Un om drept dă atenție vieții animalului său, dar îndurările blânde ale celor stricați sunt crude.
Cât de bine tratezi animalele? Poate fi o măsură a caracterului tău. Un om bun este milostiv; este blând și bun; el este condus / stăpânit de milă și compasiune; el nu va fi rău sau dur. Dar cei răi sunt cruzi. Chiar și bunătatea lor este aspră, pentru că le lipsește spiritul tandru și blând al omului drept, care se preocupă chiar și de animale. Ei nu sunt buni și milostivi; sunt ca stăpânul lor diavolul, mincinos și ucigaș de la început.
Acest proverb nu este pentru PETA(People for the Ethical Treatment of Animals – Oameni Pentru Tratamentul Etic al Animalelor). Lecția nu este grija animalelor, dar / ci ilustrarea compasiunii. În timp ce DOMNUL a rânduit îngrijirea milostivă a animalelor, de la boul care lucrează până la păsări în cuib (Deut. 25:4; 22:6-7), El a dat și omului stăpânire asupra lor pentru a le lucra, a le purta pielea, a le jertfi, și a le mânca (Geneza 1:26-28; 3:21; 4:4; 9:1-4). Un om poate vâna onorabil și astăzi, dar tortura băiețelească a insectelor sau animalelor este profană.
Acest scriitor a fost martor la mulți cai și cărucioare Amish în nord-vestul Pennsylvania, când era băiat. Diferența în caracterul bărbaților (oamenilor) era vizibilă, prin acest proverb. Unii cai erau bine hrăniți și îngrijiți; alții erau subnutriți și neglijați. În zilele caniculare, unii bărbați își plimbau caii pe cel mai abrupt și mai lung deal din zonă; alții le-au biciuit, ignorând temperatura, gradul, sau viteza. Și aceștia erau adesea caii mai jalnici!
Lecția este următoarea: oamenii drepți sunt tandri, blânzi, plini de compasiune, și milostivi; dar cei răi sunt duri, aspri, nepăsători, și cruzi. Un om drept va aduce roada Duhului, care include blândețe cu inima blândă (Gal 5:22-23; Ef 4:32; Iacov 3:17). Dacă vrei să fii ca Isus Hristos în locul (mai degrabă decât) diavolului, învață bunătatea blândă (II Corinteni 10:1).
Dragă cititor, ești plin de compasiune înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor? Iată cum poți arăta caracterul lui Dumnezeu și Tatăl tău, Care trimite soare cald și ploaie hrănitoare asupra dușmanilor Săi (Matei 5:43-48). DOMNUL, deși mare și înfricoșător în judecată, este un Dumnezeu plin de compasiune și îndurări blânde (Ps 36:7; 103:4; 145:9; Lam 3:22). Ordonanța Sa a V.T. Sabatul includea odihna animalelor de lucru (Ex 23:12; Deut 5:14). Cât de milostiv!
Un om drept este milostiv cu sine (Pr 11:17), animalele (Geneza 24:19,32; 33:13-14), soția lui (I Petru 3:7; Col 3:19), copiii lui (Ps 103:13; Col 3:21), prietenii lui (Iacov 3:17-18), și dușmanii lui (Ps 35:11-16). El nu îi va chinui, nu-i va pedepsi, și nu îi va tulbura în mod nebunesc (Lam 3:32-33; Gal 6:10). Mai degrabă va răsfăța aceleași petreceri (partide / grupuri / categorii de oameni, persoane) cu bunătate. El iubește mila, la fel cum Tatăl Său din ceruri iubește mila (Mic 6:8; 7:18; Efeseni 4:32; I Petru 3:8-9).
Dar cei răi sunt perversi; îndurările lor tandre sunt crude și aspre. Ei își tulbură sufletele (Pr 11:17) și își neglijează propria carne și sânge (I Tim 5:8). Balaam și-a bătut cu cruzime măgarul (Numeri 22:22-32); Mila duioasă (tandre?) a lui Iuda față de Iosif a fost să-l vândă (Geneza 37:26-28); Adonibezec avea șaptezeci de regi fără degete mari (la mină) sau degete mari de la picioare sub masa lui (Judecători 1:7); Nahash a acceptat predarea / capitulare / cedarea? în condițiile de a scoate toți ochii drepți (I Sam 11:1-2); Ioab i-a ucis pe Abner și pe Absalom cu / în sânge rece (II Sam 3:39; 18:5); Roboam și-a disprețuit propria națiune care a fost dispusă (II Cronici 10:1-19); Izabela l-a ucis pe Nabot pentru o simplă vie (I Împărați 21:1-16); Pilat s-a oferit să-l pedepsească pe Domnul nevinovat înainte de a-L lăsa să plece (Luca 23:13-16); și Romanii au rupt picioare (oasele) pentru a pune capăt crucificărilor / cei răstigniți (Ioan 19:31-32)!
