). Există două lecții importante aici – nu se poate avea încredere deplină în alții că au intenții pure, și nu trebuie să presupui prostește că propriile motive sunt pure.
Solomon a făcut un argument similar din doctrina depravării umane în cartea sa de filozofie – Eclesiastul. El a scris: „Pentru că nu este un om drept pe pământ, care să facă bine și să nu păcătuiască” (Ec 7:20). Din nou, se pare că există puțin sau deloc context pentru această declarație (Ec 7:19-21). Dar dacă te uiți mai atent, vezi că Solomon avertiza împotriva gândurilor de (auto)neprihănire (de sine) și asprime excesivă față de ceilalți (Ec 7:16-22).
O condiție prealabilă pentru înțelepciune este cunoașterea naturii omului – este incurabil de prost și depravată. Cinismul sfânt este necesar pentru a face față problemelor umane. Prin urmare, trebuie să evaluați opiniile și gândurile altora după criteriul Scripturii (Ps 119:98-100.128; Iov 32:7-9; Is 8:20). După cum a scris Pavel mai târziu, „Dumnezeu să fie adevărat și fiecare om mincinos” (Romani 3:4)!
Dar nici nu poți avea încredere în propriile opinii sau gânduri. Așa că trebuie să-ți testezi ideile prin / cu scripturi (Ps 19:7-11; II Tim 3:16-17). Cu îndoieli sfinte cu privire la propriile motive și gânduri, vei asculta cu mai multă fidelitate îndemnul lui Solomon către o mulțime de consilieri pentru siguranța ta (Pr 11:14) și vei primi îndreptare cu mai multă umilință (Pr 27:5-6).
În plus / mai departe, trebuie să încetinești pentru a auzi mai bine argumentele și plângerile altora, când în trecut s-ar putea să fi reacționat prea arogant și prea repede (Pr 18:13). La urma urmei, judecata ta ar putea fi foarte greșită din cauza inimii tale corupte. Cu înțelepciunea acestui proverb ferm în mintea ta, îți vei încetini răspunsurile și vei studia înainte de a răspunde (Pr 15:28).
Respinge orice (auto) neprihănire de sine (Pr 20:6). Mersul tău să-ți dovedească integritatea (Pr 20:7). Dacă un conducător te îndreaptă / corectează / mustră, nu respinge mustrarea cu nebunie (Pr 20:8). Examinați chiar și aspectele minore ale vieții (Pr 20:10). Chiar și un copil este cunoscut după faptele sale, nu după cuvintele lui (Pr 20:11). Dacă ai capacitatea de a vedea sau auzi adevărul cu înțelegere, este prin harul lui Dumnezeu (Pr 20:12).
Singura speranță pentru tine sau pentru orice altă persoană este harul lui Dumnezeu și puterea de înviere a lui Isus Hristos de a-ți da o inimă nouă (Romani 8:7-8; I Cor 2:14-16; II Tim 2:24-26) . Nu există reabilitare a inimii umane; trebuie recreat(ă?). Perfecțiunea nu poate fi atinsă aici; trebuie să aștepți cerul / pentru cer (Evrei 12:23). Chiar și cei mai buni dintre oameni și acțiunile lor cele mai nobile sunt contaminate și stricate de corupția rămasă în cadrul lor pământesc / ramele lor pământești.
Prin urmare, este necesară o mare umilință cu privire la starea ta pentru a învăța înțelepciunea. Nici tu, nici vreun alt bărbat (om) nu poți avea deplină încredere (nu puteți fi pe deplin de încredere). Trebuie să-L implori pe Dumnezeu pentru milă pentru starea ta mizerabilă / jalnică / groaznică / nasoală, etc., și trebuie să te încrezi în fiecare cuvânt al lui Dumnezeu peste orice gând al tău (Ps 119:113). Deoarece nu vă puteți curăța inima sau nu puteți fi curat de păcat, trebuie să vă aruncați asupra (sau, sub?) / pe harului lui Dumnezeu în Isus Hristos pentru viața următoare și să aveți încredere în Biblia Sa infailibilă pentru această viață.
Primiți gratuit în fiecare zi Proverbele și comentariul. Deschideți canalul, atingeți „Urmăriți” și activați clopoțelul de notificări.