Limba înțelepților folosește corect cunoașterea, dar gura proștilor revarsă nechibzuință.

Poți spune lucrul greșit, și poți spune ceea ce trebuie într-un mod greșit, sau la momentul nepotrivit, sau persoanei greșite. Înțelepciunea învață ce să spună, cum să spună, când să o spună, și cui să o spună. Adevărul nu este suficient. Știi cum, când, și cui să spui adevărul? Proștii vorbesc fără să țină cont de acești patru factori ai vorbirii evlavioase.

Solomon a învățat adesea că vorbirea este unul dintre cele mai evidente semne de înțelepciune sau nebunie (Pr 10:18-19; 15:28; 17:27-28; 18:6-7; 29:11; Ecl 10:11-14; ). Un om înțelept sau un prost pot fi ușor de deslușit după discursul său, care este măsurat prin conținut, mod, moment, și audiență. Cheia acestui proverb este adverbul calificativ „în regulă”. Un om înțelept vorbește cunoștințele în mod acceptabil, dar un prost (se?) vorbește și mai departe fără să știe ce spune.

Acest proverb este pentru succesul tău. Proștii distrug relațiile și agravează situațiile vorbind mult prea mult despre mult prea puțin. Le place sunetul vocii lor care își exprimă sentimentele și opiniile, dar nimeni altcineva (altcuiva) nu le place, așa că în cele din urmă își pierd toți prietenii și oportunitățile de avansare. Cei din jurul lor se obosesc în sfârșit să se înfioreze de fiecare dată când deschid gura și / sau să fie nevoiți să controleze daunele după ce au vorbit.

Înțelepții așteaptă până au ceva valoros cu care să contribuie, și spun doar ceea ce este necesar, în modul potrivit, la momentul potrivit, publicului potrivit. Alții învață repede să nu mai vorbească și să asculte atunci când astfel de înțelepți încep să vorbească. Pentru că toate cuvintele lor sunt profitabile și acceptabile, alții le doresc în preajmă, așa că sunt promovați în poziții de autoritate și influență datorită obiceiurilor lor înțelepte de vorbire (Pr 16:13; 22:11).

Ce este conținutul evlavios? Proverbul spune că înțelepții vorbesc cunoștință. Ei nu dau pareri zadarnice / opinii deșarte, ceea ce proștilor le place sa faca. Ei studiază înainte de a vorbi (Pr 15:28). Ei tânjesc la anumite cuvinte ale adevărului (Pr 22:17-21). Ei știu că vorbirea contrară Scripturii este fără valoare (Is 8:20). Ei vor să zidească (Efeseni 4:29). Vorbește numai dacă ai adevărul (Pr 16:23), când este important pentru ascultători (Pr 29:11); tăiați-vă cuvintele în jumătate (Pr 17:27-28).

Ce este maniera evlavioasă? Proverbul spune că înțelepții vorbesc corect, ceea ce înseamnă drept, corect, etc. Vorbirea plină de har (grațiozitate) este un discurs acceptabil (Pr 22:11; Ecl 10:12). Domnul Isus a vorbit astfel (Ps 45:2; Luca 4:22), și este o poruncă (Col 4:6). Discursul plin de grație este plăcut, fermecător, politicos, blând, amabil, plăcut, politicos, milostiv, și recunoscător / mulțumitor. Căutați dragostea celorlalți cu fiecare cuvânt (Pr 22:1; 24:26; 25:11).

Ce este timpul potrivit dumnezeiesc? Un om înțelept ascultă înainte de a vorbi (Iacov 1:19). El se asigură că cunoaște o situație înainte de a vorbi (Pr 15:23; 18:13; Ioan 7:24). El își modifică discursul pentru audiență (Pr 25:20; I Cor 9:19-23). El îi lasă pe cei mai pricepuți să vorbească mai întâi (Iov 32:4-7). El știe că graba în vorbire îl face mai rău decât un nebun (Pr 29:20), mai ales în casa lui Dumnezeu (Ecl 5:1-7). Încetini! / Încetinește! Ascultă mai întâi, gândește-te în al doilea rând, și vorbește ultimul!

Ce este un public evlavios? Nu toți merită cuvinte de adevăr rostite cu bunăvoință la momentul potrivit. Ignorați proștii după o mustrare inițială (Pr 26:4-5). Evitați cu totul batjocoritorii (Pr 9:7-8). Domnul Isus a predat această regulă înțeleaptă (Matei 7:6). Avertizează-i pe cei nestăpâniți, îndeamnă sfinții, mângâie pe cei slabi de minți, mustră-i pe păcătoși, și antrenează copiii (Lev 19:17; I Tes 5:14; Evr 10:25).

Cunoașterea și adevărul nu vă permit să vorbiți cum doriți. Există reguli de înțelepciune și evlavie pentru modul în care gestionați cunoașterea și adevărul pe care Dumnezeu vă dă. Totul, inclusiv vorbirea, trebuie să se facă fără supărare (ofense) în numele lui Isus (I Corinteni 10:31-33; Ef 4:15).

↑