Dreptul Iov a avut grijă de slujitorii săi și de săraci (Iov 31:13-22), dar soția lui l-a înjunghiat cu cruzime în ceasul lui cel mai întunecat de nevoie (Iov 2:9). David a cruțat cu milă viața lui Saul (I Sam 24:1-22), dar fiica lui Saul, Mical, a disprețuit cea mai bună închinare a lui David lui Dumnezeu (II Sam 6:20-23). Iosif a protejat-o cu milă pe Maria, deși rănită îngrozitor (Matei 1:19), dar Iuda a uitat promisiunea făcută singuraticului și nevoiașului? / nevoiașilor Tamar (femeie) (mai bine scris, poate: dar Iuda și-a uitat promisiunea față de Tamar, care era singură și nevoiașă?) (Geneza 38:11-26).
Un bărbat (om) rău își va trata soția dur, va munci prea multe ore, va țipa (a zbiera? zbera? / urla) la copii, va sta la hoteluri ieftine în vacanță, va uita să hrănească peștii (‘animal’ de companie), își va defăima inamicul, va crede că dragostea este efeminată, va neglija să-și antreneze copiii, își va aștepta familia să-i aprecieze preferințele personale, își va critica soția față de ceilalți, nu va scoată mama să mănânce (adică, la restaurant, etc.), va repeta povești despre un coleg de muncă, va trata fiicele ca pe niște fii, sau să va ‘închide’ și va evita să vorbească cu familia.
O femeie rea (vicleană, ticăloasă, etc.) va presupune că este mai bună decât soțul ei, va bârfi despre vecin, își va critica soacra, își va înșela soțul cu (de?) relații sexuale zilnice, își va supraproteja fiii de activitățile băiețelului (sau, băiețești), se va îngrijora de lucrurile de făcut (pe care trebuie să le facă), mai degrabă sâcâie decât să-și pedepsească copiii, își va corecta soțul des, își facă prea multe griji pentru / despre detalii, își iubește copiii până la neglijarea bărbatului / soțul ei, va face familia să mănânce o pizza cu legume / vegetale, sau își va cere milă pentru viața ei ‘grea’.
Fiecare masochist melancolic și introvertit să citească aceste cuvinte: „Omul milos face bine sufletului său, dar cel crud își tulbură propria sa carne” (Pr 11:17). Auto-reflecția și gândurile negative sunt greșite și distructive. Ele te distrug pe tine și pe cei din jurul tău prin bocența ta, retragerea, atitudinea proastă, perspectiva critică, sau cuvintele dure.
Cât de milos este un „om liniștit / tăcut” care se împotrivește (“se închide ca o scoică”)? „Liderul puternic”, care țipă frecvent acasă? „Omul gânditor”, care își amintește ofensele și adăpostește amărăciune? „Omul amuzant”, care râde tot timpul și se gândește doar / numa la el? „Omul zelos”, care nu poate ierta rapid și complet? Aceste persoane nu sunt deloc milostive.
Mila nu compromite standardele lui Dumnezeu (I Împărați 20:31-34). Legea Lui include milă, și tu nu ai înțelepciunea sau dreptul de a modifica regulile Lui. Mila vă compromite standardele, opiniile, sentimentele, obiceiurile, și comoditatea pentru ceilalți.
Vei primi mila și compasiunea pe care le oferi / dai, așa că este important să arăți bunătate și blândețe față de tine (însuți) și față de ceilalți (Iacov 2:13). Cuvintele tandre nu sunt suficiente: ai nevoie de măruntaiele compasiunii (Col 3:12-13; I Ioan 3:17) și acțiunile lor (Iacov 2:16).
Binecuvântatul Domnul și-a arătat îndurările Sale (față) de mulțimile înfometate pană la unei singure văduve îndurerate, de la o leproșă de neatins la o Maria Magdalena disperată (Marcu 8:1-2; Luca 7:11-15; Marcu 1:40-44; Ioan 20:11-18). Și El este blând / compătimitor și milostiv cu tine în fiecare zi, dragă cititor. Dacă sunteți un copil al Regelui, atunci arătați milă tandră față de toți, la fel ca și milostul vostru Rege. Arată harul Său în viața ta reflectându-l tuturor celorlalți.
Un om drept dă atenție vieții animalului său, dar îndurările blânde ale celor stricați sunt crude.
Cât de bine tratezi animalele? Poate fi o măsură a caracterului tău. Un om bun este milostiv; este blând și bun; el este condus / stăpânit de milă și compasiune; el nu va fi rău sau dur. Dar cei răi sunt cruzi. Chiar și bunătatea lor este aspră, pentru că le lipsește spiritul tandru și blând al omului drept, care se preocupă chiar și de animale. Ei nu sunt buni și milostivi; sunt ca stăpânul lor diavolul, mincinos și ucigaș de la început.
Acest proverb nu este pentru PETA(People for the Ethical Treatment of Animals – Oameni Pentru Tratamentul Etic al Animalelor). Lecția nu este grija animalelor, dar / ci ilustrarea compasiunii. În timp ce DOMNUL a rânduit îngrijirea milostivă a animalelor, de la boul care lucrează până la păsări în cuib (Deut. 25:4; 22:6-7), El a dat și omului stăpânire asupra lor pentru a le lucra, a le purta pielea, a le jertfi, și a le mânca (Geneza 1:26-28; 3:21; 4:4; 9:1-4). Un om poate vâna onorabil și astăzi, dar tortura băiețelească a insectelor sau animalelor este profană.
Acest scriitor a fost martor la mulți cai și cărucioare Amish în nord-vestul Pennsylvania, când era băiat. Diferența în caracterul bărbaților (oamenilor) era vizibilă, prin acest proverb. Unii cai erau bine hrăniți și îngrijiți; alții erau subnutriți și neglijați. În zilele caniculare, unii bărbați își plimbau caii pe cel mai abrupt și mai lung deal din zonă; alții le-au biciuit, ignorând temperatura, gradul, sau viteza. Și aceștia erau adesea caii mai jalnici!
Lecția este următoarea: oamenii drepți sunt tandri, blânzi, plini de compasiune, și milostivi; dar cei răi sunt duri, aspri, nepăsători, și cruzi. Un om drept va aduce roada Duhului, care include blândețe cu inima blândă (Gal 5:22-23; Ef 4:32; Iacov 3:17). Dacă vrei să fii ca Isus Hristos în locul (mai degrabă decât) diavolului, învață bunătatea blândă (II Corinteni 10:1).
Dragă cititor, ești plin de compasiune înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor? Iată cum poți arăta caracterul lui Dumnezeu și Tatăl tău, Care trimite soare cald și ploaie hrănitoare asupra dușmanilor Săi (Matei 5:43-48). DOMNUL, deși mare și înfricoșător în judecată, este un Dumnezeu plin de compasiune și îndurări blânde (Ps 36:7; 103:4; 145:9; Lam 3:22). Ordonanța Sa a V.T. Sabatul includea odihna animalelor de lucru (Ex 23:12; Deut 5:14). Cât de milostiv!
Un om drept este milostiv cu sine (Pr 11:17), animalele (Geneza 24:19,32; 33:13-14), soția lui (I Petru 3:7; Col 3:19), copiii lui (Ps 103:13; Col 3:21), prietenii lui (Iacov 3:17-18), și dușmanii lui (Ps 35:11-16). El nu îi va chinui, nu-i va pedepsi, și nu îi va tulbura în mod nebunesc (Lam 3:32-33; Gal 6:10). Mai degrabă va răsfăța aceleași petreceri (partide / grupuri / categorii de oameni, persoane) cu bunătate. El iubește mila, la fel cum Tatăl Său din ceruri iubește mila (Mic 6:8; 7:18; Efeseni 4:32; I Petru 3:8-9).
Dar cei răi sunt perversi; îndurările lor tandre sunt crude și aspre. Ei își tulbură sufletele (Pr 11:17) și își neglijează propria carne și sânge (I Tim 5:8). Balaam și-a bătut cu cruzime măgarul (Numeri 22:22-32); Mila duioasă (tandre?) a lui Iuda față de Iosif a fost să-l vândă (Geneza 37:26-28); Adonibezec avea șaptezeci de regi fără degete mari (la mină) sau degete mari de la picioare sub masa lui (Judecători 1:7); Nahash a acceptat predarea / capitulare / cedarea? în condițiile de a scoate toți ochii drepți (I Sam 11:1-2); Ioab i-a ucis pe Abner și pe Absalom cu / în sânge rece (II Sam 3:39; 18:5); Roboam și-a disprețuit propria națiune care a fost dispusă (II Cronici 10:1-19); Izabela l-a ucis pe Nabot pentru o simplă vie (I Împărați 21:1-16); Pilat s-a oferit să-l pedepsească pe Domnul nevinovat înainte de a-L lăsa să plece (Luca 23:13-16); și Romanii au rupt picioare (oasele) pentru a pune capăt crucificărilor / cei răstigniți (Ioan 19:31-32)!
Dreptul Iov a avut grijă de slujitorii săi și de săraci (Iov 31:13-22), dar soția lui l-a înjunghiat cu cruzime în ceasul lui cel mai întunecat de nevoie (Iov 2:9). David a cruțat cu milă viața lui Saul (I Sam 24:1-22), dar fiica lui Saul, Mical, a disprețuit cea mai bună închinare a lui David lui Dumnezeu (II Sam 6:20-23). Iosif a protejat-o cu milă pe Maria, deși rănită îngrozitor (Matei 1:19), dar Iuda a uitat promisiunea făcută singuraticului și nevoiașului? / nevoiașilor Tamar (femeie) (mai bine scris, poate: dar Iuda și-a uitat promisiunea față de Tamar, care era singură și nevoiașă?) (Geneza 38:11-26).
Un bărbat (om) rău își va trata soția dur, va munci prea multe ore, va țipa (a zbiera? zbera? / urla) la copii, va sta la hoteluri ieftine în vacanță, va uita să hrănească peștii (‘animal’ de companie), își va defăima inamicul, va crede că dragostea este efeminată, va neglija să-și antreneze copiii, își va aștepta familia să-i aprecieze preferințele personale, își va critica soția față de ceilalți, nu va scoată mama să mănânce (adică, la restaurant, etc.), va repeta povești despre un coleg de muncă, va trata fiicele ca pe niște fii, sau să va ‘închide’ și va evita să vorbească cu familia.
O femeie rea (vicleană, ticăloasă, etc.) va presupune că este mai bună decât soțul ei, va bârfi despre vecin, își va critica soacra, își va înșela soțul cu (de?) relații sexuale zilnice, își va supraproteja fiii de activitățile băiețelului (sau, băiețești), se va îngrijora de lucrurile de făcut (pe care trebuie să le facă), mai degrabă sâcâie decât să-și pedepsească copiii, își va corecta soțul des, își facă prea multe griji pentru / despre detalii, își iubește copiii până la neglijarea bărbatului / soțul ei, va face familia să mănânce o pizza cu legume / vegetale, sau își va cere milă pentru viața ei ‘grea’.
Fiecare masochist melancolic și introvertit să citească aceste cuvinte: „Omul milos face bine sufletului său, dar cel crud își tulbură propria sa carne” (Pr 11:17). Auto-reflecția și gândurile negative sunt greșite și distructive. Ele te distrug pe tine și pe cei din jurul tău prin bocența ta, retragerea, atitudinea proastă, perspectiva critică, sau cuvintele dure.
Cât de milos este un „om liniștit / tăcut” care se împotrivește (“se închide ca o scoică”)? „Liderul puternic”, care țipă frecvent acasă? „Omul gânditor”, care își amintește ofensele și adăpostește amărăciune? „Omul amuzant”, care râde tot timpul și se gândește doar / numa la el? „Omul zelos”, care nu poate ierta rapid și complet? Aceste persoane nu sunt deloc milostive.
Mila nu compromite standardele lui Dumnezeu (I Împărați 20:31-34). Legea Lui include milă, și tu nu ai înțelepciunea sau dreptul de a modifica regulile Lui. Mila vă compromite standardele, opiniile, sentimentele, obiceiurile, și comoditatea pentru ceilalți.
Vei primi mila și compasiunea pe care le oferi / dai, așa că este important să arăți bunătate și blândețe față de tine (însuți) și față de ceilalți (Iacov 2:13). Cuvintele tandre nu sunt suficiente: ai nevoie de măruntaiele compasiunii (Col 3:12-13; I Ioan 3:17) și acțiunile lor (Iacov 2:16).
Binecuvântatul Domnul și-a arătat îndurările Sale (față) de mulțimile înfometate pană la unei singure văduve îndurerate, de la o leproșă de neatins la o Maria Magdalena disperată (Marcu 8:1-2; Luca 7:11-15; Marcu 1:40-44; Ioan 20:11-18). Și El este blând / compătimitor și milostiv cu tine în fiecare zi, dragă cititor. Dacă sunteți un copil al Regelui, atunci arătați milă tandră față de toți, la fel ca și milostul vostru Rege. Arată harul Său în viața ta reflectându-l tuturor celorlalți.
Primiți gratuit în fiecare zi Proverbele și comentariul. Deschideți canalul, atingeți „Urmăriți” și activați clopoțelul de notificări.